日元与十神之间生克关系 ..................... !

十神之间的生克关系比照五行之间的生克关系。
1、十神相生——正偏印生日元比劫，日元比劫生伤官食神，伤官食神生正偏财，正偏财生正官七杀，正官七杀生正偏印。
2、十神相克——正偏印克食神伤官，食神伤官克正官七杀，生官七杀克日元比劫，日元比劫克正偏财，正偏财克正偏印。
所谓批断八字，固然五行干支是基础，有些资讯也直接来自五行干支，但最主要的是来自于十神的资讯，所以十神的性质和资讯含义很重要。

正印，正印和偏印合在一起又叫印绶。印，有荫庇的意思，绶就是接受的意思。是一种能给予能量，使我接受了营养的东西，所以代表父母、老师、知识、道德、房屋等。正印生日元，阴阳相谐，亲和力强，如同亲母，对日元的生助专一、执着，一切言行以日元的安全、荣誉为中心。所以正印喻含着奉献、爱心、不计功名利禄、忍辱负重、勤垦耐劳等。但负面含义也意味着随大流、依赖性、无主见，没有压力，易于懒惰。正印在十神的关系中能泄官杀以生身，又能御伤官，平抑日元的傲性，所以正印总的说是个善神。

偏印，也是一种生助我的力量，但由于它和日元阴阳同性，相生之中有不太和谐的性质，所以一般喻为继母、姨母等。它对日元的爱护和生助，就不是那么尽心尽力。它意味着奉献之中有不情愿的成份，好学但又不投入不专心，勤垦工作了又有点报怨，淡泊中又思终南捷径，好像有修养，但又有些不通人情等。偏印也能泄官杀生身，克制伤官，但偏印又克食神，所以偏印就有了不善的味道，所以又叫枭神。它往往又是怪异、孤癖的代名词，但它有超俗的性质，有特别的领悟力。

正官是克制日元的因素，官就是管，但正官和日主是阴与阳、阳与阴之间的克制，属异性相吸，阴阳和谐的管束，故正官是善神，也是十神中最尊贵的一个。为什么克我的因素反而最尊贵？古人的意思，人生于天地之间，“必无矫焉自尊之理，虽贵极天子，亦有天祖临之，正官者，分所当尊，如在国有君，在家有亲。刑冲破害以下犯上，乌乎可乎？”所以正官不可伤，它最忌的一种十神也就是伤官。正官代表名望、地位、合作手段等。喻有顺从、守法、约束力、自制力、责任感、忠孝、理性、重视社会公论等意义。负面的有被中伤、自卑感、刻板从众、害怕等因素。正官能克制比劫不争财，能生印缓。常与财、印合用而称“三宝”,财能生官为正官来源，印能制伤官，使正官不受克害。所以,官喜财生,又喜印护。

七杀，也是克制日元的因素，但由于它是阳与阳，阴与阴之间的克制，故立名很凶。以喻其同性相斥、其性刚烈、其气暴戾的性质。它从日元算起，正好相隔七位，所以叫七杀。七杀含有压迫、打击、权威、专制、志气等意义，也意味着猜疑、不服输、易起疑心、机敏、深沉等。由于它克制日元太烈，如无制无化会伤害日元，所以它喜食神和伤官制服，如同制服小人为君子所用，以成权威，故七杀得到制服又叫偏官。用正印、偏印化泄也可以使七杀反成印缓生身的源头，如同以柔克刚，使七杀也转为良善。

正财，是为日元我所克制的因素，且与日元为阴阳合谐相克，亲和力强，关系密切。一切现实中能为日元所有的事物、权益，且有公开性，为正当途径所得，都喻为正财。所以正财意味着现实、功利主义、重物质轻精神、执着等，代表财物、房产、家俱，在人也代表下属、妻子，因为古人认为他们都为我所控制。财本是养命之源，但必须日元身强才能享用，身弱反会给人带来财上的烦恼。正财能生官杀，正官大多情况下喜财生，但七杀旺又得财生往往有祸。财又能泄食伤制偏印。但正财克正印时，如正印为喜多不美。

