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以下为一位师姐自述，来文照登： 小时候，我最喜欢的童话故事书是《玉历宝钞》，还没上幼稚园时还不识字，总是躲在附近庙宇的神桌下翻着玉历宝钞看图片；识字后，就开始钻研琢磨《玉历宝钞里的每一字每一句，每一页描述的情景都好像似曾相识，感觉好熟悉，就好像每一层地狱我都曾经走过一遍似的。
小时候，爸爸要买礼物给我时问我喜欢什么，我总是回答爸爸说：我喜欢菩萨，我想要菩萨。爸爸总是说，菩萨是拿来拜的，小孩子不要乱讲话。
小学时的作文总是要写「我的志愿」。我老是写：「我想要帮助天下所有需要帮助的人，我希望能尽自己最大的力量让老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。」这样的愿望可能太笼统，所以总是不被认同，不但师长约谈我，说我的作文写得太差，人生茫茫没有确切的目标(因为同学们不是写长大后想当医生、老师，就是当警察或太空人。)所以，在师长眼里我只不过是一个心无大志、胸无点墨的人。
家人朋友面对我的愿望更是嗤之以鼻，爸爸说：「你自己都顾不饱了还想顾别人？」叔伯说：「你做仙保佑众生比较快啦！」每当我想拿出自己储蓄的零用钱捐助难民或儿童，总是被家人阻止，觉得我胡乱浪费钱。因此，捐款都只能偷偷的捐。
从小到大，心里总是有个感觉，觉得自己是修行人，对于因果书籍、佛教经典都特别有兴趣，曾经跟阿嬷参加过其他宗教，阿嬷很热衷，刚出生就帮我们这些孙儿求道，道场从小去到大，直到阿嬷过世，但也没什么感觉，会持续去道场完全只是想让阿嬷开心，让阿嬷的修道路上有人陪伴和支持。
日子虽然过得很充实，但心里总觉得缺少了什么，有一块空缺的地方，很空虚。而我又是一个过度乐观的人，不管遇到什么样的烦恼或痛苦，都能很快的转化自己的心境，虽然经过很多磨难，但总是能以正面积极的态度去面对，因此，从来没有想过要求神拜佛，也没有机会接触到佛法。
直到糊里糊涂结婚后(这个婚姻经佛菩萨慈悲开示，又是一个很劝世的因果故事)，婆婆无理的对待与施加的压力，让我怀孕之后胎象一直不稳定，三个月后就躺在医院卧床安胎。医生说：「我的子宫会不由自主的收缩，所以必须安胎到生产。」因为婆家人从来没遇过这样的状况，开始求神问卜，也因为这样让我失去了我的孩子，如前所述，我过于乐观，遇到任何事都能很快的转化心境，但我没办法接受的是——一个生命就这样从我眼前消逝，而且还是婆家人逼我下决定的，他们无所不用其极，威胁利诱，还用神明开示来恐吓我，说绝对不能留下这孩子，否则生出来会拖累我们夫妻一辈子。夫家、外婆去求签，观世音菩萨慈悲明示：「不用担心这孩子，可以生下来。」但夫家阿姨去找很有名的算命师，算命师铁口直断说这孩子不能留，生下来不是智障就是残废，一波一波的压力袭来，丈夫也劝我不要了，无奈之下，我只能痛哭一场，然后让医生将我引产，提早生下这无缘的孩子。
对于一个母亲来说，是多么心痛的一件事，我一边引产医生一边照超音波，让我听胎心音，还对我详细解说：「宝宝还有心跳喔，胎盘还没剥离喔，妈妈你要再加油、再用力，胎盘剥离了，小孩就没心跳啰，就可以顺利的生出来啰。」这话听起来是多么讽刺。别人生孩子是要生活的，我生孩子是为了生下死的孩子。还没怀孕前我就吃素，因为不忍杀生，现在，要我杀死自己的孩子，这对我来说比杀死自己还要心痛。
引产后，回娘家坐月子，心里觉得对孩子很愧疚，想为她做点什么。在医院安胎两个月，每天念《观世音菩萨普门品》回向给孩子，希望能够顺产。孩子没了，也不知道自己可以做什么，听说念《地藏经》可以超度，于是在家里自己念《地藏经》，念了一百多部后，不知道为什么，突然想念《药师经》，反正在家坐月子也没事做，于是每天就《普门品》、《地藏经》、《药师经》发疯似的念，念累了就睡，醒了就念，在佛经的薰陶下，可以让我暂时忘记失去孩子的伤痛。
原本，我的月子生活，只剩下念经而已，对于任何事情都没有兴趣也没反应，但不知道为什么，某一天却很想上网，于是打开电脑，但也不知道搜寻什么，心里想：「既然我有在念经，那就搜寻『念经』吧。」说也奇怪，输入「念经」之后，跳出来的第一笔资料就是牟尼精舍的部落格，前面提到，我从小就好喜欢看书，尤其是因果故事，于是，我就欲罢不能的看完部落格所有的文章，然后也走上了请示之路。
当初请示的第一个问题，是想超度我的小孩，觉得她很无辜，多么难能可贵的机缘让她可以出生当人，却又失去了机会。开示之后，我很努力的做完所有功德，希望她能够投生到更好的人家，这也是我能为她做的唯一一件事。因为孩子的缘故，让我接触牟尼精舍，于是我又问：「是不是我欠了婆婆，怎么她这么讨厌我、刁难我？」(我从小就是人见人爱的乖宝宝，婆婆的特别对待，让我觉得一定是我欠她的。)
原本想，若是我欠婆婆，那我就认真还她，开示结果出来，我与婆婆前世是姊妹，没有相欠，但因为利益杀害业主菩萨，所以干扰让婆婆来刁难我。「万般带不走，唯有业随身。」过去世为了利益杀害别人，钱财也没有带来这辈子让生活更好过，反而带着满身的罪孽，让自己失去更珍贵的宝贝，也毁了我对于婚姻、对于婆家人的美好憧憬，真的是得不偿失。奉劝世人真的不要造业，各人造业各人担，因为我过去是造的业，间接影响了我的孩子失去千载难逢的人身，真的是一失足成千古恨呀！
精舍的阿伯很慈悲，常常在我说出我的困难之前，就先用浅显易懂的道理化解了我心里的结，我也曾经非常怨恨婆家每一个人，那段日子，每天都很黑暗，心情也很低落。但是念经真的能转化怨恨和悲伤，在佛菩萨的慈悲、阿伯的劝导、佛经的薰陶之下，我不再怨恨婆婆和婆家人了，虽然在婆家的那段日子被伤的很重，有些是执念、有些是干扰，还有我过去世的错我必须承担。如果有机会，我第一个要度我的婆婆，如果没有她的磨难，我就没有机会遇到牟尼精舍，没有机会修行了，感谢我的婆婆，感谢一切的磨难，感谢我无缘的孩子。
