念佛怎么愈念愈烦恼？你没有真念啊！
还在想凡情，当然愈念愈苦恼。
请你甩去凡情、生大惭愧心念；念久了，凡情清，就有说不完的快乐。
◎
心不清净来念佛，佛怎么念得好？
就像污浊邋遢的手，还能做出清洁大馒团吗？
难怪那么多人念佛，有几人现生得念佛利益？
那不是佛不灵喔！是你心与佛不相应，都是凡情心怎能感佛果？
请将污浊心歇下来，即刻佛号就能念得好，好寂静、好安详啊！
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我们要发大心，大心即佛心，佛心即大心。怎么大法？没边际的大。
大心念一句佛号的功德，不但自己受用无穷，一切众生皆蒙受利益。
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身在佛堂，心还想家庭凡事；这不是在念佛，是在念凡情、念尘劳，
那烦恼如何能断？身心如何清凉自在？所以你必要用清净心来念呀！
◎
念佛人以念阿弥陀佛为正行，重要在信愿求生西方；
唯有生西方，一切福慧才能圆成，度生则有真本钱。
以念观世音菩萨为助行，求现前能够逢凶化吉，修道不要有障碍。
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佛号功德不可思议：
念佛时凡夫心融入万德圣号中，接受万德圣号的功德就可转凡成圣。
把凡夫心转为圣贤心，以圣贤心来念佛号，你看这功德是多么大啊！
◎
万法无常，业障也不是永久的，随时在变灭；但因缘生还要因缘灭。
有什么方法能消灭业障呢？告诉诸位！就是要常念阿弥陀佛。
至诚念一句阿弥陀佛，能消八十亿劫生死重罪，你看佛号功德多大！
◎
一个人念佛，就算你会念吧！那也只是一个人的力量，只自念自听；
大众团结共修，异口同音念圣号、听圣号，众心的和合力量非常大。
一人念佛，念到功夫相应时功德无量；
大众念佛，功夫相应时无量功德聚集；这大众心力、佛力和合相应，
听闻此念佛音声就能得无量功德，遍身都融在佛号的功德中，
有什么罪障不消除？有什么功德不增长？必能达到圆满所求。
◎
不论你有多愚痴，业障有多深重；
能执持一句阿弥陀佛，就是有大智慧光明藏，
而且这智慧是尽虚空、遍法界的大，有什么深重业障不能消？
最怕懒惰、懈怠、不精进！罪障如何消？福慧何日满？不可懈怠啊！◎
念佛的功德不要只是布施自己亲人，对他人全无施舍之心；
这完全没发菩提心，还是个凡夫。自家几个人有多大力量？
要发菩提心，把一句圣号的功德回向所有众生，所有众生皆感谢你！
菩提心是佛心功力，只要佛心功力够，众生都能得到你一切功德。
佛心者大慈悲心也，只要你具足慈悲，凡心即能转佛心嘛！◎
唯有念佛求生西方、成就佛道，才能广度众生、圆满慈悲。
否则佛理谈得那么高、那么远、又那么妙，根本不切实际；
不能救度众生，也不能度脱自己！唱什么高调？
高调能当茶饭吗？大话能作医药吗？吹牛能抵挡阎罗王吗？
◎
想得最大功德，唯有念佛求生西方、证无生忍、成佛道、度众生；
这才是唯一最大、最神圣的所求，舍此不求是最愚钝的可怜人。
◎
念佛就是为了要成佛。为什么要成佛？为了度众生。
在未成佛前就想度众生，心虽大、虽好，却不济事。
虽有小功，没有大德。
成佛后度众生力才广大无碍，才能无限无量无边的得心应手。
◎
念佛法门是了生死最微妙、最高无上、最圆满的法门。
不要念佛时还朝三暮四的，今天修这法，明天修那法。
