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玉历宝钞<<劝世文章1>>欢迎下载分享


	太广王殿一殿泰广孽境台有罪孽魂引进来亡者到此对孽境照见生前黑心怀第一殿泰广王泰广王的业务，专管人间的长寿与夭折，出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑的吉、凶。鬼判殿位居大海中，沃燋石之外，正西的黄泉黑路上。凡是善人寿终的时候，有的接引往生天堂，或西方极乐。如是功过两半的男人、女人死后送交第十殿，发放投生人间。有的男人转生女人，有的女人转生男人。各按照在世时所造的业力、因缘，分别去接受果报。凡是在世恶行较多，善行较少的人则引入殿右的高台，名为孽镜台。台高一丈，镜子大约十人圈围，向东悬挂，上横书七字「孽镜台前无好人」被押赴来的多恶行鬼魂，自然地见到自己在世时心地之奸险；以及死赴地狱受苦的惨状。此时才知道：万两的黄金都带不进去，一辈子只有罪孽随到地狱来。照过孽镜台后，批解第二殿、开始分发地狱、运用刑具，令受诸种苦痛的刑罚。其罪刑与罪因详情如下： (一) 自杀者的罪刑：假如有世人，不去思考天地生人，父母养育身体，珍贵异常，恩重如山。父母恩，众生恩、国王恩、叁宝恩等四恩未报。未奉到勾帖，就擅自轻生，自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德兴，牺牲生命，死后为神的之外，假若是因细小的愤恨，或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生，究其所犯罪行，并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人，而弄假成真，轻生气绝的。以上诸种，门神、灶神，立即押解本殿，收入饥饿厂与干渴厂。这些自杀的鬼魂，每逢戌、亥日，完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境，照原来的样子，再出现一次。有的七十天，有的一、二年之后，押解其魂魄，再回到寻死的地方，受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭，纸帛等祭品的拜祭。假如自杀的鬼魂自知忏悔，敛心守藏，不现出鬼影魅影形来惊吓人；也不乱找替死的人。那么等遭他牵累得人，已经脱离牵累，是日，门神、灶神，仍将此鬼犯押解到本殿，转发第二殿，重新考察校对他的公与过，从重加刑，再另地交各殿，配发地狱去受苦。假如曾经生现形吓人或找寻替死的心，或用这些言语吓人、诈人、虽然未至于令人死亡；那么即使以前曾经行诸善事，所有地狱也一概不准减免其刑。若是轻生以死之后，毫不收敛鬼的形影，以至惊吓、令人丧命的话；立即命青面獠牙的鬼役，勾到各地狱去受苦。满一百日后，发配入阿鼻大地狱，永远用锁链吊扣住，不许超生。 (二) 诵经漏脱字句之罪刑：凡是出家人、道士、拿人的钱，为人拜诵经忏，遗漏字句、或页卷的；就带来本殿，发进补经所，各个送入内藏经忏，黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处，一概都签写明白，补诵清楚。此处设有油灯，储存数十斤的油。只用一根细线点，有时明亮、有时黑暗，不能一口气就很快的补写完足。 (三) 修行起贪图供养者的罪刑：如果原本清静修行的出家人或道士，却发了贪心，枉求供养以享受的人，也得在此补经。 (四) 诚心修行，宏扬佛法者之利益：一般在家修持的善男信女或比丘尼，十分诚心，心口一如地拜念一切经、咒、佛号。即使有错误、遗漏；然而重在诚心，而不重在字句。类此诚心修持之人，佛降旨不用补经，每月初一，并将其功德记载于善籍之中。世间之人，若于每年的二月初一日，向西方至诚地礼拜，学习阿密陀佛甘露王清净，利益一切众生的庄严万德。将平常忆念行持佛德，及诵经、持咒、严守戒德的内功外德，发大愿力，祈当生得证极乐世界的性德，并且发誓精进去修持，尽力的弘扬佛法，利益一切众生。那么寿终之后，立即蒙佛接引，往生极乐。


x0 [楼主] From：台湾中华电信 \| Posted：2010-01-08 10:17 \|

hawks_huang

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老衲只能引用一句话「宗教是人类文化中最大的恐吓集团」

君不见有许多的神棍就是打着似是而非经过扭曲的道来恐吓无知的人们
以藉此达到其目的进而获得其利益

别离世间恩怨缠自此身驾白鹤返归去云深洗净尘悠然自在观世途
x0 [1 楼] From：台湾新世纪 \| Posted：2010-01-14 02:31 \|

wgby

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恩阿..都说的很好听3
真正能做到有几个？
最后还不就是敛财而已

我～要恢复哪年龄时期的我
x0 [2 楼] From：台湾中华电信 \| Posted：2010-01-14 09:55 \|



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