我國古曆在制度上，自堯以後，已由陰曆進入陰陽合曆，重要法數大致都已確定，天文知識正確的應用到曆法上，一年為365又四分之一天，一年12個月，一個月大月30天，小月29天，12個月的總天數，與全年總天數的差，以19年7閏章法修正之。

　　蓋我國曆法以太陽年為主，以太陰月為輔，依四時寒暑定年，日月合朔定月，太陽中天定日，又以干支紀日。

　　陰陽合曆，並非曆書中並列陰曆和陽曆的日序，而是以日月運行的週期，作為年月的天數，相互配合而成的。每月日期與月之盈虧配合，以朔為始，晦為終，望為月之中，大月30天，小月29天，一年354天或355天，不足年的天數，以閏年配合，三年一閏，五年再閏，十九年七閏，閏年13月，全年384天，平均每年還是365又四分之一天。

　　而中國曆法又特別重視歲首的問題，在造曆的基本法則上，年是自冬至開始，並以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為月名。這暫稱之為天文月。24節氣則分配在12個月中。在實用上，周以前各朝則各定歲首，夏以天文月三月為正月，殷以二月為正月，周以一月為正月，所謂三正，建寅、建丑、建子。

　　商武丁以前，閏月放在當閏之年的最後一月，稱13月，祖甲時，始置於當閏之月，周禮春官大史：「正歲年以序。」疏：「一年之內有二十四氣，節氣在前，中氣在後，節氣一名朔氣，朔氣在晦，則後月閏，中氣在朔，則前月閏。」因此閏月的制訂，是與節氣有關的。

　　中曆中另一重要系統，是天干地支，十天干—甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支—子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。用天干、地支兩兩相配，合成「甲子」至「癸亥」六十個特別名詞，稱為甲子一周，作為記日之用。每日一名，周而復始，一直不間斷的排列下來，我國曆法雖屢經變革，而干支記日，始終依次連續。故我國古代日序仍得以推算，而歷史上所發生的大事和自然現象的紀錄，得以考證應用。

　　年、月、二十四節氣、干支記日，由以上可以看到，其相互間，有密切的關係，但在其應用上又有其獨立性，普通的年，可說是國家人民活動的年，也就是政治年，而農作物耕種時期，則按天文月，二十四節氣，與日序無關。因此我們可以說，中曆的完美，在於其應用的微妙，談到這裡，我們會想到有關中曆名稱的問題，他不是陽曆也不是陰曆，高平子先生曾說應該叫「陰陽甲子三合曆」，但是這個名稱太不通俗了，按以上所述，我們給他專有名稱，也就是目前通用的「農曆」，似亦無不可。以中曆與馬雅曆作比較，馬雅在時序應用上只有太陽曆，260日曆只是宗教記事用，金星曆則配合長時間用。