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[分享] 藏密拙火定修練之說
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表情
個人我沒修練過 ……. 別問我 ????
只是分享藏密拙火定之說 ………. !
龍樹菩薩怎麼講本體呢?他寫了一部《中觀論》,裏面講了有名的中觀"八不",也叫中觀正見:"不生不滅",沒有生過也沒有死過;"不去不來","不斷不常","不一不異",不是一元論也不是多元論,也沒有兩樣,其實仔細講起來不止八個啦,比如說不善與不惡,不空也不有,等等。

所以《大乘起信論》講了兩樣東西:妄想與真如。沒有妄想了就是那個東西,起了妄想了,本體就動了。就像水,起了波浪就不是水了,但是波浪是水做的,等波浪沒有了,還是回歸到水。成功了以後還會不會死呢?當然還是會死,會不會生呢?當然還是會生,不過生與死沒有什麼可怕的,所以悟道的人說:"涅槃生死等空花。"得到清淨境界是唯心所造,混亂的境界及煩惱痛苦也是唯心所造,只要心放下了,就接近那個本體了。
怎樣修拙火定

藏密是全面繼承佛門修身養性功法的派別,它講究身、口、意之密。意密就是合乎真理的思想方法。正如思想是我們生存的工具一樣,意密也是修身的寶貴工具,修身養性成就顯赫的藏密噶舉派(白教)、薩迦派(花教)都以密宗內丹功為根本法。這一法本,千年來產生了無數聖人,如第一個把握生命靈魂轉世的噶瑪拔希,被元世祖封為國師的八思巴,家喻戶曉的米拉日巴等人,都是依拙火定修持的大成就者,我們這裏介紹出來,一是為了全面體現藏密的法寶;二是我們體會到與丹田功、禪宗萬法歸一功異曲同工的拙火定,也是修密以成大覺悟者不可或缺的功法;三是漢族地區修內丹功的人甚多,雖大同小異,但畢竟需要相互借鑒,方可互相促進,共同提高。藏密的密意基本互不取代。這也是學習此法所要必須清楚的。

表情
藏密的內丹功,有一個特別的名稱,拙火定。這一方法是原始時期火的信仰,地、風、火、水四大學說及人體經脈理論及修身實踐的寶貴結晶。

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地理之法實與命、氣數相符蓋地有。
獻花 x2 回到頂端 [樓 主] From:台灣中華電信 | Posted:2010-07-22 09:40 |
落影
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先不論藏密首重師承,自修等同盜法之問題,實際上,但凡涉及修氣之學,若無過來人指點,任意無師自修,修不出甚麼還好,萬一真的有些身心變化現象,卻無人從旁點明排解,往往難有所成,反而招至禍害。真有心者不可不慎!!!

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六大無礙常瑜伽,四種曼荼各不離,三密加持速疾顯,重重帝網名即身
獻花 x1 回到頂端 [1 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2010-07-24 22:55 |
timchou
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小人物
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看來修練不是那麼容易
拜師修行才不會走火入魔
感謝分享 表情

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獻花 x1 回到頂端 [2 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2010-07-29 08:58 |

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