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去看一位残障的学生。
天生的异常，使她的脊椎弯曲，肋骨压了内脏。
从小到大，已经动了七次手术。
坐在轮椅上，她身体外面支着钢架。
据说身体里面也支了粗粗的钢条。
「老师，我已经不知道不痛是什么感觉了！」
她神态怡然的对我说：
「但是想想，父母在一起，有上亿个精虫。
凭什么会是我，早早游到母亲的卵子，进去受孕。
又多么有幸地，让我这受精卵，能在子宫着床。
再多么幸运地，十月怀胎，被平安的生下！」
她一笑，满是安祥：
「跟那些未受孕的比起来，我能来到这世界，已经够走运了。
我要好好活着，活个够本，才不辜负这一生！」
记得二十几岁时，有个专门研究轮回的朋友，到家里作客。
「我们夫妻，下一辈子还会不会是夫妻？」我太太问他。
「很难，机会不大！」他想都没想似地答。
「可是……可是难道这一生夫妻的爱，死了，就完了吗？」
「好像电插头，拔掉一极，不亮了！」他冷冷地说。
「有什么可惜？你几时能记得前生？
你记得你上一辈子，也是跟你太太吗？你当然不记得！」他一笑：
「同样地，你下一辈子又能记得这一辈子吗？
既然不记得，是不是同一个人，又有什么关系？
夫妻缘，只是缘的一种，没有绝对不变的，否则轮回就没意思了。
最重要的，是你们今生是夫妻，看得到、摸得到、最实在！」
将近二十年了，他的话常在我脑海浮现。
一方面觉得他太无情，一方面又觉得很有道理，
这世上，什么比今生更实在呢？
很喜欢一个禅宗的故事。
有一天老禅师带着两个徒弟，提着灯笼在黑夜行走。
一阵风，灯灭了。
「怎么办？」徒弟问。
「看脚下！」师父答。
当一切变成黑暗，后面的来路，与前面的去路，都看不见，
如同前世与来生，都摸不着。我们要做的是什么？
当然是：「看脚下，看今生！」
许多人都相信来生与前世。
因为那让我们对今生的不幸，用前世做藉口，说那是前世欠下的。
也对今生的不满，用来生做憧憬，说可以等待来生去实现。
问题是，那个「今生」不是「前世」的「来生」？
那个「来生」不是「来生」的「今生」？
来生的缘，可以是今生结下的；来生的果，可以是今生种下的。
前世的债，今生正在还。还不清，来生还得继续。
前世的缘，今生正在实现，好不容易盼到了，还不好好把握？
看脚下！看脚下！
有什么比脚下踩的地更实在？有什么比今生更直接？
今生都不积极地把握，凭什么曙望来生？
今生都不耕耘，凭什么盼望来生丰收？
难道我们还要像不负责任的父母，
欠下债，死了，等儿女还？打算今生欠债，来生还吗？
还是勇敢地面对今生。今生债，今生了！
连前世未还的债，也在今生了断。
何况，这有限的今生，是我们的灵魂漂泊了多久之后，才盼到。
今生之后，又可能有多么漫漫的长夜！
如同蝉！七年，只换来三十天。
我们当然要像它们一样，高高地飞到枝头，欢唱着、呐喊着。
敢爱敢恨，能取能舍。
倾我们最大的力量，以我们最真实的心灵
---------把握我们有限的今生
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