你门门修，门门都修不好；这是在空过时间，拿自己的命光开玩笑。
◎
念佛就像是在造佛：一声接一声阿弥陀佛、阿弥陀佛的念，
就是一斧一凿的刻，不停的刻，把心刻成一尊阿弥陀佛来。
◎
念佛不是凡夫才念，连文殊、普贤等大菩萨也在念，也都求生西方。
这是佛亲口宣说，有经文为证：诸大乘经论中皆有记载；
那还能听假聪明的人瞎说，反对人念佛求生西方吗？
看不起人念佛、轻笑人生西方，这是魔子魔孙！当心谤法之罪呀！
◎
大家要发菩提心，要转凡情入圣智，要以发大心改变无始的懈怠；
你不发心也是闲着，你不念佛也是在打妄想，你不持名也是在讲闲话。
奈何你不改除死习性，何时才能活法身慧命呀！甘愿做凡夫吗？
◎
要发至诚心念每一句佛号：口要念得清清楚楚，耳朵要听得明明白白；
一念如此，百千万念如此；今天如此，明天也如此，毕命为期都如此。
这样念佛，临命终时不但阿弥陀佛来接引，
观音、势至、清净海众菩萨都来接引，老和尚也要随佛来欢迎你呢！
◎
念佛的人不要问：「我能不能生西方？」问你自己就好了。
你精进就能生，若懈怠恐难了；请多返照自己，成功操之在你自己。
◎
临终助念，往往使死人很可怕的恶相，变成如善人安眠一样。
有那一宗教祷告他的主，能把死人恐怖难看的相变为安详自在的好相？
有没有？绝对没有！只有独一无二的佛教才有！这是念佛生西的证据。
◎
铁匠打铁，你想一锤就打铁成器吗？不要太操之过急了。
你只要不断的打，打冷了再烧，烧热了再打；
时间功夫到了，自然打成用器。
你只要坦坦然然、安安静静的念佛；乱也好、散也好，你念就好了！
时间功夫到了，自然能得一心。
皇天不负苦心人，虽然不能过急，但也不可懈怠啊！
◎
任何事情的成就，都要经过千锤百炼；
念佛也要有禁得起千锤百炼的坚固心。
要千念、万念、万万不可停，要至诚的称念；
不要今天才念佛，明天就妄想得三昧－－一心不乱。
◎
烦恼来时就要多多的念阿弥陀佛，就像火灾来了就要用水熄灭，
但是水要足够喔！否则「杯水不能济车薪」。
念佛得不到寂静乐，那是念少了，如少水不能灭大火一样。
大家想要得到快乐、没有苦恼，就要好好多称念阿弥陀佛。
◎
念佛重在心想、口念、耳听，乃至礼佛也都是在心想、口念、耳听；
心不得力，所以要口耳来帮忙，更要身多礼佛来消罪障。
罪障消了，身口自然清净；如海风息了，浪自然就平静。明白了吗？
◎
念佛时心中完全是佛，身不会乱动，口不会说闲话，意没有贪瞋痴；
所以时常念佛能使身口意三业保持清净，恭喜你快要得念佛三昧了！
◎
为什么会打妄想？就是业障嘛！有业障就要多念佛、多拜佛。
唯有多念多拜才能消业障，就如大火，多水才能灭大火；
少水灭不了大火，你不可说水不能灭火呀！
一日念佛怎能消你无量世罪障？要有恒心常念才可。
◎
普门品云：「若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，
一心称名；观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。」
要如何念观世音菩萨，菩萨才能观你的音声呢？
只要耳听、心观两相契，即能感应道交。
你的种种凡夫心还丢不开，天天在造罪障，怎能感应？
希望你先求自己身心如法，发大惭愧、至诚念圣号，即得感应。
◎
只要你称念观世音菩萨圣号，就能够断贪瞋痴。普门品说：
