人所接触的范圈,莫过于情与智。智所以导情,情所以用智。如果有智无情,就像 车失去引擎的推动力;若是有情无智,就如舟失去舵而没有指南了。
什么是情呢?日常父慈子孝,情也;兄和弟睦,情也;夫妇相爱,情也;朋友相善 ,情也。
一个理想的家庭,莫不滋长于情感之中,但只有情没有智,往往会导致不美满 的事情来,那么何以用智呢?所谓「养不教,父之过。教不严,师之惰」,又如「昔孟
母,择邻处,子不学,断机抒」。故只用情没有智,常常因为情感冲昏了头,而成为爱
之反以害之,做出疯狂的事来。如果只用智没有用情的话,则往往会造成孤僻的个性。

对于家庭中来讲,孟子曾说..「父子之间不责善」'责善则怨,故有易子而教。父 子之间,身为父母的,如子女犯错,一时责备过严而无慈,会使得子女不服,容易招致 怨言怨色;如果父母有过错,子女直谏,单刀直入,没有婉转,也会造成家庭不和。
那么要如何使其圆满呢?孔子说:「事父母几谏,见志不从,文敬不达,劳而不怨」。同样的,父母对子女,子女犯错,当场讲不听,一时不能接受,要再等候时机婉转 的讲,给予劝勉,这是人与人相处之间的常情。 子游也曾说:「事君数,斯厚矣。朋友数,斯疏矣」。。所以,最好的方法就是「婉转」。
是故,情与理在人性中要平衡的发展,使其能斟情酌理,合情合理。

孔子说..「事奉父母,应当柔声下气劝谋父母不对的地方。如果父母执呦不听,我们还是继续孝敬, 不能违犯,就是激怒了父母,劳父母谴打,也不敢有怨恨。」
子游说..「事奉君上如进谋不听,就当离去,倘仍两次三番的谍个不已,就要惹厌受辱了。交朋友如
劝善不听,也当适可而止,倘仍两次三番的劝个不己,便要疏远了。」

导德齐礼行得体
情不自禁欲心起
用天因地制其偏
智者不惑勇无惧