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奇門遁甲統宗序
遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，故有乙之合以伺其內，有丙丁之制以鹹其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而後甲有苞桑之固矣。先王之建業親諸侯，其義亦准諸此。故陰陽順逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蘊。配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節三元，二十四氣備矣。以六十時幹為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。大之為風雲龍虎之機宜，小之為動靜行藏之趨避，範圍天地而不過，曲成萬物而不遺，百姓日用而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖于聖賢之論，但取其生克制伏近於理者，著之於篇，以前民用而輔易道之所未備。至於書符誦咒，似為不經。而臨事倉皇，可以反凶變吉，避難除危亦行師整旅之要，故以投錄。凡欲教為子者之思孝，為臣者之思忠，不至於前有讒而弗見，後有賊而不知，未始非治平之一助也。
奇門遁甲統宗源流
奇門之說，論者謂始于黃帝，刪于呂望、張良。漢以前往往散見於他書，至於《隋志•藝文》專書，始有一十三家。唐益倍之，則其學之來亦不在近矣。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良注雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇門之權輿也。《大戴禮記•明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，蓋即河圖之義。”而奇門之九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇，又明堂陰陽五篇。宣帝時魏相上表，采易陰陽及明堂月令，言五帝所司各有時：東方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。後漢張衡傳鄭玄既注九宮之說，而《南齊•高帝本紀》雲：“九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英，皆有大過不及之占。”唐會要元宗三載十月，術士蘇嘉慶上言請於京城，置九宮壇，五數為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符於遁甲。武宗會昌二年正月，左僕射王起等奏按：黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者，與今奇門之言星而無異，抑顯晦各有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應經》，篡《奇門》則曰《符應經》，今亦不得見其全。得毋好古之士，尚有什襲而藏者乎？明之宸濠稱亂，王守仁收覽異術，乃有孝成君者，進以《奇門真傳》，今之所謂李氏奇門也。仇鸞門下士有林士徵者，以奇門占兵，屢有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之，呼為林氏奇門。陶仲又以李林二氏之書，參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者，三家而已。昔之奇門之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。今所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨。更有取而修明者，庶幾拭目俟之矣。
（注： “芮”，漢書作內；“蓬”唐書作逢。）
凡例
一•奇門久已失傳，人樹一幟，敝帚千金無從別白。今一字一義，有兩說三說者並存之，以備參考。
二•奇門眾說紛然，取其理之正者為首行，列於後或分注者為次，不敢私心去取，然亦略見低昂。
三•奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。