偏财也为日元所克制，但属于阳克阳，阴克阴，故有不谐的性质，它为日元所控制，但与日元的关系却不如正财那么亲密，也为日元所不那么执着。所以它是不那么被日元重视的财物，在人则为感情不太好的妻子，或可有可无的情人。偏财意味着对事物拿得起放得下、重义轻利、为人慷慨、生活散漫、随便、感情不专、铺张浪费、贪图享受，也意味着多才多艺、有经济策划和管理才能、善于交际。偏财也有生官杀，泄食伤，制偏印，克正印的功能。

食神是日元所生所流放出来的因素，并且是阳生阳，阴生阴的产物，但在十神中食神却是一个善神，主要原因就在于它能有力地克制七杀，既然七杀为暴躁，专制严苛之物，食神自然就体现为悠游自然，不喜强迫、散漫、自由、善良、守德等性质。食神是从日元流出并生财的一种因素，代表了对物质利欲的投注力和想像力，但也正因为它阴阳不谐，所以这种投注力不特别执恋，对名利不十分计较，有表演表现欲但不太出风头。食神还代表知足、平和、与世无争、乐于奉献、和气、含蓄、名声、语言、思想、主意、方法等，由于它是个善神，所以它不喜被克制被破坏，有“用之食神不可夺”的说法，那么它最忌的自然就是偏印。当然这是就一般意义而言，具体情况还要在命局中活看，以是否为喜用为根本标准。

伤官虽然也是日元所流放出来的因素，并且是阴生阳、阳生阴的产物，但在一般意义上它却成了一个凶物，原因就在于它克制正官，正官能约束日元，使日元循正道而做为，而伤官却伤克它，所以伤官意味着不守规定、不喜约束、不安于现状、好胜、逞强，甚至放荡不羁、傲物妄为、不守礼教、没有法律、道德意识等，但它也有好的一面，就是喜新鲜，生动，富变化，有想像力，有创意，反对因循守旧等，所以它又代表了艺术上的创造力和科学上的发明创造。因它是阴生阳，阳生阴的产物，故它与日元有融合性，较恋执自己的表现，喜出风头，喜名声，有了成就易于自满，重视他人对自己的掌声与肯定，喜欢自夸，甚或幻想自己成为了不起的人物。伤官的流泄比食神强旺，其气壮而厉，所以它更体现出聪明智慧，好的口才和艺术天赋，只是它用心往往不专，容易样样通，样样松。所以要好好发挥伤官良性的一面，力戒它负面的因素反挥作用。在八字命局中，大凡见伤官有印制，或伤官有财生，又或伤官伤尽，往往都是很好的配合，命主往往有大作为。

比肩，在八字命局是一种和我相同性质的存在，如同兄弟，肩并肩，高低接近，相比相帮。比肩是和日元阴阳相同的，同性相比又有一定斥力，所以它对日元的帮助，可以认为是有一点保留的。它性质刚健，但不鲁莽，善于处世，但不急切，有抗官之性，但不凶猛，自主自信，意志坚强，但不冲动。由于比肩抗官，所以八字中比肩偏旺，日主自尊心很强，显个性，要面子，固执己见，不易变通，主观意识强，不愿受约束，喜欢自由。比肩在日元较弱时，能帮日元任官杀、助身任财、代泄等。但在日元强旺时，它会夺财破财，所以“比肩要逢官杀制”。比肩在地支中遇同性本气又叫禄，如庚遇申，辛遇酉等。

劫财，也是和日元相同五行的因素，但它和日元的阴阳性质不同，相比又相谐。和日元的亲和力很好，能更用心地为日元服务，说明日元。但事物是辨证的，它能为日元尽力然它又克正财、抗正官，当它太强旺的时候，它就会表现为强烈的操作欲望。冲动、鲁莽、不怕流血，以行动解决事情。并且不重视社会公德、常规。内心从不压抑也不思索，强悍而富攻击性。所以它常是官非口舌、打架斗殴、破财、生病的信号。只有当日元较弱喜它帮助的时候，它才体现义气、豪爽、主动、积极、自信、需厉风行、能为朋友付出牺牲鼎力相助等资讯。所以从帮身的角度讲，劫财的力量更胜比肩一筹。故古人说：“日干无气，遇劫为强。”阳干在地支中遇帝旺又叫阳刃。如庚遇酉等，阳刃能合七杀，身弱又命带七杀，阳刃尤喜。