在壹週刊內看到陶傑先生的這一篇文章,覺得很值得台灣的朋友收看,所以打出來與各位分享.

台灣前景處於轉捩點,陳水扁喪玩民主,把一座中正紀念堂,盡情在品味上醜化,許多人覺得台灣是一個亂局. 選
馬英九, 一位連《 色 ， 戒 》 也看不懂的童子軍小隊長,判斷力太差,權謀全無,難怪台灣許多人不放心.然而,
台灣能「亂」到哪裡?

一個週末,想度假小憩片刻,台灣仍是首選. 因為台灣還有一股濃濃的鄉土氣息,台灣人有人情味. 如果嫌台北太
過裝模作樣,高雄和台南又太過0000000000000000000000000000000000000000,那麼中庸落墨,不妨去台中好了. 台中比台北寧靜,卻又比高雄
sophisticated一點. 國泰(航空公司)沒有去台中的飛機,台中機場,規模很小,像北非摩洛哥的馬拉卡殊;
一座小平房,飛機在小停機坪降落,乘客下機,步行到入境處大堂. 機場連銀行也沒有,外面是一條條六十年代元
朗洪水橋(香港的某地)的馬路,對面有幾家農民合作社. 台中的「土」,土得剛剛好,像六十年代的沙田火車站
(香港的某地)一帶,還有點唐寶雲的《養鴨人家》和歸亞蕾的《冬暖》的懷舊.

台中的士(計程車)司機也很暖和的,一上車就說:「歡迎來到台中啊.」然後抱怨經濟:「廠商都搬到大陸去了,
只剩下一幫政棍天天在鬧鬥,煩都煩死了.」這是台灣任何一輛計程車司機的標準開場白,漸漸也聽膩了.探討
下去,就輪到司機的政治表態了 ~~~~許多人都說,台灣的士司機一聽說乘客從香港來,支持馬英九,在滂沱大
雨之中把車停下,叫乘客下車滾蛋 ~~~~這種傳說,不知有幾成是真的,即使有做,也是十年前的事吧.因為今天
無論多支持,也對陳水扁不耐煩了.

台灣的市面確實有點蕭條,無論台北高雄,假日的街上都沒有行人. 消費力疲弱,這是不正常的. 旅遊業一片蕭
條 ~~~~台灣政府根本不懂得如何辦旅遊,島內有許多自然山水風光,像阿里山、日月潭、還有南端的鵝鑾鼻
國家公園,水色連天,煙波浩淼,論景色秀美,一點不輸於日本的九州,台灣在政治上蒙受孤立,但如果旅遊業擅於
經營,吸引美國和歐洲的背包客和旅行團,留下自由文明的良好印象,台灣又豈會是國際孤兒呢?在英國的報紙
上,看到許多去中國的旅行廣告,台灣旅遊的資訊,半點也無. 確實,台灣雖然是個島,但不像布吉和峇里,海岸線
多為峭壁,缺乏沙清水白的海灘,沒有了陽光海灘,西方遊客興致也少了一半.
台灣的本土食物,對國際也沒什麼賣點. 蚵仔粥、擔仔麵,味道沒有咖哩和沙爹(醬料)之濃烈,又沒有壽司刺身
之清雅. 至於士林夜市出售的羊睪丸和牛鞭,相當於西洋菜街((香港的某地)的魚蛋豬皮(街頭小吃)之類,很難
包裝成端莊大方的美食,向國際上市.

