圖 1.

為什麼佛要說“心，無心，心是明”？

佛三轉法*的教授宗旨------宗薩蔣揚欽哲仁波切

佛說過一句著名有關“心”的話，被人到處引用，

學者們分析這句話，因為這句話寫了好多書。

非常粗略的翻譯，這句話的第一個字是：

“心”，第一個字引出了佛初轉法*的所有教授。

這也是現今佛教徒與科學家感興趣的事，

需要進一步討論的是對“心”的定義，突破此點之後就沒問題了。

佛說過的話，沒有隨意說的，也沒有只是為了方便而說的。

例如，特別是科學家，不過，即使我們這些唯物主義者，也說：

“我的心知道它。”

可是，與此同時，我們和許多科學家又把“心”視作僅僅是假設，

只不過是在大腦功能，或遺傳功能等等上的一個標籤。

　　
在古印度的這個時期，有些讓人敬畏的事出現在印度思想中，

商羯羅，馬哈威亞，佛陀，是其中一些偉大的思想家。

兩千五百年前，有哲學家真的懷疑“心”是否存在！

不過，佛做了被稱作“獅子吼”的宣告，

這個獅子吼以“心”這個字開始，表示“心”是真實的。

所以，如果我們問誰在做“不作”？答案是：心在做“不作”。

　　
這句話的第二部分是“無心”，他否定了自己第一個字的陳述。

把這個戲劇化一下，想像，正當人們開始用有心存在這個事實，

來包裹自己的心時，佛說沒有心。

佛二轉法*的所有教授來自這句話的第二部分。

現在，如果我們問，誰在做“不作”？

根據這句話的第二部分，答案是：

沒有心在做“不作”，而且，沒有什麼叫“不作”。

　　
這句名言的第三也是最後一個部分是“心是明”。

你看，他又推翻了自己的前一個表述。

整句話是：“心，無心，心是明。”

“明”是佛性的另一個名字。

臺灣人喜愛佛性，所以，我們就叫它佛性吧。

現在，如果我們問，誰在做“不作”？

根據這句話的第三部分，答案是：“明”在做這個“不作”。

　　
為什麼佛要說“心，無心，心是明”？

為什麼佛要在一句簡單的話裡說三件事？

為什麼不只說一件事？

這是因為他意在破除三種邪見。

首先，他要破除惡的念頭、態度，和行為，所以，佛說，有心，

取決於我們的行為表現，心會入地獄或天堂或餓鬼道。

第二，他要破除心是真實存在的見地。

第三，佛要破除所有的見地。

所以，他不僅是破除心的存在，而且，也破除心的不存在。