帝坐金车，则曰金舆扶御辇。
注解：﹝释﹞帝坐金车，指紫微独坐于子、午二宫。尤指午宫，以午为日丽中天，阳光即是金光，所以称为帝坐金车。《全书》的注文说：「假如紫微守命宫，前有吉曜来呼号者，是也。」午宫以未宫为前、巳宫为后。若命宫在紫微，未宫则必为父母宫。所以这句赋文，实际上是指「前后引从」，即父母、兄弟二宫有辅佐及吉杂守照会合。看斗数，凡天相必看夹宫，看紫微，其实也是一样，无论看原盘抑或看流盘，都须看有无忌煞二曜相夹，有则可能「在野」，亦可能「无道」。相反的情况，即是这句赋文所说的「吉夹」。紫微遇吉夹，地位必不居人下，以有辅佐之故。这个格局，因此亦称为「前后引从」。

福德文曜，谓之玉袖惹天香。
注解：﹝释﹞如今的坊本，误刊为「玉袖天香」，这是因为这句赋文另有一个版本，说是「玉袖添香」，江湖流传就变做「玉袖天香」了，玉袖添香可解，玉袖天香则不通。后来又改为「玉袖惹天香」，那又通了。玉袖惹天香，意思是官袍的袖，沾上帝殿所焚的香气，意思即是能近皇帝，引伸为可以亲近贵人。文曜指文昌文曲，这两颗文曜，在命宫不如在福德宫，福德宫主精神、主品格、主修养，所以福德宫见文曜，才有这克应。然而时至今日，能近贵的人，未必都有学识修养，因此这句赋文，恐怕就不能作为近贵而论，只克应于其人品质高雅这一方面。


=====================
赋文注解
帝坐金车则曰金舆捧栉，福安文曜谓之玉袖天香。
假如紫微守命午宫，前有吉曜者，谓之金舆捧栉，逢刑忌平常。福德宫逢昌曲吉曜来扶，必当大权之职，庙堂朝尊。谓之玉袖天香。

斗数彀率
紫微坐命库，则曰金舆扶御辇。
临官安文曜，号为衣锦惹天香。

=====================
这时候 可能会认为 紫微坐命在午叫金舆扶御辇

金舆 金色细毛 凤羽
御辇 皇帝座车

但是呢仔细看图

命库


金车


金库 丑宫 爵



所谓库 就是指辰戌丑未 四墓库
金库 顾名思义就是指金墓 金墓在丑 也就是说金局人 命安丑宫坐紫微 叫做 金舆扶御辇

爵 爵禄 临官 建禄 这个根本不必去猜了 斗数彀率已经很清楚提示了ˇ ˇ
也就是命坐临官逢昌曲

前面是金 后面是玉

这两个意思都是指 必当大权之职，庙堂朝尊。

先不用说今人组合跟意思乱解 就连校订者组合都注解错 根本不是坐午宫 抄书校订 抄得很马乎=_=

一样指长生12运 一个坐墓库 一个坐临官 古文前后句都有关连 看古赋文是要前后句一起参祥的=_=

什么福德宫昌曲 人有学识 谈吐高雅 国色天香 怎么不去说 福德宫坐昌曲会当大官=_=

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!dJTvtAq.../article?mid=181

==============================