選舉是一時的，國家是永久的
　　無庸置疑的，一個國家之各項建設的飛軒而上、政治局面的長治久安，是凝聚民心、糾合民力的重要磐石，惟有朝野之間群策群力、胼手胝足，才足以營造出物阜民豐、欣欣向榮的盛況！揆諸當今世界，舉凡先進國家大率莫不如此，是以至聖先師孔夫子嘗留下一番藏諸名山之言：「政者，正也。子帥（率）以正，孰敢不正？」又殷殷期勉當政者：「為政以德，譬如北辰；居其所，而眾星共（拱）之。」誠哉斯言，儘管隨著時代之轉移、外在風氣之丕變，此言仍有其顛撲不破的道理存在；緣此，如何建設一個讓人民安居樂業而又循規蹈矩的家邦，是當前任何一個執政黨所面對之無可推諉的重要課題。
　　秉此而論，現今不論任何一項選舉，其大抵皆屬一時之民意表徵，在如火如荼、澎湃激昂的造勢活動中，所顯示出的是民眾對於一己心目中理想候選人的認同，無論是熱情的、慷慨的、激動的、沸騰的，抑或是淡漠的、冷眼的、興趣缺缺的、置身事外的，均不啻是一種直截了當的表態，隨著數十年來選舉文化之盛行，此種政治模式、型態，儼然已成為人民生活中不可或缺之一環。然而，平心而論，不論面臨任何一項的選舉活動，其皆當是在理性和諧、公平公正的前提之下進行，才具有實質意義，儻（倘）動輒發生令人遺憾的流血事件，即失去民主法治之神聖任務，亦在無形中斲喪了人民對於得來不易的可貴自由之信心，爰此，我們衷心地期望藉由和平的選舉程序，選拔出真正能為社稷、為全民服務的公職人員，如此才是家國黎民之福，我們也誠摯地籲請各黨各派的候選人能認清一個事實，即如題意所標舉的——「選舉是一時的，國家是永久的」，若一味地以選民訴求作藉口，彼此黨同伐異、傾軋掣肘，為求勝選而無所不用其極，此便斷然喪失民主選舉之真諦，亦將使各項選舉活動流於相互攻詰之手段而已，甚而致使社會風氣伊於胡底，終將留予整體環境不可彌補的沉痾，族群被撕裂，親朋成陌路，相信此絕非全民之福。
　　承前所論，《禮記‧禮運大同篇》所楬櫫的「選賢與能，講信修睦」，洵是現今人們所當引以為圭臬的大纛，惟有弊絕風清、安分守己，方能促進民主模式步上正軌，在嘶聲吶喊、熱情簇擁的造勢活動後，亦才能回歸到原來清新純樸、明理知義的局面，相信此必然是眾人之理想生活空間。
　　總而言之，選舉活動是一時民意沸騰的宣洩，而當此等活動結束後，才是各項建設運作的開始，我們懇切地期待各政黨之間能悃悃款款、開誠佈公、戮力同心、黽勉從事，造就一個更為繁華富裕、安和樂利的生活畛域，使得世人為台灣刮目相看，如此我們才得以在世界舞台中立足！

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此乃俺之隨筆，祈請大雅方家多予賜教。
寫作文章要求意境高雅、端莊嚴肅、出語絕倫、運用詞彙、加強深度、展露風範，宜多練習方為正鵠！
造句練習：

1、
(1)放眼時下的青少年，往往目中無人、我行我素，心中只有自我，完全罔顧他人存在，…………
(2)觀望當前的政壇，陣日充斥著謾罵聲、叫囂聲，…………
(3)觀看那些堅苦卓絕的殘障人士，其身殘而心不殘，洵令人動容…………
(4)試觀斑斑史冊，暴虐的統治者一手造成的殘酷爭鬥，粉碎了多少幸福的家庭，扭曲了多少良善的人性，…………
(5)細看一些弱勢團體或窮苦人家所走過的那片苦海、那層黑暗，我們除了要給予最真誠的協助和深摯的憐憫外，更應該為一己之安好無恙，感到慶幸，有所知足，進而去回饋整體社會…………
↓
揆諸…………
揆測…………
揆度…………
揆望…………
揆觀…………
揆視…………
審觀…………
審度…………
審視…………
審顧…………
綜觀…………
　綜覽…………
縱觀…………
　縱覽…………
蒿目…………
舉目…………
觀諸…………
鑑諸…………
衡諸…………
遍覽…………
通覽…………
宏觀…………
環顧…………
環視…………
盱衡…………
盱望…………
（以上之詞皆作「看」之意，或「從整體上看」、或「全面性地看」、或「自大局上觀看」、或「從小處看起」、或「鑑古觀今」、或「仔細察看」、或「舉起頭來看」、或「以史為本，回顧以往」、或「放眼看過去」、或「從四周圍來觀察」，不論就層面、意境而言，皆遠比「看」字高尚許多！）　

