图 1. 平和是生命的本质   

慧律法师:假如，你有心学佛，首先要学习的，
就是找寻自己的生命—那就是「宁静」。
当你找回自己真实的内在，就可以体会到，
其实不用依靠外在的刺激，你也可以活得很快乐。
世界上种种的繁荣虚华，并不能使你得到真正的快乐，⋯⋯
因为刺激只能片刻，享受无法永恒？
运用眼、耳、鼻、舌、身、意所求来的快乐，
通通都是暂时性的。好比看一场电影，听一场演奏，
场散、曲终，终有结束的时候。
而人们总妄想在片段中抓住永恒，奈何依然做不到。
因为世间的真相就是无常，有生必有灭，有合就有离，
一切皆如梦、幻、泡、影。
因此，我们应当了解，找回自己内心的宁静，
念念观照一切皆是无常。这样，遇到任何逆境，
就自然放得下，而能解脱自在，远离烦恼，
这样才是懂得享受生命的人。
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安住心性 佛法最重视「悟」，
不悟的人就像经典所讲的「煮沙成饭」，
那么修行无量阿僧祇劫也不会成佛。
没有悟的人，怎么讲都不对；悟的人，怎么讲都对，都能事理圆融。
法的东西，就是如此，除非自己尝到法的喜悦，悟到空性、
无生的道理，否则，是无法彻底了解。
如果，在每一个事相的动点上，都能与理体相应，
那么，一切都能化成自性清净心。
简单来讲，悟道的人，在每一个动点上，都会觉得很有意义，
不管洗厕所、捡菜，或者别人批评他、赞叹对一切境界，
都能如如不动，安住在无量的喜悦与安祥当中，
对生命有了主宰，我们就成为最会享受生命的人。
「不懂生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。」
众生就是这样，因为无法透视世间无常，追求五欲时，
感觉很快乐；可是快乐一过，就是更大的空虚。不懂得无常，
当然更不懂得空。整天颠颠倒倒、反反覆覆、烦烦恼恼，
如果讲他，他还会编织一大堆理由，所以佛说众生是「可怜悯者」。
还有的人，认为「生命是无常，佛性是常」，
这是很严重的错误；这是所谓的「自性见」。
佛性是常，就成了一潭死水，没办法转凡成圣、
转烦恼为菩提。佛性如果是无常，
则又成了生灭的世间法，无法进入大般涅槃的境界。
安住心性，理体与事相必须配合，
所以，佛门最重视「悟」的工作，
不悟就会落入自性是「常」或「无常」的逻辑思辨之中，
而成为知见，这些东西与自性是了不相干的，这是我们必须了解的。