四•奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投凶矣，為主者不害；虎狂蛇矯凶矣，為客者不害。皆有活訣，不可一例。
五•奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨於木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。
六•奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，弔唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。
七•奇門陰陽宅選擇，淺學者但知會合為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、六合之理，皆宜參考。
八•奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當配合鬥首五行、太陽、吉凶星煞，無有避忌而又能合於奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之家，往往有算至十餘年而後得，蓋欲求其純吉無凶者，甚難也。
九•奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時幹，看其生克衰旺如何；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。
十•奇門占法，其說不一。如占天時，有專看值符者，有專看格局者，有專看蓬英為水火二星者，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者，有專看風師雨伯雷公電母等神者，其說既不可全非，其理亦不可偏廢。臨時會意，頭緒紛然，靈機所觸，皆難預決。諸占例此。
奇門遁甲統宗目錄
卷之一： 奇門秘訣總賦 遁甲起例 論超接之法 又法 超接訣 又訣 置閏法 奇門四十格 八節應八門旺相 九星旺相 迫 論八門執事歌 又歌 陰陽遁甲順逆起例 九星值符圖 八門值使圖 值符值使訣 年家孤虛方位 三奇神咒 三奇加六儀訣（注）
卷之二： 奇門妙秘訣 八門 九星 六儀遁 八神 陰遁起例 陽遁起例 三元法 八節法 八節定八卦圖 以旬首取符使法 值符加時幹法 值使加時支法 小值符加大值符法 附年奇門起例 附月奇門起例 附日奇門起例（贅八又二法） 遁年奇法 遁月奇法 遁日奇法 遁日門法 日奇布五符法 日奇起青龍法 德刑 寶和羲制伏 五陽時 五陰時 八門所主 九星所主 三奇喜怒 八卦類神 九星類神 八神類神
卷之三： 十幹類神 十二支類神 兵事分主客 出兵方 背擊 孤虛 雄雌 亭亭白* 游都魯都 三勝地 五不擊 趨三避五 天馬方 旺相休囚 天目 地耳 太歲 月建 太陰 大將軍 時中將軍 天罡時 破軍加時法 天營 四神 占風 旬中地丙日 五將方 下營法 迷路法 涉陰法 出入山中法 逃避法 太陽臨時法 九星吉凶歌 甲癸丁乙 行兵雜摘 奇門演卦法 值符值使演卦例 門外演卦例 主客雌雄 陣勢得失 節候 六親克應 八卦克應 六神克應 十二支克應
卷之四： 奇門遁甲陽局 一 二 三
卷之五： 奇門遁甲陽局 四 五 六
卷之六： 奇門遁甲陽局 七 八 九
卷之七： 奇門遁甲陰局 一 二 三
卷之八： 奇門遁甲陰局 四 五 六
卷之九： 奇門遁甲陰局 七 八 九
卷之十： 玄機賦 上
卷之十一： 玄機賦 中
卷之十二： 玄機賦 下
奇門遁甲統宗卷之一
奇門秘訣總賦
甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥跌穴。回首則悅懌易逐，跌穴則顯灼易成。身殘毀兮，乙遇辛而龍逃走；財虛耗兮，辛遇乙而虎倡狂。癸見丁，騰蛇妖矯；丁見癸，朱雀投江。生丙臨戊天遁用兵，開乙臨己地遁安墳，休丁遇太陰人遁安營。庚臨日幹伏幹格，日幹臨庚飛幹格。庚臨值符伏宮格之名，值符臨庚飛宮格之說。大格庚臨六癸，刑格庚臨六己。時幹克日幹乃五不遇而災生，丙奇臨時幹名勃格而禍起。三奇得使眾善皆臻，六儀擊刑百凶俱集。太白加熒賊欲來，火入金鄉賊將去。地羅遮障不能前，天網四張無走路。值符宮同天乙位而取，如逢急難宜從值符方下而行。太陰潛形而隱跡，六合遁身而謀議。九天之上揚威武，九地之下匿兵馬。倘三疊之得奇門，若蛟龍之得雲雨。見六合之逢殺局，如虎狼之產羽翼。忌取休囚，防其刑擊，神藏殺沒，方和萬事。皆和反吟伏吟，知是幹殃數集；和或奇逢旺相，是為富貴之謀。門逢休開，方協英雄之應。如遇青龍反首，值甲乙之妙詳；若逢白虎倡狂，見庚辛凶之禍端。若見騰蛇夭矯，知壬癸之崢嶸；若遇朱雀投江，管丙丁之妖怪。若見飛鳥跌穴，便雲百事皆神；貴人登壇，管取九宮俱慶。
陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來換一元，接氣超神為准的。吉門仍又合三奇，大概須雲百事宜。其間倘或多凶吉，一篇未足究精微。三奇得使誠可取，乙歸犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。又有三奇遊六儀，號為玉女守門時。凡作陰私和合事，請君但向此中推。就中伏吟為最凶，天上蓬加地上蓬。二蓬若在天英上，須知便是反吟宮。假饒吉宿得奇門，萬事皆凶不堪使。六儀擊刑為大凶，甲子值符愁向東。戌刑在未申在寅，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓可推詳，乙日哪堪見未時。丙丁入火火墓戌，此時諸事不須為。更嫌六乙來臨二，丙丁臨六亦如之。又有時幹入墓中，課中時下忌相逢。乙未壬辰兼丙戌，辛醜都來儘是凶。五不遇兮龍不精，號為日月損光明。時幹來克日幹上，甲日須知時忌庚。乙忌辛兮丙忌壬，丁忌癸兮戊忌甲。奇與囚兮共太陰，三般難得總來臨。若教得二皆為目，學損行藏得遂心。天乙之人所在宮，大將直居擊對沖。假如值符居離九，天英坐取擊天蓬。甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知。坐擊須向天上奇，陰如地下亦同之。若見三奇在五陽，便宜為主自強高。忽然遇著五陰上，利宜為客好推詳。值符九天可陳兵，九地伏藏誠可憑。伏兵但向太陰位，唯有六合可逃形。天地人分三遁尋，天遁日精華蓋臨。地遁月精紫微蔽，人遁當知是太陰。生門六丙臨六戊，此為天遁是分明。開門六乙臨六己，地遁如斯而已矣。休門六丁合太陰，欲識人遁莫過此。要知三遁何所宜，形藏影隱斯為美。庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得。六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白。白入熒兮賊即來，熒入白兮賊欲隔。丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。庚加六甲為伏幹，甲加六庚飛幹格。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。加一宮兮戰在野，同一宮兮戰國中。庚加癸兮為大格，加己為刑大不宜。加壬之時為小格，格嫌歲月日時移。更有一般時格者，六庚慎勿加三奇。此局若還行師去，匹馬只輪無返期。六癸加丁騰蛇矯，六丁加癸雀入水。六辛加乙虎倡狂，六乙加辛龍逃走。諸君四是曰凶神，凡事遇之宜不平。丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍回首。只此二者是吉神，為事加吉十八九。八門若遇休開生，諸事遇之總稱情。傷宜捕獵終須獲，杜好逃遮更隱形。景士投書與破陣，死唯遊獵葬埋宜。試問驚門何所益，捕捉公庭較是非。蓬任沖輔禽陽星，英芮柱心陰宿益。輔禽心星為大吉，沖任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪遇，小凶英柱在中宮。大凶無氣交為小，小凶有氣亦丁憂。吉宿更能逢旺相，萬舉萬全功必成。
遁甲起例
洛書九宮，奇宮之祖。上法九宮，下應九州，中建八門，以例八卦氣。卦統三氣（五日為一候，六十時換一局，十五日為三氣計，一百八十時保一節），每氣分三候（五日為一候，則一氣計三候矣）。自冬至陽生起坎一宮，坎、艮、震、巽四卦統氣十二候，分三十六局，計五百四十，為陽遁，故順布六儀（甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸），逆飛三奇（乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇）。自夏至氣降起離九宮，離、坤、兌、乾四卦統氣十二候，分三十六分局，亦五百四十，為陰遁，故逆布六儀，順飛三奇。以九星為值符，加時幹布八門。
