現今許多人竟以為「敢做」就是有勇氣，殊不知勇敢的行為是有意義的，它背後是正義和公理，勇敢是美德，搞笑不是。

文／洪蘭

最近校園裡很流行「大冒險」遊戲，週末沒事幾個人聚在一起打賭或猜拳，輸的人便要做出危險好笑的動作，賭的動作愈離譜，起鬨的同學情緒愈亢奮，各種想不到的花樣都出籠，有些行為其實相當離譜，已到危險的邊緣，不是賭博竟是在賭命了。我勸他們愛惜生命時，他們竟然認為這是「勇敢」，反而跟我說，「老師，人家都在說七年級生沒有冒險犯難的精神，我們就在培養冒險犯難呀！」我聽了啼笑皆非，反問他們有沒有念過孔子說子路的話？暴虎馮河，非勇也，拿自己生命或名譽開玩笑，它是不智，不能把這兩個混為一談。就像創造不只是新奇而已，它必須對人類有貢獻，不論這貢獻是心靈的還是物質的。創造絕對不是胡思亂想，隨便想出一個不一樣的東西。勇敢也是一樣，它必須從正義出發，必須造福他人或成就理想才是勇敢。

現在孩子很容易衝動，被人一激就不顧後果，又望文生義，以為敢做就是有勇氣，殊不知勇敢的行為是有意義的，它的背後是正義和公理，勇敢是美德，搞笑不是。其實最大的勇氣是一個人能夠在堅持正義的理念下從容就義，知道必死還去做，這才是真正的勇敢，它的難度比臨陣赴死更難。最近讀了郝明義先生的「那天早上，他是怎麼想的」的文章，頗受感動，年輕人應該去讀一下。

易經的第二十八卦是「大過卦」，這一卦的的第六爻是「上六：過涉滅頂，凶，無咎」。意思說，這件事大凶，做了像涉水會滅頂，有殺身之禍，但是這個殺身之凶卻不是你的錯（無咎），不可怪罪於你。建文四年，燕王朱棣攻入南京時，方孝孺卜到了這個卦，郝明義問，他卜到凶卦為什麼還敢去做？

方孝孺是明初的大儒，就像民國的蔡元培、錢穆一樣，有清譽，地位崇高，明成袓希望他為他的政權背書，所以一定要他起草即位詔書，方孝孺不齒燕王所為，不寫，結果被凌遲處死，而且還滅族，全族老老少少八百餘口無一倖免。方孝孺明知拒絕必死，而且滿門抄斬，仍敢拒絕，這才是勇氣，難怪徐霞客說，「二百年來，不問賢與不孝，皆知有先生，皆知有先生之文。」

中國古代有許多諫官，寫完諫書自己先在家懸樑，因為知道必死，為了避免受苦刑，先行自盡。這種為原則、為良心、為自己的人格，寧死不屈，這才是勇敢。如果與人家賭，去做一件自己平日不敢做之事，這絕對不是勇敢，這是不尊重自己，不把自己的人格與名譽當一回事。

現在學生受到電視綜藝節目影響，什麼事只要有人敢做，上了報後，便蔚為風氣，積非成是之後，便理所當然成為風尚，再也無人去問它的意義何在，實在是件很危險的事。

現在我們已經不談「忠」了，如果再搞不清什麼是「勇」，任由社會把寡廉鮮恥當作勇敢，那麼國家的淪亡真會比海嘯還來得快了。（作者為中央大學認知與神經科學研究所所長）

天下雜誌315 2005/01/15