男命：民國卅二年（一九四三）正月十六日午時生
八字：癸未年、甲寅月、己酉日、庚午時
大運：6癸丑、16壬子、26辛亥、36庚戌、46己酉、56戊申
這是由住在台北的蔡太太叩應進來，伉儷情深她想瞭解蔡先生的身體與事業。經過助理小姐的查詢，蔡先生以前是作食品方面的生意，目前賦閒在家。
「蔡太太，根據妳提的八字，妳的丈夫個性相當固執，卅六歲至四十六歲的運程，身體欠安，有發生意外的跡象，這個運程極為不順。」
一般江湖算命替人論命時，多數者，都必須先經過一番「探路」手續，方會略顯直言無諱的氣勢。像唐老師只憑叩應者報的生辰，在短促的時間內，沒有察言觀色就敢鐵口直斷，實屬少數。由此可見他的命理造詣，已達登峰造及之境。
日元己土為田園之土，生於孟春雨水後，氣勢衰弱，且寒氣未退，必須要有陽光之暄照，萬物方得吐芽生苗。很可惜！需要調侯的丙火藏支在寅，卻被干透得權之甲木所司令，以致雖有丙火在命局，然竟無送暖生扶之功，僅賴年支未中丁火與時支午火，但皆屬明爐，尚無法使己土黍谷回春。月柱甲木得令且有癸水生助剋土為忌，官多變殺，所幸時透庚金旺在日支酉，得金制木為藥。卅六歲庚戌，與原局寅午三合火局，春金逢火必見銷鎔，春天甲木得火雖有殊暢之美，但卻有剋土之害。唐老師論斷此運為疾恙所沾，並有意外之災，真是洞見癥結，各位讀者，千萬不要認為己土身弱，逢劫印生扶就是好運，須知病藥之理，不要拘泥在強弱抉抑之中。
「要是以前能夠從事技術性行業，會比較順、比較會賺錢。倘若參與生意上的投資，則無法賺到錢。」
談到賺錢，就要看財星，年干癸水生在孟春休囚無力，且自坐未土墓庫，最要命的是財星虛浮無根，書云：「東水旺木以枯源」，命局唯一的財星癸水盡被得令之甲木所洩，這種結構要是投資的話恐怕是血本無歸，蔡先生既然是以食傷制官殺，當然是從事技術性的行業最佳了。
「蔡先生的人應該是長得胖胖，妻子也是福態的。」
體材的高矮肥瘦與長相之判斷，其實沒有一個準則讓我們去窮原竟委。不過在淵海子平「論性情」篇中略有記載，但這僅是參考而已，還必須配合八字的五行與運程而定。唐老師敢在眾目睽睽之下作此論斷，深信必有其經驗法則與道理。很可惜！在螢光幕上看不到蔡氏夫婦，也沒有得到蔡太太的回應。
「運程方面，今年丙子流年已開始轉佳。」
按理說歲干丙火可送暖生土，也把月之寅所藏丙火的質引出來，是好的流年。殊不知，今年五十四歲大運在酉，「火忌西方酉」丙火到此猶如夕陽西下氣息衰弱不足以暖土，又丙子與時柱庚午天剋地沖，五十歲之後最怕歲運沖到時柱，已入推車碰壁之境，怎能說是「轉佳」這點筆者不敢茍同。
「身體方面，肝臟與脾胃情況稍差。時帶流霞要小心身體健康，尤其是五十六歲之後交戊申大運、沖提綱，身體運不順，不要酗酒，酒喝多了胃會受損，因為土生在正月已經死絕，兼時帶流霞、宜謹慎！」
金玉賦云：「脾胃損傷，蓋因土木戰剋。」命局中土弱不見火來生扶，脾胃較差。本造以木旺為忌，木又受金所剋，比較容易患上肝膽病症。五十六歲行戊申運與運元對沖，是較不利身體，但因木旺水枯，蔡先生平時必然嗜好「杯中物」。酒偶爾喝一些促進血役循環還有益健康；喝多了，甚至毫無節制的酗酒，不但胃會受損，而且也會傷到肝臟。唐老師的建議是不容忽視！
「蔡先生的口才不錯且心比天高，雖有雄心壯志，只是運程一直不好，常受小人所類。卅六歲至四十六歲這十年的運很困頓。從四柱與大運來看、生活過得很辛苦。」
食傷貼身的人，難免志高氣昂，想創一番事業，只可惜！日元被洩盡精華，沒有劫印的扶助，做事往往力不從心致無疾而終。本造一路皆行西北之運，皆非喜用之程，命運多舛，一生過的是艱困的歲月。
「命局官殺重，容易犯小人，從五十歲的壬申流開始一直到五十三歲的乙亥年，幾乎每年受到霜欺雪壓之累。投機性的生意不要做，大家樂的簽賭盡量避免。因為蔡先生是牌桌上的常輸客，賭博不能沾，否則難逃落魄窮途。做頭路最好以妻子的名義較妥。」唐老師論到這裡，結束了蔡太太的叩應。
五十一歲的癸酉流年交入酉運，乃火之死地，而從壬申年一直到乙亥年皆金水連環，水生木旺、官殺、食傷、財星、剋洩交加，不見劫印扶助，以致這些年來小人猖獗平地起風波。現運酉金，傷官之旺地，食傷會生財，賺錢的慾望強，然而，沒有印綬的剋制，慾壑難填、癡心妄想意外之財，以為賭博是條生財捷徑，在小人引語下輕率急躁地投入簽賭輸贏的行列，而使自己命運的道路上充滿了荊棘。從配偶星或宮來看，蔡先生都無法得到助夫之妻，怎能以妻子的名義去做生意？況且在不知蔡太太的生辰八字之下，唐老師的這點建議有些不合情理。
「正官在天干的人，外緣較好。」
唐老師在講評本造的命局時，透露這點訣竅。的確，干透正官的人，貴氣軒昂，在外表上給人很好的印象。
或許有人認為本造應以「化氣格」論命。因為在化氣十段錦有云：「己能化甲，秀在於寅，逢丁兮他人凌辱‧‧‧庚金銳銳，孤寒白屋之心‧‧‧」。己土日元生在甲木當令之寅月，甲己相合，再逢土旺無金，亦可化氣成象，運行南方必貴。但本造卻土衰，時透庚金銳銳，不可以化氣格論命。所謂以化氣格論命，四言獨步有云：「十干化神，有影無形，無中生有，福祿難憑」，把化氣格看成無中生有之物，又如何去論斷禍福？
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