文／李家同

    在西方，为了强调「隐私权」的神圣性，有一种说法，「我的家是一个城堡，风
可以进来，雨可以进来，但是英国国王不能进来。」意思是，即使英国国王这种权力
极大的人，也不能无缘无故地进入我的家。
    有一次，我在印度看到一个家，这个家，其实顶多是一个书架似的东西，每一层
上面可以睡一个人，一家四口，就住在如此简陋的家中，可是到了晚上，居然还有一
个帘子，将这四个人隐藏了起来。至少，他们总还有一些隐私权。
    前些日子，媒体大肆报导我国有几位年轻人，建立了网站，让有心人看他们的私
生活，当然啦，这种公开不是免费的，要上网看他们的居家生活要付费。
    这种事情，实在值得我们深思。如果一个人不赞成隐私权有何意义，他当然可以
放弃他的隐私权，但是这些年轻人并不是在倡导放弃隐私权的理论，而是在利用他的
隐私权来赚钱。他们自然知道隐私权极其神圣，但是为了赚钱，他们可以放弃隐私权
，对他们来说，隐私权是一种可以买卖的商品。
    我们任何一个人，都应该有一些东西，是不能出卖的。举例来说，我们的人格就
应该是不能出卖的，可是，既然我们可以去卖我们的隐私权，难道我们不能出卖我们
的人格吗？
    我们正面临一种奇异的道德危机，因为我们不再有任何神圣的观念。我们的价值
观念告诉我们，只有金钱是神圣的，其他都没有什么价值，为了金钱，什么东西都可
以牺牲的。
    我们常说，穷人最可怜的事情是他们没有尊严，而我们社会上，很多人并不穷，
只是为了享受更好的生活，而肯放弃自己的尊严。
    我们认为在一个文明的社会里，任何人不应该受到不当的羞辱，所以我们不能对
学生施以羞辱性的惩罚。但是我相信将来一定有很多人，会为了赚钱而让一些病态的
人羞辱他。
    一个社会里，不论大家如何功利主义，其实大家仍然知道谁是不值得尊敬的。有
钱的人虽然在这个社会里占尽了便宜，但很多有钱人并没有任何人尊敬他们。我对这
些在网路上以隐私权赚钱的人感到非常地悲哀，也很可怜他们，因为他们已经丧失了
自尊。
    有一部电影，叫做《楚门的世界》。男主角楚门好可怜，因为他毫无印私权可言
，他的一举一动都被世上一些心理变态的人看到，而这是因为有一些唯利是图的商人
控制他的结果。楚门值得我们同情，就因为他丧失了人类最神圣的一种基本人权。《
楚门的世界》是一部虚构的电影，真没有想到，在现实的世界里，有人肯为了赚钱而
自愿成为楚门。
    我们年轻人做这种事，是不是完全是他门的错？恐怕未必，我们年纪大的人，也
许不会做这类的事，可是我们不知不觉中会将金钱看成最有价值的一种东西。我们也
将我们自己的自尊、人格等等都看成不值钱的东西。我们会为了权势而出卖自己的人
格，我们也会为了世俗上的某种好处而出卖自己的自尊。在这种情形之下，我们能够
责怪我们下一代的年轻人吗？
    很多人认为在网路上暴露自己的私生活是一件有关网路纪律的问题，其实这件事
充分显示了社会价值观有问题。如果价值观不正常，更可怕的是还在后面呢。



【心得感想】

每个人都希望保护自己的隐私权，不管是公众人物也好，平民小百姓也好，皆不愿生活曝露在公开状态下
偏偏又对其他人的生活感到好奇，所以有了狗仔队的出现
己所不欲物施于人，过于窥探他人的隐私可是不好的行为~~