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23.占形性
外卦為形,內卦為性;若占其人,以用而定。
  以外卦為形貌,內卦為性情。
  乾在外,頭大面圓,逢剋則破相;在內,則心寬量大。
  兌在外,則和悅多言;在內,則心小膽大。
  離在外,文彩;在內,聰明。
  震在外,身長有鬚;在內,心暴不定。
  巽在外,身長有鬚;在內,心毒而忍,安身不穩。
  坎在外,形黑活動;在內,心險多智。
  艮在外,其頭上尖下大;在內,心志固執。
  坤在外,厚重;在內,主靜,逢凶則魯鈍。
  再以五行隨卦之金木水火土通論:
  金為人潔白貞廉、骨細肉膩,聲音響亮。為性不受激觸,處事多能,好學,好酒,好歌唱,如帶殺重乃武夫,或多武藝。
  木主人物修長,聲音暢快、鬚髮美、眉目秀,坐立身多攲側,為事窒塞,無通變之謀。如死絕則人物瘦小,髮黃眉結,柔語細聲,不能自立之人也。
  水為人背小團面,色或焦,行動搖擺。為性大寬小急,處事無定見,喜淫、好酒,少誠實。若帶吉神貴福者,乃志量廣大,包含宇宙之才也。
  火人面貌上尖下闊、印堂窄、鼻露竅、精神閃爍、語言急速。性躁、聲焦,其色赤或青不定。坐須搖膝,立不移時,臨事敏速,旺乃聰明文章之士。
  土人頭圓、面方、背方、腹闊。為性持重,處事沉詳﹝另作「沉重」﹞,語言簡默,動止不輕。如遇墓絕,乃塊然一物,無智無謀無能之愚人也。
  論女人性形:
  金財端正德貞潔,美貌團圓似明月,心性聰明針指高,肌膚一片陽春雪。
  木財妖態勝仙娃,能梳雲鬢似堆鴉,身體修長眉眼秀,金蓮慢把翠台遮。
  水性為人多變更,未有風來浪自生,若加玄武咸池併,巧似楊紀體態輕。
  火財為人心性急,未有事時言便出,鬢髮焦黃骨肉枯,夫婦和諧難兩立。
  土財不短亦不長,絕美人才面色黃,若逢吉曜生佳子,性慢言慳福壽昌。

24.占運限
大小二限,從初世起;陽順陰逆,六位周流。
  卦之大限,以陽世為順,陰世為逆。陽順則自世而上,陰逆則自世而下。每一爻管五年,周而復始。逢生令則吉,遇刑傷則凶。
  ﹝卦之運限,陽世順上,陰世逆下,小限亦同。﹞
  其小限一年一位周流而已。
  假如丁酉年七月甲午已巳時,占得大壯,自一歲在世上,至六歲與十歲在六五,至十一歲在上六,至十六在初九,二十一在九二,二十六在九三,甲辰比肩但二十七歲小限在上六,故曰大小二限併兄弟,必先傷妻而後破財,餘倣此。
  又有以本體為初,互體為中,化體為末者。
  又有以本卦管三十年,每爻五年,以之卦管三十年,每爻五年,學者亦可參之。