九星常為值符用，十時一易，每用加時幹是；八門為值使，後定方位為奇。八門常為值使，隨值符亦十時一易，值儀隨時飛轉，以定方位，出奇無窮。五日一元，遇甲己日為氣交，而非甲己則以超接之，即拆局補局之法。假如庚寅大雪節，自己卯至庚寅已超十二日，是過旬也，餘無再造之理，至此合用閏。閏者，何也？自甲午至戊申十五日重複大雪局奇，惟十七日乙巳方用冬至節上局奇，是謂之接也。自此以後而用接閏之法矣。
論超接之法
超者，超過也。神者，日辰也。接者，承接也。氣者，諸節也。節氣未至而日辰先到，則複節氣為主而超越用未來之節氣，此之謂超。又有節氣已至而日辰未到，則伏辰為主而待日辰至方接承節。蓋其氣來則日辰未至，而奇星常用於前節，此之謂接也。如丙午年四月十三日壬申交立夏節，然四月初五日甲子日。甲己是四仲日，已在立夏前九日矣，則合超，超先於甲子日，下用立夏上局奇，己巳後用甲局，此乃先得奇後得節，凡作用取效為速。
又法
超神者，謂節氣未至而甲子、己卯、甲午、己酉四上元之符頭先到，則從符頭而行節氣之先上元。如正月初一日立春，而上年十二月二十五日即是甲子。此符頭先至，即以此二十五日甲子作立春上元，至正月初一日乃行中元，故謂之超也。接氣者，謂甲子、己卯、甲午、己酉四上元之符頭未到而節氣先到，則候符頭先日方行節氣。如正月初一日立春，而初五方是甲子，此符頭未到，卻以初一至初四仍行大寒下元，至初五方行立春上元。故謂之接也。超有十日止五日，餘仿此。
超接訣
陰陽二遁，原洪進速。時未節氣，先到遲時。節氣交未來，超接通玄奧，日未來節先來，今日端然在割裁。雖然節氣已交度，奈何仲日未胚胎。先至節未至，超用未來節氣，有時超起過旬餘，所以積余成閏，位二至之前有閏奇。此時疊積累乘之陽極陰終無定數，因立此閏畢。其餘起法者，於逐年芒種節上，于大雪前尋之。蓋緣芒種節後是夏至，則儀逆奇順；大雪之後是冬至，則儀順而奇逆，陽順陰逆皆此也。
又訣
凡節氣或遇甲子、甲午、己卯、己酉，是甲己謂之正授。若不遇，則以官曆挨究共過幾日星當用第幾局，名曰超接。其造化，每至冬至多是超，至十二三日又日閏也。
置閏法
置閏之法，在芒種、大雪二節之後，冬至、夏至二至之前。他節雖超至十日，不可置閏，然他節亦無至八日九日十日者。
假如康熙五十六年五月十三日丙寅夜子初二刻交夏至節，而十一日甲子即為夏至符頭，已超三日，至十一月二十日庚午寅正時節交冬至節，去符頭甲午日共超七日。至五十七年五月二十四日壬申卯初二度交夏至節，十六日即為甲子上元，乃超過九日矣，宜先於芒種節上置閏。蓋五月初一己酉即為芒種上局，初六日為芒種中局，十一日為芒種下局。至十六日為芒種上中下三局已足矣。自十六甲子至二十四壬申，已超九日，為期大遠。故十六日甲子不作夏至上局，而為芒種閏奇上局，二十一日己巳作芒種閏奇中局，二十六日甲戌作芒種閏奇下局。至六月初一日戊寅閏奇方終，六月初二日己卯始得為夏至上局。斯乃謂之接氣。直至康熙五十八年六月二十三日立秋，而甲子符頭恰當日，是為正授，本日即是陰遁二局。上元至七月初九日庚辰處暑即超一日矣。凡閏奇，三候一終即為接氣，接氣乃換正授，正授漸移乃換超局，超遇九日十日或十一日則仍置閏。
奇門四十格
龍回首 甲值符加地盤丙奇
鳥跌穴 丙奇加地盤甲值符
天遁 生門與丙奇臨又開門與六丙合
地遁 開門與乙奇臨己
人遁 休門與丁奇臨太陰
雲遁 休開生與乙奇合奇，地盤六辛
風遁 休開生臨乙奇，地盤巽四宮
龍遁 休門與乙奇合坎
虎遁 休門與乙奇合艮辛
神遁 休門與乙奇合九天
鬼遁 乙奇合九地杜門
龍逃走 乙奇遇辛
虎倡狂 辛遇乙奇
蛇妖矯 癸見丁奇
雀投江 丁奇見癸
三奇得使 乙奇加甲午甲戌 丙奇加甲子甲申 丁奇加甲寅甲辰
玉女守門 甲己時丙 乙庚時辛 丙辛時乙 丁壬時己 戊癸時壬 十幹之符
大格 庚臨六癸
刑格 庚臨六己
歲格 庚臨歲幹
月格 庚臨月幹
日格 庚臨日幹
時格 庚臨時幹三奇
小格 庚臨壬
伏宮 庚臨值符
伏幹 庚臨日幹
飛幹格 日幹臨庚
太白入熒 六庚加丙奇又庚加卯日時酉丁
火入金鄉 丙奇加六庚金又丙奇加驚用值符之庚辛
反吟 星加對宮
伏吟 本星加本宮
五不遇格 時幹克日幹
三奇入墓 乙奇坤宮 丙奇乾宮 丁奇艮宮
時墓 當用時墓幹
六儀擊刑 甲子值符三 甲申值符八 甲戌值符二
甲午值符九 甲辰值符四 甲寅值符四
六儀受制 休加離 傷加坤 杜加艮 景加乾
生加兌 死加坎 開加震 驚加巽
地羅遮蔽 六壬臨時幹
天網四張 六癸臨時幹
尺寸高低 一二三四五宮尺寸低，六七八九宮尺寸高
八節應八門旺相
冬至：休門旺，生門絕，傷門胎，杜門沐，景門死，死門囚，驚門休，開門廢。立春生門旺，春分傷門旺，立夏杜門旺，夏至景門旺，立秋死門旺，秋分驚門旺，立冬開門旺，冬至周而復始。
