蒋大鸿(天元五歌第五)论选择云:(即择日课)
世人克择重干支.生辰化命(生者与亡者之年命)两者相持.至使子孙冲犯者众.多年不葬孝心违.岂知死者已无命.反气入地为[复命].能司造化权.生者命从葬者定.
观乎近世代.操地理之择日职业者.多执诀于干支及神煞之法.更有不学无术者.手持一部通书.行遍江湖以亡者之仙命配合是年之利方.去为人家择地造葬.又不悉对龙穴或峦头是否有结作一无所知.及对山向之挨星气运旺衰等懵然不懂.杀人于无行.只识少许之吉凶神煞论解.便吹法螺自号ㄨㄨ大师.实是怡误人家而不知可叹.
吉凶神煞有轻重.或真儰.或大小之别.及有能制化闪避与不能制化者有之.
但其神煞来源.皆出自天星象而来.[在天成星象.在地成地象]故若能得悉星辰之吉凶神煞者.乃是真的趋吉避凶也.可是天文星象之学比较深奥艰难学.因此想要学者.无门或极少愿意去学者.及愿花长时间去研究.只有靠着通书上的神煞便诀地工作.
我们现在研读.凡事必有一个起点关系着日后的吉凶及成败.因此以后给人家建屋宇.造坟墓.以及安神明.结婚课.公司创设与开业等等之举事.应以用天星之星象气运.环境.时局同参.不可单重三杀.刑冲.太岁.岁破.阴符.空亡.孤虚.金神.七杀.退气.年克.压命.库运等舍本逐末之事.祸福无凭.故今为传授天星造命之法.来改正一般儰术造福于人众.
其法:以日.月恩.拱夹定格.以昼夜阴阳之分工定局.以格局定日.以太阳.太阴之缠度定时.以时刻分秒定命.以命主定恩.用.仇.难.以二至(冬夏至)二分(春秋分)定用星等来选择用事日.
天星造命法:用于安葬者.不重化命(即是亡者的年命)以纳音五行为用.因此人既死.则形消气散.其生之理已终.若是执意追求其有生之年.来配合日课之四柱.忌冲煞及犯刑.箭刃.命座.官符.在者求其生.旺.禄.贵.马.就不合理了.
星的性质:
日.月.金.木.水.火.土各星辉丽于天.星辰运转.而地球有四时.昼夜.犹如天之施政号令.故名[七政].古圣贤人及帝王在考星辰之运行.制定历法.但有年.月.日.时.风候.节气而授民以时齐其政治.在地球上言.日月乃天上星之最光辉.犹如人间之帝王后妃.而后次能见光辉之行星为金.木.水.火.土等五星.此[五星]与日同度则伏而无辉.迟留不行.光辉全为日所蔽.离日远其先始见.
次言:紫气.月孛.罗睺.计都等为木.水.火.土四星之余气.犹如卫星.如人间之奴仆依附主人.受主人统制.听主人的指使.故谓[奴].主旺则窃.主衰则救.在天之中是北极星为定点.众星环绕拱照.七政如文臣(日.月.金.木.土.水.火).四余为武将(紫气.月孛.罗睺.计都).再有天王星.海王星.冥王星等三王星.如宰相军师共朝北极.如人臣之朝拜帝王................未完.待续.
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[ 此文章被五术先生在2009-08-16 16:28重新编辑 ]
