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圖 1.
 佛學大辭典/清淨本然 （公案）會元十四長水章曰：
「長水問琅琊覺和尚，如何是清淨本然？云何忽生山河大地？
覺厲聲云：清淨本然，云何忽生山河大地？長水言下領悟。是依楞嚴經四富樓那之問所謂
「世尊！若復世間一切根塵陰處界等皆如來藏，清淨本然，
云何忽生山河大地諸有為相？次第遷流修而復始」也。
而此問意與圓覺經金剛藏菩薩：「世尊！若諸眾生本來成佛，
何故復有一切無明？若諸無明，眾生本有，何因緣故？
如來復說本來成佛」之問同。唐復禮法師嘗以偈問天下之學士，
諸師各有答偈。 清淨本然
（子浚法師） 華嚴宗原是中國佛教的一大宗派，
自法藏開始，經過澄觀、宗密等人，
在唐朝一代頗為盛行。但到了宋代，華嚴宗便日漸衰微下來。
子浚法師據說是宋代治學華嚴有成的唯一人物。 最初，他依洪敏法師學習《楞嚴經》，但學到動靜二相時，
卻無論如何都弄不明白。他想，按照佛教的道理，
事物本來是清淨不動的，可是怎麽會突然生出山河大地、
世間萬物來呢？他苦思冥想，不得其解，便去拜訪慧覺禪師。 慧覺是當時有名的禪師，名動當世，住瑯琊山傳教。
子浚來到瑯琊，正值慧覺登堂講學，便迫不及待地問道∶
「禪師，我有個問題想問。世界本來是清淨的，怎麽會突然動起來，
生出山河大地來呢？」 慧覺禪師大喝一聲道∶
「清淨本然，你怎麽忽然生出山河大地來了！」
子浚一驚，不禁汗流滿面，豁然大悟。
慧覺禪師對他說∶
「華嚴一宗不振已經很久了，你要勵志扶持，以報佛恩。」
子浚領其教誨，告辭後去長水地方居住，著書立說，宣講佛法，
門下弟子幾近千人。他一生弘揚華嚴宗教，終使華嚴宗又興盛起來。
後人常將他與華嚴名僧圭峰宗密並稱為「圭峰長水」。
[ 此文章被adamlee9在2014-11-05 20:42重新編輯 ]
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