阿伯说过，所有的磨难和干扰都是来成就自己的，现在，越来越能体会这句话了。感谢佛菩萨慈悲，感谢精舍所有的师兄师姐们，未来的修行路，我会更努力精进的。
(分享完毕)
看完上述的文章，还真是感叹末法时期外道真是很多，若照精舍的方式，除非妈妈真的身体已无法承受而自然小产，不然一定会鼓励把孩子生下。至于孩子是否相欠，其实都是因缘。但我们能在孩子出生前就把相欠的因果用「因果债功德还」来还完，还能多做功德来让孩子未来人生美满……等，看来看去，这真是个最慈悲的方式！
在此鼓励妈妈们在怀孕时多念《普门品》，除了安胎，也让孩子变得越来越好！先前精舍曾有案例，说明了念《普门品》的神奇感应，无论在生产前念或是生产后念都有神奇功效，请参照文章——〈《普门品》原来这么神奇〉：http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/219681651
除了念诵《普门品》外，也建议在孩子出生前多多回向功德给孩子，可以透过念经、助印佛经善书或《因果济世集》，或是捐款助人，所有的回向都建议在孩子出生前回向完毕，甚至当您有生育计划时就可以多多回向了！
就上述的例子，提到师姐在怀孕时曾被业障干扰，其实精舍许多分享文中也有相关的案例，或是孩子的业障，或是母亲的业障，甚至是家族的业障或外灵等干扰，除了遇到干扰时要请示之外，就是得如上面叙述的方式一般来多多回向。因为有这些功德，菩萨可能直接帮您安排与现前干扰生产的业主菩萨和解，从此免去相关的干扰，顺利生产。想想，这不是很好吗？
师姐提到：「奉劝世人真的不要造业，各人造业各人担，因为我过去是造的业，间接影响了我的孩子失去千载难逢的人身，真的是一失足成千古恨呀！」此言甚是，若尚未出离轮回，未来上有漫漫长路，如果您作恶多端，则未来将是一片坎坷，甚至失去人身，堕入恶道。或者如上述的案例，间接失去孩子，对于某些母亲而言，孩子的命是比母亲还重要地！
师姐提到「我的志愿」，内容写道：：「我想要帮助天下所有需要帮助的人，我希望能尽自己最大的力量让老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。」这在儒家内有提到，这也更是佛法中的慈悲渡众！人的志愿会随着年龄与生活经验甚至是累世习气在转变，过去曾经修持过佛法，未来一定会有因缘再度接触！当您接触佛法时，别忘了要好好精进努力，信解行证，祈求在本世就能了轮回，这才是最棒的志愿！
为何说「本世能了轮回是最棒的志愿」呢？因为无论您现在是什么职业，现处的娑婆世界就像是一场梦境，无论您当道高官或是成为人中之龙，不久后，这一切仍旧会逝去，您想留也留不了！如同《金刚经》所言：「如梦幻泡影」。就长远的角度来看，您就像是在演戏，演完这出换那出！但可惜的是当您没有出离轮回时，您演的时间并无法「如梦幻泡影」，而是像吹泡泡一样，一颗一颗的不停吹出来，得不停地演下去！
一般人所追求的，就是在戏里演个有权有贵、有钱有势的好角色。只可惜您要演的角色并不是自己能决定，而是随着因缘安排，可能演到达官贵人，也可能变成市井小卒，甚至要扮演动物……等，而且如果沦落到演动物，要再回去扮演其他角色可能就有难度了！
但佛法是教您——戏别演了，该休息了！而且还得教人家不用再演戏的方法。
「我的志愿」，您的是什么呢？把握人身，好好修行吧！最后再次引用憨山大师的偈子，请您参考参考高僧大德的方式吧：
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。 到处随缘延岁月，终身安分度时光。 休将自己心田昧，莫把他人过失扬。 谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。 从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。 惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。 是非不必争人我，彼此何须论短长。 世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常？ 吃些亏处原无碍，退让三分也无妨。 春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。 荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。 老病死生谁替得？酸甜苦辣自承当。 人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。 谄曲贪瞋堕地狱，公平正直即天堂。 麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。 一剂养神平胃散，两盅和气二陈汤。 生前枉费心千万，死后空持手一双。 悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。 休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。 顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡！ 南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
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