文／陈华胜

　　「幽默」往往像把两刃刀，使用得当，利己利人，使用不当，伤己伤人。简雍与孔融都是聪明之士，都喜欢用故事讽喻当权者，但一个懂得拔刺，一个却老爱露刺，到头来，多刺的孔融终于被淘汰出局了。

　　简雍本姓耿，幽州人语谓「耿」为「简」，遂随音变之。简雍这人与糜竺、孙干一样，是最早跟着刘备起家的，但他也和糜竺、孙干一样，不是什么重要人物，《三国演义》既着墨不多，《三国志》也仅在〈许糜孙简伊秦传〉中腾出几行来作个「简介」。然而在这短短一段文字里，却颇有看头：

　　时天旱禁酒，酿者有刑。吏于人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观，见一男女行道，谓先主曰︰「彼人欲行淫，何以不缚？」先主曰︰「卿何以知之？」雍对曰︰「彼有其具，与欲酿者同。」先主大笑，而原欲酿者。

　　刘备在四川当皇帝时，有一回碰到天旱。为了度过难关，他下令禁止酿酒，因为酿酒会浪费粮和水。不料命令下达后，执行的官员就走极端了；他们只要在老百姓家中搜出酿酒器具，也不管上头已积厚厚一层灰尘，通通当作酿酒犯，一些恶吏更乘机对上邀功请赏，对下敲诈勒索。简雍得知后，也不从正面劝谏刘备，只在某日与刘备一同出游时，指着路上迎面而来的一男一女，对刘备说︰「这两个人想通奸行淫，快把他们抓起来！」刘备听得莫名其妙，问︰「你怎么知道？」没想到简雍竟一本正经地说：「他们两人身上都有交欢用的『器具』啊！就跟有酿酒器具就会想酿酒一样。」刘备听罢哈哈大笑，知道自己的政策过了头，就释放那些有酿酒器具的人。

　　从这百来字里，可以看出简雍是个极富机智和幽默感的人。中国历史上的优伶多富这类幽默，如东方朔、淳于髡、优孟、优旃等；而做大臣的却似乎因为读多了四书五经，个个严肃有余，活泼不足，以致劝谏君主时，往往严颜正色，如鱼骨头般耿直——偏偏人都讨厌鱼骨卡喉咙的感觉，君主更不喜欢。所以自古有不少忠臣死于谏诤，而君主也因了几个死谏的臣子落得「暴君」的恶名。若像简雍这般幽默多一些，恐怕中国历史上皇帝的名声也会好一些。南怀瑾先生讲到这个故事时曾感慨道︰「俗话说『顺其势』、『曲则全』，转个弯，把它化掉就好了。」这是身为大臣、做人家的下属，尤其是高级主管，必须要善加运用的EQ哲学。

　　然而，幽默也并不总是有用。「曲则全」的前提还得要「顺其势」。若不顺其势，即使再「曲」也未必能「全」。孔融说曹操的故事就可与简雍说刘备相对比。

　　话说孔融从小就伶牙俐齿，童年时期，太中大夫陈韪说他「小时了了，大未必佳」，他立刻反唇相讥道︰「想君小时，必当了了。」言下之意是陈韪现在「大未必佳」。此话幽默是幽默，却显得刻薄。而且这位孔融有点汉朝遗老的味道，每每与曹操不大协调。本来，他官拜将作大匠，是个专管宫室、宗庙等土木营建工程的闲职，可他眼看大汉帝国就要变成曹家天下了，心中尽管忿忿不平，却又不敢正面抗争，便用讽刺、挖苦的方式发泄愤懑。曹操消灭袁绍，攻占邺城后，曹丕第一个就把袁绍的儿媳、袁熙的老婆甄氏抢了过去。孔融得知，便对曹操说︰「当年周武王伐纣，把纣王的妖妃妲己赏给自己的弟弟周公旦。」曹操从未听过此说，便问他出处，结果他竟说︰「以今度之，想其当然耳。」幽默是幽默，毕竟有些刻薄，曹操听着可不大受用。

　　建安十二年（西元二○七年），曹操出征乌桓，孔融又借历史故事嘲笑说︰「阁下既出征荒凉之地，听说从前在那里的肃慎人不贡楛矢，丁零人偷苏武的牛羊，应该一并拿他们问罪。」讽刺曹操师出无名，必定不能建功。后来，曹操为维持军粮供应充裕，也下令禁酒，理由是酒能亡国误事，而这孔融是与蔡邕齐名的一条「酒龙」，早在蔡邕生前，两人就是酒友了，及蔡邕遇害，有一羽林军军士长得像蔡邕，孔融每到酒酣耳热，总会叫那军士来对坐同饮，权当老酒友在面前。孔融为饮酒，连性命都可以不顾，现在曹操禁酒，他当然要去轧是轧非，遂上表说：「万恶淫为首，夏、商两朝都是因妇人而失天下的，阁下应该干脆把婚姻性爱也禁止了。」曹操终于受不了他的「幽默」，藉故以「违天反道，败伦乱理」的罪名，把他给杀了弃市，连家属也被处死。

　　不是简雍的幽默比孔融高明，也不是曹操比刘备难「搞定」，关键在于「顺其势」与「逆其势」。

　　再回到简雍身上来；从那则小故事，让我联想到像简雍这种拥有处世智慧的人，应该还有不少值得称道的小故事，然而《三国志》仅仅只花一百来字记录他的生平。历史也有不公的一面，而史家往往只注意到耀眼的明星，却对时间隧道里划过的流星无暇顾及，哪怕这颗流星在某一方面的光辉，甚至比明星更璀璨。由此，我又领悟应该注意身边的每一个人，那怕他看起来再平凡不过。

（本文摘录自《三国奇谈》一书，实学社出版，远流发行）

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