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[修行][分享] 忍辱為修行之基
忍辱為修行之基—一     海濤 輯
1.若菩薩於諸菩薩起一瞋心,則成就如是等百萬障門。何以故?佛子!我不見有一法為大過惡,如諸菩薩於餘菩薩起瞋心者。
2.從始供養佛,樂行忍辱法,能入深禪定,觀察真實義。《華嚴經》
3.瞋恚蓋者,如耽酒人飲已色變,瞋恚亦爾顏容改變,作種種相身心戰掉,或行毀謗損惱自他。瞋火燒心何能修定?劫功德賊無過瞋恚,修靜慮者應當遠離。《大乘理趣六波羅蜜多經》
4.世尊昔日修行時,施戒忍進無暫廢,禪定智慧亦常修,利益群生無有比。
5.世尊行施持淨戒,忍辱精進具修禪,智慧清淨三界表,我禮彼岸最勝尊。
6.爾時文殊師利復白佛言:「世尊!所謂忍者,云何為忍?」「乃至不為境界所壞,故名為忍。」《大寶積經.善住意天子會》
7.菩薩摩訶薩以大悲為上首,所修忍福普施有情,於諸有情都無所得。雖與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提,而於其中不見少相。由都無所執而修安忍故,名出世間安忍波羅蜜多。《大般若波羅蜜多經》
8.菩薩有四法善化眾生。何等四?
一者、常求利安眾生;二者、自捨己樂;
三者、心和忍辱;四者、除捨憍慢。是為四。
9.是菩薩雖布施,不求果報;雖持戒,無所貪著;雖忍辱,知內外空;雖精進,知無起相;雖禪定,無所依止;雖行慧,無所取相。《思益梵天所問經》
10.假使滿百劫,有人修忍辱,撾罵不還報,一切皆能忍,乃至截手足,而不起異想,亦不生怨嫌,一切無所念。能行是忍者,具足滿百劫,雖修如是忍,而心不為勝,是忍最第一,亦名為善修。《不退轉法*經》
11.菩薩世世常受毀辱,雖有筋力皆悉忍之。《菩薩行五十緣身經》


四無量心
願諸眾生具足樂與樂因
願諸眾生脫離苦及苦因
願諸眾生永久不離安樂
願諸眾生棄愛憎住平等
南無阿彌陀佛
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:臺灣 | Posted:2009-05-07 21:53 |
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忍辱為修行之基—二     海濤 輯
1.菩薩世世不持惡目視人,設有瞋恚稍稍忍之。用是故,佛眼不大不小引長好,人有見佛無不歡喜者。
2.菩薩世世常隨經法不犯,心常柔軟,忍辱於人。用是故,有人狂亂來至佛所,莫不得安隱者。
3.菩薩世世見人有瞋恚意向菩薩,常以善意待之。用是故,佛行道時,足下有蟲蟻無不得安隱者,佛威神巍巍迺如是。《菩薩行五十緣身經》
4.云何菩薩修瞋對除?云何遠離能起瞋緣?所謂菩薩於諸有情多修習慈,由是因緣對除瞋恚。若起瞋恚於因、於緣有執著時,彼諸菩薩由是伏滅瞋恚隨眠,是名菩薩修習對除瞋及起瞋緣。
5.云何菩薩捨離恩怨?善男子!譬如大地平等載育,無恩無怨、無瞋無喜種種之想。菩薩如是,於有情中無有恩怨,不生瞋喜。是名菩薩捨離恩怨。
6.諸法離瞋,有情起瞋,是故如來為諸有情而起大悲。《寶雨經》
7.夫人處世,不惟忍者,所生之處不值佛世,違法、遠僧,常在三塗,終而復始,輒有劫數。
8.為佛弟子,慎無含毒,當以慈心愍傷眾生!
9.吾自攝心,以忍為寶。恣心履惡,猶自投火。
10.天神、帝王雖謂多力,不如忍惡,其力無上。
11.世無所怙,唯忍可恃。忍為安宅,災怪不生;忍為神鎧,眾兵不加;忍為大舟,可以渡難;忍為良藥,能濟眾命;忍者之志,何願不獲!
12.忍惡行者,所生常安,眾禍消滅,願輒如志,顏貌煒曄,身強少病,財榮尊貴,皆由忍辱慈惠濟眾之所致也!
13.佛之明法,與俗相背:俗之所珍,道之所賤。《羅云忍辱經》