25.占婚姻
喜合婚姻,世應宜靜;財官旺相,婚姻可成。
  世應有動便不成,男家娶妻看財爻,代占同。女家嫁夫用鬼爻。忌動出現,怕沖,若旺相可成,世應相剋不久。世夫應婦。又看何人占之,占夫忌子孫發動,子孫持世不成,占妻忌兄弟發動,兄弟持世不成。間爻為媒,父母為三堂,子孫為嗣,宜靜。卦無子孫不歡喜。
  或問:「世應有動便不成何也?」,答曰:「世動男家進退,應動女家不肯,世應有空亦然。」
  問:「忌二字動,忌何爻動也?」,曰:「財官二字。」
  何為三堂?父母、兄弟、子孫也。
  凡財爻與兄弟合,此婦不廉;五爻持鬼,此婦貌醜;財伏墓下,主生離死別;財伏鬼下,主婦人帶疾,兄伏鬼亦然。財伏兄下,主婦人淫蕩;鬼伏兄下,主男子賭博;身爻值鬼,主帶暗疾,此又不傳之妙。
  占妻看財爻,宜靜;占夫看官爻,宜靜。陽宮端正、陰宮醜陋,在飛上應頭面四肢,在飛下應拙不穩。男占得震巽主再婚;女占得坎離主再嫁。妻在間爻,女有親為主婚;夫在間爻、男有親為主婚,但得時旺相,皆許成。出現忌日沖;世動,男不肯;應動,女生疑。用神如發動,成也見分離。間動有阻隔,或是媒人作鬼,如占女人妍醜。第五爻為面部,如財福旺相持之,絕色。父母次之,兄弟持之,貌醜陋不妍。上六爻為頭髮,如火坐之,主鬢髮焦黃色。看大腳小腳,專看初爻;初爻是陽,主大腳;初爻是陰,主小腳;重化拆,半扎腳。交化單,先纏後放。
  附:占婢妾
  專以財爻為主象,財爻旺相便吉,若動出官來,主生病招訟,動出兄來,主口舌;若兄爻財爻合住,主有外情不良。如有爻象與財爻三刑六害,必主因此成訟;財化子,性善;財化官,帶疾;財化兄,主淫蕩不良;財化父,老成;財化子,性遲緩不管事。
  定婦人、女子,看財福二爻,生身世無沖剋是女子,財福生官兄,或官兄旺動是婦人。
  凡占僱取僕從亦用財爻為主象。財不可太過,又不可無財並空亡,若如此,慵懶不向前。子化財,為人純善;鬼化財,帶疾;兄化財,不誠實,多說謊瞞騙人家;父化財,性重作事穩,財化兄,多淫蕩難托財。又看身爻,身是鬼主有疾;身是父,主識字;身是兄,多說謊,身是子,主慈善。身是財,最好。化出鬼,主生病、招口舌;化出兄,主口舌不穩。

26.占孕產
孕看財爻,胎加龍喜;旺相為男,休囚是女。
  產孕須尋龍喜胎神。白虎臨於妻財旺相,為男;休囚是女。
  乾兌坎離在下卦,主順生;震巽艮坤在下卦,主逆產。蓋乾首、兌口、坎耳、離目在下為順,以震足、巽股、艮手、坤腹在下為逆也。
  假令乾宮子孫以水長生在申,到午為胎爻,三合寅午戌三日內生也。
  要知男女,胎爻屬陽生男,胎爻屬陰生女,坤卦六爻安靜生男,此乃陰極動而生陽,又不可專泥也。
  ﹝六爻陰極生男,六爻陽極生女。﹞
  凡占老娘看間爻,持財子,老娘手段高;持父兄官,手段低。占奶子,看財爻旺相有乳食,財爻無氣或空,乳少。
    ﹝四旺財子,老娘手高。財爻旺相,奶子有乳。﹞

27.占科舉
科舉功名,於求進職;皆取官多,旺相必得。
  凡占赴試、謁貴、面君、參官、到部謀幹等事,看世上有無文書。若父母旺相,可許。但官爻旺相,便吉。忌子孫持世,不中。占赴任,子孫持世或獨發,必不滿任也。
  或問:「看世上有無文書,何也?」,答曰:「此專用官為主,用爻為輔,所以要父母在世上也。以文書為主,要文書持世無刑剋,太歲貼身,必作狀元。」
  ﹝太歲為天子,月建為臣子,太陰為皇后,歲后三辰是。﹞
  凡占試,以鬼為主,看伏在何爻下,要日辰生扶合出。且如春占剝卦,官在文書爻下,有氣,日辰合出,主試中式。求職請判,宜官鬼出現,忌動發,在任宜鬼靜,鬼發有動,子動有替。
  若六爻中只一爻動最吉。兄動,事不實,難成。若現有氣,可速成,怕落空。易云:「動爻急如火」。次或出現文書與貴人。但卦中元無或不入卦,或落空,其事難。官與文書俱旺相,亦要持世方可成。應爻不剋,事體分明。乾兌坎宮,謀事不一,見官用動,其人多出,見亦生嗔。

28.占謁貴
官鬼為主,世我應彼;世應相生,得遇和喜。
  凡占謁貴,以外卦取,外陽爻可見,外陰爻不見。陰鬼陽世再見,陽鬼陰世已外出。
  ﹝外陽可見,外陰不見,陰鬼陽世再見,陽鬼陰世已見,外卦出現,在家。伏藏應動,不在。﹞
  出現在家,忌外卦獨發。伏藏應動,皆不見。看財爻旺相出現,忌動用官,看官爻,忌世應坐鬼,又須問見何人,看用爻為主。
  謁見,用爻出現旺相不動,在家;若空、沖、散,不在。世應相生合則吉,相剋必凶。
  世剋應,或剋用爻、皆致怨之象,當俯仰小心。應剋世、或用爻剋世,雖皆願見,亦憂刑。應用相剋不及相生也。卦有身,相見更看用爻,用爻生身尤好;卦無身又無用爻,或用爻空亡,終不見。