「若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨便得离欲；
若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨便得离瞋；
若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨便得离痴。」
这要常念喔！不常念，三毒时时会起，所以要时时念佛才能对治三毒。
三毒一除，身心清净，你就证得阿罗汉果了！你就是圣僧了！
◎
只要你学佛、念佛、念观世音菩萨得到了相应，
那一种法喜之乐，非世俗之欲乐所能比。
只要你有一念法喜，再回想世俗的欲乐，就像粪坑蛆或狗吃屎一样。
它们的快乐你要享受吗？你赶快甩掉蛆虫住屎坑、饿狗吃屎粪的乐！
◎
念观世音菩萨要发观世音菩萨的大慈大悲心，救苦救难；
你想要观世音菩萨救你，你也应发菩提心救人。
这是有什么因就有什么果，无因就没有果啊！
不能老是仰着手接受人的东西，也要覆着手施舍给人，这才有福！
◎
要多念观世音菩萨，求菩萨大慈大悲加被我们，不要再恼害众生；
要惭愧自己福慧不够，不能度众生还要恼害众生吗？
希望无始劫来造的罪业消除，多多增福慧，利益一切众生。
否则贫穷－－无福、无慧，好像面上无光，那是多么含羞！
◎
要想真正报尽一切人世之恩，一句佛号回向大家同生西方。
◎
你认为自己没有钱吗？没有宝吗？
其实你有无上宝啊！那就是弥陀圣号。
称念圣号是无漏功德，能得究竟解脱。
你就以此功德布施众生，回向佛道，将来大家同成佛，那多好呀！
◎
我们念阿弥陀佛，就是要成阿弥陀佛－－心即是佛。
念观世音菩萨，就是要成观世音菩萨－－自心观音。
这非妄自尊大，是本体与佛平等所应得的，万不可放弃，放弃太可惜！
◎
念佛能成佛，要好好念佛，让自己一天天的接近佛，你就尊贵了。
尊贵就受人恭敬，那你要弘扬佛法、度众生就不难了。
◎
没有真正花大本钱，怎能买到名贵宝珠？
想求一切人事成就，不能少了诚敬之心；
何况想念无上尊贵之圣号，若不用虔诚恭敬的心来受持，
怎能得到无上之功德？得不到的！所以必要有诚敬心，
诚敬心念佛成佛。好好把握诚、敬二字，切实奉行！
◎
佛号是万德庄严、无上之宝；
钞票、美金是凡间之宝、生死之根，怎能相比？
你明白了吧！那就应当积极求出世宝。
奈何世人愚昧，总把黄铜当金，以为世法即佛法。
又将黄金作铜，以佛法比世间法。
◎
观世音菩萨说：「众生至诚称我名，所有诸苦即解脱」；
这世界苦难太多了！天有不测之风云，人有旦夕之祸福，
唯有多称念观世音菩萨圣号，才能逢凶化吉、遇难呈祥。
◎
大家要勉励做到：「工作不忘念佛」！
念佛不会妨碍工作，对工作还有帮助。因为念佛使头脑清爽嘛！
念佛与佛光相接，就能得到佛陀的光明、自在。
◎
想要圆满佛陀的十力、四无所畏诸功德，万行都要齐修。
我们现在还没能力修万行，但有个特别方便，即称念佛菩萨圣号；
藉佛菩萨万德圆满的洪名果德，来庄严我们凡夫的因心。
◎
我们这一句万德洪名的弥陀圣号，真正是原子弹；
至诚称念一声佛号，什么冤业都能摧毁而得解脱。
◎
我们拜佛、念佛，不要只知念过去佛、现在佛；
最重要的，还要不忘念未来佛、恭敬未来佛喔！
◎
打佛七就是和自己的第七识打仗、和无始以来的恶业障打仗，
自己的力量太小了！我们念阿弥陀佛，请弥陀慈父帮我们打。
◎
心中稍有邪念生起，一觉察应立即念佛对治；
好像衣破了，小洞不补，变成大洞就难补了。
