平常人:圓覺之性，眾生本具足，實無可修！
僅以無分別與無執著之無邊心量，
發展出廣大的光明智慧。
無邊的心量與廣大的光明智慧，
是眾生本具之如來德相，
以此光明智慧，勘破無始的輪迴是枉受的，
無明更是空花，進而頓悟圓覺真性！

頓悟圓覺後，尚有長久以來，誤認四大為我，
隨生死輪迴所累積下來的習性，未能頓斷， ⋯⋯
也就是眾生的「顛倒想」，一時難以轉換成正知見，
故須漸次修習，使之不復落於妄見，默契圓覺！
直觀解脫之道曰：
「若不落於妄見，染著習性，
當下的覺性歸於清淨無染。」

既契圓覺，則習性脫落，自性顯現！
須知，無論任何的大乘法、金剛乘，乃至了義法，
它仍然只是法，並非道。
法，只為顯自性而說的，
自性若顯，則照見萬法頓空，佛道方成！
正道本無法，正法亦非道；
將法以為道，終生不見道！
若道與法混淆不清，
將不自覺的執著於法，而不能見自性。
故金剛經曰：正法亦應捨。

當自性顯現時，則了知自性本清淨，
因自性清淨，則見六塵實非塵，
無塵可染，亦無染淨之名，
所作所不作，所為所不為，無非清淨；
無一事、無一物、無一法，而非佛法，
即與佛法相印，為佛所印可！
至此，能以一切法而作佛法，
而於此實相上建立一切教門，續佛慧命！