29.占買賣
財福出現,買賣必利;世應相生,交易可成。
  卦占買賣,惟要財福出現,如無不利。若是兄宮發動于上爻,必知地頭不吉。兇殺泊四五,途路坎坷多。
  財支持世剋身得利,發動剋身亦利。外剋內,應剋世,易得財;內剋外,世剋應難得利。
  內旺相,外無氣,其物先貴後賤。
  財旺相,主貴、宜賣;財休囚主賤,宜買。
  兄財不利,鬼動賤發,月建臨財則吉,官鬼臨庫,公財吉,私財凶。
  卦有二身三身者,財當與人分共,本宮鬼化財可求,本宮財化鬼防失。
  ﹝外剋內應,剋世易得。內剋外世,剋應難得。財旺相,主貴宜賣。財休囚,主賤宜買。﹞

30.占求財
財來扶世,求之不難;財空鬼旺,千水萬山。
  卦之占財,要財福旺相,無則不吉。世爻旺相剋應,徵索可得,財以剋為索物也,故青龍上臨月合吉神并世應,而六位有財可得。白虎臨財已先嗔、臨應他先嗔,比和則無關,鬼動則必經營也。應生世,雖無財亦可求;外生內、應生世,或比和不落空者,雖未有,尚有還財。子爻動彼自不還。死氣財必長生日得。外剋內卦宜出財、內剋外卦宜入財。
  將本求利,須要財爻持世,應旺相,有氣,乃大吉。財爻無氣,雖有亦無多。財爻空亡,其財決無,尤防破失。財爻生旺可倍加,休囚減半。逢沖,將入手有阻。
  空手求財,雖有財爻,却要鬼旺方為全吉。如財爻旺相,卦中無鬼,雖財可求,實無可得。若有鬼無財,雖有高術,亦不得財。二者必用二全,方為大吉。父母化財,先難後易;財化父母,先易後難。財化兄弟,先聚後散,兄弟化財,先散後聚。
  前卦有財,後卦無財,速謀有得,遲則無。前卦無財,後卦有財,遲取方有,目下未值。財之多寡,須憑爻之衰旺決之。
  子孫為財之源,若加青龍發動,不問財爻衰旺,決可求謀,乃大吉之兆。父母動則子受傷,不能生財。財源已絕,若遇白虎同登,凶。縱其財旺生合世爻,止許一度,不可再圖。
  世為我,若財來生我、剋我,皆吉,乃易得之象;若我剋財爻,謂之剋退,財靜猶可;若動,如入下逐高,不能及也。若世安靜,財爻發動,生我、剋我,此財來逐我之象,決主易求。
  看得財日,須與日辰合方得入手。若旺相之財,墓日可得;無氣之財,生旺日乃得也。

31.占博戲
博戲鬥禽,福旺物真;財為利息,鬼動不贏。
  世應見鬼爻皆敗,乃彼我不得地,世旺剋應,我勝;應旺剋也,彼勝。子孫妻財喜扶世,我勝。子孫旺相喜動。
  或問:「妻為我物,鬼為彼蟲,如何取用?」,答曰:「此言鬥禽蟲也。若轉變之事,則不一同專,要子孫持世旺相,或獨發便贏,若鬼兄財爻動便輸。要知當日,俱以時辰取福德言之。」
  要知取何爻財,但向五鄉取,何爻若旺者便是,此捷法也。間爻動,衝撞多;兄弟動,多鬥;鬼財動,必輸。
  ﹝比有兄弟,妻財父母,官鬼獨發,皆是轉象。﹞

32.占出行
遠行出入,財旺大吉;鬼旺多凶,持身最吉。
  財為行李,子為喜悅。凡鬼爻持世,兄弟獨發,鬼爻旺相,鬼墓貼身,遊魂八純,皆不可出行。
  ﹝身旺大吉,鬼主多凶。﹞
  或問:「遊魂、八純皆不可出行,如何?」,答曰:「遊魂主忘返,八純主賓不和,故不利出入也。」
  ﹝歸魂八純,鬼墓臨身,兄弟獨發,皆不可行。﹞
  動宜行。世應俱動,宜速行。旁爻動,利行遲。八純,不宜遠行。世墓方大忌。
  要看第五爻持世為緊,但宜財爻、子孫持世,或旺相動便好。
  只怕鬼兄動。世爻化入墓,化出兄鬼,主有口舌,或主病。世空去不成,或動爻沖剋世爻,便斷此人傷我。如鬼爻,鬼賊官事。兄爻,口舌是非。父爻,船事不便,或文書等事。財爻動,當有財物之喜,子孫動,或化子孫,去有財喜。

