圖 1.

「水果師」和「伏虎師」的由來
就在這一年，他到福建省莆田縣慈壽禪寺，從妙義老和尚受具足戒。
這時他的剃度師瑞芳已經圓寂，他受戒歸來，決意入山潛修，
得到轉塵老和尚的應允，攜帶幾套簡單的衣服，外加十多斤米，
到泉州城北的清源山，覓得一個岩壁上的山洞為安身之所，
開始了十餘年的潛修生活。泉州城北的清源山，
是一座茅草叢生的荒山，山如堆木，一層比一層高，
而後山則叢林密佈，時常有鄉人入山打柴。
廣欽進山，往高處攀登，找到一個寬五六尺、高一人許的山洞，
恰可供他一人安住。於是他就在洞中坐禪唸佛。
十多斤米很快就吃完了，以後就以樹薯野果充飢。
日久成為習慣，他就斷了人間煙火，
成為一個專吃蔬果的自然人。後來他到了台灣，
也一直以水果為食，因此信眾就稱他為「水果師」。
到八十歲以後，因為牙齒全脫，始漸用流質的果汁牛乳為食。
清源山的後山猴子很多，亦偶有老虎出沒，他居山日久，
人獸和平相處，彼此了無畏懼，後來遂有猿猴獻果、猛虎皈依的傳說。
廣欽和尚四十三歲時，在清源山的石洞打坐，坐了幾天後，
有一天突然聽到老虎吼叫的聲音。這個老虎不是直接進來，
他站在洞口，看到洞裡面有人，就先把尾巴伸進來掃一掃，
然後大叫一聲，意思是說：
「這是我的地方，你為什麼坐在這裡？」
就是叫廣欽和尚離開的意思。
廣欽和尚非常瘦小，但是當老虎叫了一聲之後，
他不但沒有畏懼，還把老虎叫住說：
「阿彌陀佛，老虎莫嗔！冤冤相報，終無了期；
你是在地的，我是出外人，你這個地方讓與我修行，
以後我成就，必當度你。皈依佛，皈依法，皈依僧……」
講完以後，老虎大叫一聲，然後就離開了。
這個老虎走了以後，不但沒有到別處去，
還把他的「虎太太」和「虎小孩」集合起來，
蹲在廣欽和尚修行山洞的門口，在那裡替他看守門口，
每天在那裡遊戲。所以廣欽和尚在泉州，人家稱他「伏虎和尚」。
在廣欽和尚閉關修行時，常沒有東西吃。一日，
正餓得發慌，見遠處有一群猴子戲耍，
只見它們吃著一粒粒樹子，津津有味，不覺垂涎三尺，
肚子更餓得受不了。他一邊看看猴子，收回眼光，
又看看自己，不覺莞爾，心想：當下的我，這副德性，
與樹上的猴子，又有什麼差別呢？它能吃，
為什麼我不能吃呢？隨手由地下撿拾樹子吃將起來。
猴群見有人加入它們的行列，頗覺訝異，彼此交頭接耳，
鼓噪起來。過一陣子，見他手上已無樹子，
竟紛紛由樹上丟下新鮮樹子送與他食。
廣欽和尚食樹子後，竟自覺目光炯炯，精神煥發。
自此，這群猴護法竟也深諳人情世故，經常摘取樹子、
水果送到洞口供養廣欽和尚。於是，他暫時衣食無缺。
這就是「猴子獻果」這個故事的由來。
廣欽老和尚，現代台灣之著名苦行僧。
大家讚譽他是「佛教界的國寶」。
他老人家九十五歲往生前兩天所拍的照片，目光依然炯炯有神！
他於一九四七年來到台灣，弘法四十年，
是台灣家喻戶曉的高僧。
在台灣，早年間人稱他「水果師」，
可是他年輕時代在泉州清源山修苦行時，當地人稱他「伏虎師」。