四無量心
願諸眾生具足樂與樂因
願諸眾生脫離苦及苦因
願諸眾生永久不離安樂
願諸眾生棄愛憎住平等
南無阿彌陀佛
獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:臺灣 | Posted:2009-05-07 21:53 |
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忍辱為修行之基—三     海濤 輯
1.菩薩行於忍辱而無所想,攝諸瞋恚人民之眾。《佛說魔逆經》
2.忍辱是菩薩淨土;菩薩成佛時,三十二相莊嚴眾生來生其國。《維摩詰所說經》
3.慈是道場,等眾生故;悲是道場,忍疲苦故;喜是道場,悅樂法故;捨是道場,憎愛斷故。《維摩詰所說經》
4.云何發善心?當大利眾生。云何持淨戒?忍辱柔和心。云何行精進?不退不休息。《華手經》
5.修慈無瞋恚,起悲無疲倦,以法生歡喜,捨煩惱無難。《大方廣如來祕密藏經》
6.不瞋恚者,於一切眾生除諸恚恨,起慈愍心、饒益心、安彼心,隨順善攝一切眾生。《甚深大迴向經》
7.貪欲、瞋恚,世之常病;愚癡、無智,患害之門。三界、五道由此墮淵,展轉生死無央數劫。《法句譬喻經》
8.云何意業清淨?於他所有珍寶資財,不起貪著,不起瞋心,遠離害心,又離邪見,無諸惡見。《施燈功德經》
9.菩薩有四種難行。云何為四?謂:忍受一切卑賤、陵辱;雖自窮乏,所有皆施;見有從乞頭、目、身體,心無違逆,生善友想;觀空、無我而現受生。《大乘四法經》
10.若不起瞋恚,打縛惱逼心,常好修慈忍,後生昇梵天。
11.若人多瞋恚,後生恒醜陋;慈忍無忿怒,受身常端正。
12.修行大布施,急性多瞋怒,不依正憶念,後作大力龍。
13.孝順淨供養,父母諸尊長,忍辱少瞋恨,不樂觀鬪訟,由斯業緣故,後生忉利天。《分別業報略經》
14.云何柔和?謂性賢善。由身語意將護於他令無惱害。
15.云何忍辱?謂由三種行相應知:一、不忿怒;二、不報怨;三、不懷惡。《瑜伽師地論》


四無量心
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南無阿彌陀佛
獻花 x0 回到頂端 [2 樓] From:臺灣 | Posted:2009-05-07 21:54 |
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忍辱為修行之基—四     海濤 輯
1.離於嫉妬而布施者,常大富有,喜好、衣食、床臥具足,行菩薩道已所喜者,而以加施得大尊豪。
2.離瞋恚心而布施者,常大富有,威耀端正,所言說者眾人愛樂,行菩薩道心無加害,諸根具足。《海龍王經》
3.被忍辱重鎧,降伏諸恚怒;勝法微妙義,以悅於眾心。
4.忍辱為法芽,固志為法根,律儀戒為地,覺正為枝幹,智慧之大樹,無上法為菓,蔭護諸眾生,云何而欲伐?《佛所行讚》
5.無因起瞋覆,當知是愚人;愚者與愚合,如糞與糞和。
6.雖復起愛心無染,行慈便能離瞋過;能生智慧離愚癡,能如是者離諸垢。
7.我時不瞋亦不慢,佛說忍力勤修行;諸佛恒常讚說忍,修忍易得菩提道。
8.我時恒住於慈行,設有毀罵不瞋恚;以慈悲心善調柔,名聞花鬘滿十方。
9.人師子忍辱,打罵無瞋恚,屠割亦不惱,能知陰空故。
10.云何名遠離怒色?謂斷諸瞋過故。云何名面常怡悅?謂善戒共住安隱故。
11.我時不瞋亦不慢,佛說忍力勤修行,諸佛恒常讚說忍,修忍易得菩提道。
12.莫生瞋怒意,常起慈悲心;若見彼過咎,不對說其愆。
13.是人火不燒,刀杖莫能傷;毒藥所不中,暴水無能漂;常為非人護,具三十二相;關閉諸惡道,皆是慈忍利。
14.修於忍辱世無倫,以相嚴身妙如是;能起精進聖所讚,勇猛勝心修四禪。《月燈三昧經》
15.寧以利劍貫腹截肌,自投火中,慎無履惡!寧戴須彌,奪毀其命;投于巨海,魚鱉所吞,慎無為惡矣!《羅云忍辱經》


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獻花 x0 回到頂端 [3 樓] From:臺灣 | Posted:2009-05-07 21:54 |

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