九星旺相
九星旺於子月，相於本月，死于父母月，囚於鬼月，廢于妻月。如天蓬水星，正二月旺，十月十一月相，七月八月死，三六九十二月囚，四五月廢。
迫
開門臨三四宮（金克木） 休門臨九宮（水克火） 生門臨一宮（土克水）
傷門臨八宮（木克土） 景門臨六宮（火克金） 死門臨一宮（土克水）
驚門臨三四宮（金克木） 杜門臨二八宮（木克土）
論八門執事歌
欲求財利往生方，葬獵須知死路強。
征戰遠行開門吉，休門見貴最為良。
捉賊驚門無不獲，杜門無事好逃藏。
索債須防傷上去，思量飲酒景門高。
陰陽二遁順逆起例
冬至驚蜇一七四，夏至白露九三六，小寒二八五相隨，小暑八二五之間。
大寒春分三九六，大暑秋分七一四，芒種六三九是儀，立秋二五八迴圈。
穀雨小滿五二八，霜降小雪五八二，立春八五二相宜，大雪四七一相關。
清明立夏四一七，處暑排來一四七，雨水九六三為奇，立冬寒露六九三。
九星值符圖 八門值使圖
天輔巽四木 天英離九火 天芮坤二土 杜門四綠 景門九黃 死門二黑
天沖震三木 天禽中五土 天柱兌七金 傷門三碧 驚門七赤
天任艮八土 天蓬坎一水 天心乾六金 生門八白 休門一白 開門六白
值符值使訣
一逢坎上一坎休，芮死還排第二流，更有沖傷居震位，巽逢杜輔數為頭。
禽心死五心開六，驚柱還從七上來，惟有任生居八艮，九尋英景逐方周。
年家孤虛方位
年運 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
年孤 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
年虛 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
月位 正二三四五六七八九十十一臘
月孤 醜寅卯辰巳午未申酉戌亥子
月虛 未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
日位 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
日孤 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
日虛 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
時位 東北東西西西南北南北北南
時孤 東北東西西西西南北南北南
時虛 西南西東東東東北南北南北
三奇神咒
乙奇咒曰：天帝神威，誅滅鬼賊。六乙相扶，天道贊德。吾令所行，無攻不克，急急如玄女律令。
丙奇咒曰：吾德天助，前後遮羅。青龍白虎，左右驅魔。朱雀道前，使我會他。天威助我，六丙除屙。急急如玄女律令。
丁奇咒曰：天帝弟子，部令天兵。賞善罰惡，出幽入冥。來護吾者，玉女六丁。有犯我者，自滅其形。急急如玄女律令。
三奇六儀
三奇六儀，天地之機。陰陽順逆，至順玄微。時加六甲，一開一辟，上下交接。
加陽星為開，百事吉；加陰星為辟，百事凶。
時加六乙，往來恍惚，與神俱出。
時下得乙為日奇，凡攻擊往來者、逃凶者，宜從天上六乙出。則恍惚如神，無人見者，故曰：與神俱出。六乙為蓬星，又為天德，百事宜，利將兵不勝所向獲功。人君宜施恩賞，不可違怒行鞭樸之事。
時加六丙，萬兵莫往，王侯之象。
時下得丙為月奇，又為威火之象，凡攻伐宜從天上六丙出，與月奇相逢，又挾威火，故威王侯。
時加六丁，出入幽冥，到老不刑。
時下得丁為星奇，又為玉女，宜安葬逃匿。人事若隨星奇，挾玉女從天上六丁而出，入太陰而藏，敵人自不能見也。百事皆吉，若用兵主大勝。
時加六戊，乘龍萬里，莫敢阻止。
戊為天武，從天上六戊而出，杖天武入天門，百事皆吉，遠行萬里，凡所阻止。又宜發施號令，誅惡伐罰。
時加六己，神人所使，出被凶咎。
己為地戶，為六合，宜陰謀私合之事，不可表裹彰露。凡事皆凶，將兵必弱。
時加六庚，抱木而行，蚩尤不入，必有鬥爭。
庚為天獄，百事凶。將兵客死主勝。
時加六辛，行逢死人，強有所作，殃罰纏身。
辛為天庭，諸事不利，將兵客死主勝。
時加六壬，為利所禁，強又出入，非禍相臨。
壬為天牢，此時用事必有仇惡，為吏所呵不可舉兵，止宜嚴刑獄平訴訟。
時加六癸，眾人莫視，不知六癸，出門必死。
癸為天藏，只宜遠遁絕跡，從天上六癸而出，則眾人不見。又宜揚鞭樸之事。
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