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世界上真的有地狱吗？虽然这个古老话题无法以科学验证，愿意相信的人却不在少数。国内的中华基督教会慈光堂本月初邀请到一位来自美国的女信徒马利，在国内各地方教会见证她四十天的地狱之旅，连日来已在教内造成话题。
这位宣称有神秘经验的马利．巴斯特是在二十二年前连续四十天获得神的启示，进入地狱，并将地狱之旅的经验着写成书、在美发行，位于永和的慈光堂主任牧师周鸿章前年前往美国参与教会活动时，意外发现这本书，透过教内人士引荐，顺利在一月底邀请马利来台做多场见证。
周鸿章一开始便将这本书翻译成中文本流传，并与各地方教会接洽见证会的事宜。不少地方教会的主任牧师接收到这项讯息后，都以谨慎的态度求证，并仔细读完马利的书，确认与圣经的教义没有冲突后，才出借地方教会场地、并代为发布活动讯息。
据已举办过马利见证会的中坜浸信会、桃园荣美教会指出，马利见证的期间，造成该地方教会爆满，每场都有二、三百人以上参加。据他们了解，马利的见证，的确已在不少地方教会引起话题或造成风潮。
根据马利在着作中所称，二十二年前三月某日，她在家中连续祷告数日，神迹突然出现，主耶稣除了要她把异象告诉世人外，还连续四十天带她造访地狱，当时，她的灵魂离开祷告室，升上了天空，并看到地球上有钗h漏斗型的突出不断旋转着，耶稣告诉她，这些突出就是去地狱的通道。
据马利所称，地狱充满恶臭，里面分成左腿、右腿、肚腹、囚房、心、角、右手臂、左手臂等部位，每到一个区域，都有极端恐怖的景象与受难的灵魂，例如，马利形容其中一个受苦的灵魂「肉体死了，腐烂的肉不断从骨骼上掉落，骨头全被烧到深黑色，蛆虫不断从肉和骨中爬出来」等。马利说只有主耶稣可让受苦的灵魂得救。
中坜浸信会的主任牧师戴牧师说，这项来自地狱的见证的确可让基督徒从另一个角度去了解神秘经验，是非常激励人心的一项见证，不过，马利姐妹在真理的教导上不是很深入，是他个人认为较可惜的地方。
戴牧师认为这项见证最大的意义在于，天堂与地狱的存在，可以让世人知道凡事有终极审判，每一个人都必须为所为负责，戴牧师也呼吁教友，不要偏重经验、忽视真理，要重视经验的真理教导，用心生活。
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[记者陈凤兰台北报导]「十八层地狱」之说长期流传我国民间，举凡上刀山、下油锅、割舌头、剥全皮等刑罚，无不吓得信者不敢胡作非为；类似的「地狱」概念，也遍存于佛教、基督教、天主教等教义内。学者说，这些都是非理性、无法验证的东西，只能由听者决定是否相信，如果没有负面影响，这样的概念也不失为人生的一种警惕。
中华福音神学院教授蔡丽贞指出，基本上，圣经是承认有地狱的存在，但是基督教较不会把地狱空间化、图像化，只是很模糊地把地狱描述成一个不信基督者最后的沉沦之地、也就是与神隔绝的地方。天主教教义也承认地狱的存在。但在天堂与地狱间，天主教认为还有所谓的炼狱，只要不要行大恶，在炼狱者通常可获救赎。
对于一些自称上天堂或下地狱的神秘经验，蔡丽贞认为难以验证，也无法论断其有无。教内一般的看法是，只要这些神秘经验不违反圣经的教导、对信众的信仰不造成负面影响，还是有参考价值。以中古世纪的但丁神曲对地狱所做的可怕描述而言，虽然只是但丁的一场梦，但这些描述已足以对中古世纪的愚夫愚妇达到吓阻作用。
台大哲学系教授杨惠南则指出，很多宗教都有地狱的概念，但各教对于地狱的描述、以及下地狱的条件都不相同。由于这些宗教上的问题都无法验证，只能诉诸个人的信仰，因此无法用科学的眼光去寻求理解。对于这些非理性的东西，他觉得放在一边不要论断是最好的。
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