33.占行人
行人用財,鬼動必災;應爻坐鬼,無透不來。
  但以財為用,親爻為行人,旁爻為音信,持世立至。遠,三日。近,當日。財爻出現,旺相來速,休囚來遲。財爻伏藏,旺相,直日便至;旺相不直日,未來。財爻出現,旺相直墓月分方歸。大忌應爻坐鬼,兄弟須是日,日辰透出安靜,以財生旺日到,亂動以父母生旺日到。
  初爻為足,二爻為身,身足俱動來速,第三爻動,難得來。父母為信。
  或問:「親爻為行人,何為親爻?」,答曰:「財爻也,乃本宮之財,非旁爻財也。旁爻之財,但為信,而本宮之財為行人。」
  又問:「三爻動如何難得便來?」,答曰:「第三爻化出財爻,乘旺相動,便到。世空,行人便至。應空,未有歸期。」
  占家親,在外以墓為歸,若爻神出現,無日辰刑剋,行人可待。若在遠路,看用爻值月何建,以審行人。應空,過一旬。歸魂卦世動,不來,或去別處。
  凡占,必用爻三合日歸,如子爻為用神,取辰日回,如不回,申日回,申子辰三合也。遇空不取。
  若用入世墓,亦主回。應空有阻未至;世空便到。應持鬼去遠。子孫、財爻持世,遠三日、近二日回。第五爻動出財爻或子孫爻,行人在路了。
  應動,行人發身了,亦看動出何爻。官鬼主有病。兄弟主口舌,或無盤費。父母動,船中有事,主有信。財動,便至;鬼爻旺相官事擔任。

34.占逃亡
逃亡看世,失物看財;財動物出,世動難來。
  凡占人逃去。歸魂,自歸。八純卦,在親友家。一二三世,易尋。四五世,難尋。內動近,外動遠。
  占六畜、小兒,看子孫。失物,看財。應不動,財不動。兄不動,財不空。鬼不發或伏藏,可見之象。已上雖可尋,若卜得坤艮宮,財在大路,亦不能尋矣。
  更問失何物,若失文書牌號,當以父母爻取。
  或問:「世爻動如何難來?卜八純卦何故在親友家?」,答曰:「外卦是六親出現也。」
  又問:「一二三世易尋,何也?」,曰:「一二三世,下爻去沖應,又外卦出現,故曰易尋也。」
  又問:「世在五六爻難尋者?」,曰:「外卦伏藏也,遊魂主去遠,歸魂主自歸。」

35.占逃亡方位
世宮為方,應宮為所;歸魂八純,互換宮取。
  世爻之宮為方,一爻獨發方可取方。歸魂八純以換卦宮取,乾互坤,坎互離,艮互兌。乾艮宮在山,坎近水,兌奴婢家。大怕鬼爻持世,應變出現鬼爻,乘旺相凶。
  或問:「世宮為方,何也?」,曰:「如天風姤卦辛丑持世,巽宮乃東南方也。」
  又問:「應宮為所,何如?」,曰:「天風姤卦,應在壬午,宮在東南巽方,官人家也。」
  又問:「歸魂八純,互換宮取,如何互換?」,曰:「如占得純乾去看空,逃亡人在西南坤方也。又如兌卦,往東北艮方尋,艮卦往西方尋,此互換宮方取。」又問:「震巽離出外必無歸?」,答曰:「震、巽屬木,離屬火,皆非藏之處者。下文乾坤艮兌而不及震、巽、離者,此也。震,蘆葦中或舟船中;巽,匠人處、竹木中處;離,窯冶處、古廟裏。」
  世與內動在近、應與外、動在遠。用神出現,以旺為方;用神伏藏,以生為方。丑東北,辰東南,未西南,戌西北。
  又斷應與用同,應是兄弟,本貫相識之家;應是官鬼,有勾引入出去,或官司去處;應是父母,投親戚家,或入手藝人家;應是妻財,奴婢、妓、弟人家;應是子孫,在寺觀廟宇裏。


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[ 此文章被sernchan在2005-11-02 11:12重新編輯 ]



獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:台灣中華電信 | Posted:2005-10-28 10:37 |
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獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:臺灣中華HiNet | Posted:2007-06-12 00:04 |

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