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出处 HZTV华藏卫视

倘时信时疑，半信半疑，或勉强试念，而意实未安，心不是安在道上。或口虽念佛，而心慕他宗，皆非真实念，不是真实念佛。口里念佛，还想学禅，学密，学别的法门，这就杂修，不是专修。专修才能得三昧，得三昧才能开悟，佛菩萨，历代祖师大德，是这么传法的，我们要知道。

如果搞错了，一辈子精力、时间都浪费了，到最后一事无成，那就太可惜了。要之，疑情不断，正信难生。信愿有亏，资粮欠缺，这问题多严重。故须截断狐疑，老实念去，蓦直念去，蓦直就是一直念。拼命念去，直拼到死，花开见佛，悟无生忍，如是才是大善。

大善标准，是决定往生。临终瑞相跟平常修为相应，这才是决定往生。临终瑞相跟平常修行不相应，从附体、灵媒、神通感应得到的念佛往生，皆不可靠，不要相信。

真正信佛，佛的话都在经典上，释迦牟尼佛灭度，教我们四依法，依法不依人。诸位读一读《观经四帖疏》上品上生章，就明白了，教导我们坚定信心。即使释迦、弥陀再来，当面说我还有更好方法，比这个更快速更稳当，我们见到要磕头礼谢，谢谢佛的教诲，我还是依照经典修行，这就对了。

这个信心是对经典产生信心，对经典产生怀疑就完了，最可怕的事情。所以疑情是大麻烦，有这个东西正信难生，不相信经典所说，相信附体，相信鬼神，就是信愿有亏。

锅漏匠的例子，修无法师的例子，黄忠昌的例子，刘素青的例子，摆在我们眼前，他们都是依靠经典，绝不依靠灵媒，这个要紧。教我们相信自己，相信经教，老实念去，一直念去，拼命念去，直拼到死，花开见佛，悟无生忍，就成佛了，这叫大善。


本文节录自【2012净土大经科注】552集