台灣的鄉下,遠比城市有趣,學著日本和英國,近年有許多「民宿」,就是在鄉下人家裡住下,吃他們煨的土番薯.
然而台灣的民宿辨得太簡陋,民宿一定要清潔而高雅,地板床單, 一塵不染還不夠,洗手間和茶几,還要體現店主
人家的創意心思. 看看英日兩國的民宿,就知道要勝過酒店(飯店),民宿必定要有風格,這一點,可能台灣人接受日本的殖民地管治薰陶,只有短短五十年,時間不夠長,畢竟土氣一些,創意品味還沒有在民間滲透得足夠.
因為台灣的房子,建得實在醜陋 ~~~~ 在這方面,台海兩岸,倒是一時瑜亮,高下難分 ~~~~台灣建於地震帶,
房子不可以建得高,也不必太雕琢,但到北海道的登別一帶看看,人家日本的房子也很簡陋,卻不至於醜劣: 磚石
紅綠參差,濫用金屬材料,台灣人跟中國人一樣,心中沒有「市容觀瞻」的概念,蓋起房子來,老子喜歡怎樣就怎
樣,難怪一片雜亂,見證著民族性之中最極端的自私本質.

城市的行人道,行人根本無法走動,不是泊滿一排歪七扭八的電單車(機車),就是塞滿了店舖堆放出來的貨物:
鞋子、小飾物攤檔、衣衫、小食檔,行人要被迫走在馬路邊. 這樣的社會,太自私了,外國的唐人街,就是這個
樣子. 台灣早年仍是蔣家國民黨的「儒家統治」,儒家思想,講「天下為公」,可見全是無人理睬的廢話. 蔣介
石在大陸也提出過「新生活運動」,目的就是替其「國人」戒除此等陋習,但共產黨固然打不過,中國人的劣
根性,蔣先生也無從征服,這自然不是曾經留學日本的蔣先生無能,而是這個民族的質素太可怕了.陳水扁也叫
喊「去中國化」,叫了八年,台灣城鎮的街道市容,還是跟中國一樣髒亂,憑此一點,此君的本事,看來也不比中國
特區的董建華高到哪裡. 為什麼髒亂成這個樣子?
一條街的商店,可不可以別佔用店門的那一塊行人道,而隨意鋪上自己喜歡的顏色階磚?
一輛汽車,可不可以正正經經泊在路邊的收費咪錶前(停車收費器),而不是像一條漁船一樣,把行人道的一截當
做擱淺的沙灘?台灣人早年受到的「皇民教育」,第一課,講的就是現代文明的公民責任和公德,忘得一乾二淨,
只能歸咎於日本殖民地管治的失敗.

香港的街道,由於前有一百五十年英國人的文明敦化,後有十年來以曾蔭權(香港行政長官)為首的「港英餘
孽」,按前宗主留下的行政本子辦事,馬路和行人道的城市規劃,就不會像台灣這個樣子. 難怪台灣的女明星,一
個個年華老去,都寧願定居在香港. 看看香港的馬路,單黃線、雙黃線、交通燈,英國留下的規矩,教會一個髒亂
成性的部落理性守法.有時,雖然十年來逐漸「回歸」,但文明的底子還在,一時尚未敗光,至少還有十年八載的
「非中國化」狀態,不必妄自菲薄的,令人以身為香港人為榮.

台灣人品味的另一個弊端,是閩南人的迷信. 神棍遍地,妖術盛行,成為主流,這是現代化嗎?

台灣的民主,已經一百分了,言論自由,更是全球頂尖,可以給一百二十分,但法治不及格,令台灣的社會基建,拿不
上國際的大桌面. 人靠衣裝,台灣人在世界上的地位面子單靠一個李安捧回的幾座奧斯卡,是不夠的.換一副腦
筋吧,台灣人不要把自己當做一群吃檳榔吐渣子的農民,雖然如此大搖大擺的夠痛快. 但話又說回來,台灣的人
情味,卻又源自於一股厚厚的鄉土氣息,加上日治時代的禮儀訓練,國民黨時代一點點溫柔敦厚的禮教思想,台灣
這杯亂七八糟的雞尾酒,味道特別,還是蠻可愛的. 因為台灣人還是天真而純潔.這樣一個社會,如果上蒼有靈,是
不會讓她垮掉的.


擇自 : 壹週刊‧第931期‧坐向風雲時‧陶傑‧