有一种人，一生都喜欢做「上、中、前」 : 吃饭喜欢坐在上首 ; 照相喜欢坐在中间 ; 走路喜欢走在前面 ; 面对责难则低「下」头，遇见危险躲「后」面。

你身旁的朋友，有这样的人吗 ?

吃饭坐在上首，表示自己的地位 ; 但是也要知道，自己的修行能够让人「众星拱月」吗 ? 照相坐在中间，也不是不可以，只是别人「心悦诚服」吗 ? 走路走在前面，大家都「心甘情愿」随你而行吗 ? 若非如此，就必须谨慎考虑了。如果不当的座位，你坐在上面，不只是座椅上有针有刺，可能今后在别人的心中，就把你踢出心外了。照相不当坐于中间，你不敬人、不谦虚，可能就会失去别人的拥戴了。走路好走在前面，至高至大，不懂敬老尊贤，不懂得谦虚让道，尤其是少年得志，前面的阱坑，前面的危险，就够你消受了 !

人，不要先做「上、中、前」，要先由下而上、由偏而中、由后而前 ; 下面的基础不厚实，你不能往上、往高，因为高处不胜寒。你不从偏处做起，一下子就挤入到核心，光芒四射，你有储蓄那么多的光电吗 ? 后方的资粮充足，后勤的准备完善，我们才能渐渐的走向前方。

沩山禅师虽是开宗立派的一代禅师，却一直有「居下如土」的精神，甚至连所发的愿，都希望做一只为众生服务的老牯牛。可见一个人必须积聚万千的服务功德，才能成为上首菩萨。

立身处世也好，成功立业也好，先要安于幕后，等到自己的表现慢慢被人肯定，即使你不想向前，别人也会拥戴着你，推向上、中、前。

人在高处不易立足，因为高处是众人瞩目的焦点，在高处如果没有高超的道德，没有高超的智慧，没有高超的人望，别人就会把你拉下来。

人追求见识、思想、感情的高超，想要「欲穷千里目」，就必须要能禁得起高处的严寒，必须要有勇气忍受高处的寂寞，高山上的植物，都是能耐严寒的。

能力涵养够的人，不但能「高高山顶立」，也要能「深深海底行」 ; 能高能低，能大能小，天下世间，一览无余。

在我们日常生活中 ----------

丈夫有三等 ~
上等丈夫 : 回家帮助料理家务。
中等丈夫 : 喝茶看报赞美太太。
下等丈夫 : 气势凌人嫌东嫌西。

太太有三等 ~
上等太太 : 治家整洁贤慧有德。
中等太太 : 慰问丈夫赞美辛劳。
下等太太 : 唠叨不休刻薄自私。

儿女有三等 ~
上等儿女 : 孝敬长上敬业有礼。
中等儿女 : 供亲所需知所进取。
下等儿女 : 一生无成游间疏懒。

朋友有三等 ~
上等朋友 : 推衣解食患难扶持。
中等朋友 : 同甘共苦互助互勉。
下等朋友 : 利用友谊非法行事。

同事有三等 ~
上等同事 : 尊敬友爱推重其能。
中等同事 : 合作无间互信互助。
下等同事 : 兴风作浪破坏好事。

每一个人在生活中都可以拥有多重的角色，是父母的子女，是子女的父母，是先生的太太，是朋友的同事......，要把自己设定在哪一等层次，端看自己要做哪一等人 ?

世界上的人，可以说是形形色色，多种多样，但是每一类大致上可分为四等 ------

对于自己的过错 : 有的人先知先觉，有的人现知现觉，有的人后知后觉，有的人不知不觉。

成长过程中 : 有的人先大后小，有的人先小后大，有的人先大后大，有的人先小后小。

学佛人有多种层次 : 有的人先迷后悟，有的人先悟后迷，有的人悟中有迷，有的人迷中有悟。

朋友有四等 : 有的人能同甘不能共苦，有的能同苦不能共甘，有的能同甘亦能共苦，有的不同甘亦不共苦。

信徒有多种 : 有人修福不修慧，有人修慧不修福，有人福慧皆不修，有人福慧皆全修。

待人方面 : 有人先恭后傲，有人先傲后恭，有人不恭不傲，有人又恭又傲。

师长教导后进的方式分四等 : 有的先慈后严，有的先严后慈，有的亦慈亦严，有的不慈不严。

对财富的看法 : 有人先有后无，有人先无后有，有人先有后有，有人先无后无。

终其一生，谈到遭遇 : 有人先苦后乐，有人不苦不乐，有人先乐后苦，有人先苦后苦。

事业方面 : 有的人只进不退，有的人只退不进，有的人能退能进。

讲到这里，忍不住要问大家 : 你是属于哪一种人呢 ?