造句一：盱衡現今的政壇，充滿一片欺瞞詐騙、波譎雲詭之風，各個政黨之間莫不爾虞我詐、黨同伐異，洵令升斗小民（市井小民）唏噓不已！
【說明：「盱衡」一詞多用於政治形勢，如：盱衡大局、盱衡國際情勢；其它小事件或小地方，較不適用。】

造句二：揆諸一個成功者之成就，絕非建築在虛無縹緲的夢幻之中，而是循序漸進、按部就班、堅确不搖、陳力就列，方能享得卓爾不群（夭矯不群）之地位，贏得如雷灌耳（如雷貫耳）的掌聲。

造句三：環顧自有人類以來，愛情就被人們所歌頌與追求，自古及今，流傳了多少偉大的愛情故事，或淒美浪漫、坎坷曲折，或柔情似水、佳期如夢，或兩情相悅、繾綣纏綿，或天人永隔、生死不渝，都是那麼震撼人的心弦，令人由衷感佩，傳誦既久且遠。

造句四：蒿目時下，人海茫茫，各自奔波忙碌，還有什麼比每天抱著希望而忘情地工作，來得快樂？來得幸福？只要懂得「樂在工作」，陶醉在自我設下的標竿之中，自然能獲得莫大的成就與欣慰。
【說明：「蒿目」一詞出自《莊子‧駢拇》：「今世之仁人，蒿目而憂世之患。」後世遂有「蒿目時艱」之詞，其含有“向遠方望去”之意，最好勿用於“回顧以往”。】

造句五：《中庸》上有言：「君子之道，辟（譬）如行遠必自邇，辟（譬）如登高必自卑。」審觀一個人的求學歷程，就像登山一樣，絕不可能一步到達巔峰，必須從山腳下開始，經過無數的崎嶇險峻、亂石雜草，才能登臨山頂；所以，惟靠著堅韌有恆的精神，才足以將學業完成，達到廣博多聞之境界，蘇秦的懸樑刺股、車胤的囊螢夜讀、左思寫出＜三都賦＞、王羲之父子將池水染黑、白居易讀書至口舌生胝、歐陽修以荻畫地學書……，其最後皆厎於成功，凡此在在印證了「聚沙可以成塔，滴水能夠穿石」的道理。

造句六：「希望」是一盞明燈，在人生蹇滯多阻的道路上，只要始終秉持著樂觀進取之心，不氣餒，不放棄，這盞「希望之燈」必然不會熄滅，它將為我們引導步伐、照出前途，直達最高鵠的。宏觀芸芸眾生，有人自甘墮落，有人妄自菲薄，然而，惟有心中充滿昂揚志氣的人，這盞由「希望」點燃的燈，才永遠是燦爛耀眼、光芒萬丈的！

造句七：揆觀當前社會，由於科技與經濟的過度發展，現代人已愈來愈迷失在物慾、色慾與權力慾望的追逐遊戲之中，非僅忙碌、茫然、盲目，內心更是日益空虛、孤寂、苦悶，自在感與價值觀的匱乏早已成現代人最普遍而又嚴重的病痛，亟需適切的心靈雞湯來予以拯救。無庸置疑的，針對此等「心病」，最有效的藥方便是多讀書，其可讓書香中的氣息為枯涸的靈魂點燃一盞明燈，指引出人生真正的方向。

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金庸老師說其中,造句七之最後兩句,宜改為下列兩句較佳:

揆觀當前社會，由於科技與經濟的過度發展，現代人已愈來愈迷失在物慾、色慾與權力慾望的追逐遊戲之中，非僅忙碌、茫然、盲目，內心更是日益空虛、孤寂、苦悶，自在感與價值觀的匱乏早已成現代人最普遍而又嚴重的病痛，亟需適切的心靈雞湯來予以拯救。無庸置疑的，針對此等「心病」，最有效的藥方便是多讀書，其可讓書香中的氣息為枯涸的靈魂點燃一盞明燈，指引出人生真正的方向。
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揆觀當前社會，由於科技與經濟的過度發展，現代人已愈來愈迷失在物慾、色慾與權力慾望的追逐遊戲之中，非僅忙碌、茫然、盲目，內心更是日益空虛、孤寂、苦悶，自在感與價值觀的匱乏早已成現代人最普遍而又嚴重的病痛，亟需適切的心靈雞湯來予以拯救。無庸置疑的，針對此等「心病」，最有效的藥方便是多讀書，其可讓書香中的氣息為枯涸的靈魂注入一泓清泉，使人們感到甘甜而又永保赤子之心。

對作文的幫助很大
謝謝囉

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相信我的作文功力必定倍增

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