圖 1.

覺空不二

堪布 竹清嘉措仁波切 開示
節錄自1991年洛磯山香巴拉中心開示的
《大手印止觀》，第154-155頁
藏譯英：伊麗莎白‧克拉漢⋯⋯
英譯中：林思吟，審譯：林瑞冠

心的真實本性是明光，也是空性。

然而，我們一開始很難認出這「明空不二」，
所以，當我們領受心性指引時，
上師通常會先教導我們如何認出
「心的真實本性是明光，是清明」，
隨後，再教導我們認出
「心的真實本性是空性」。

心的真實本性其實是明空不二的，
「明」與「空」兩者並沒有不同。
但是，上師為了幫助我們認證心性，
他會透過不同的直指心性教導，
分別指引我們認證明光與空性。
所以，上師可能會先教導你
「心是明光」，然後「心是空性」，
但兩者在本質上是一體的。
而之所以這麼做，唯一的理由是：
初學者一開始就要認識這「明空不二」，是很困難的。

在「自空派」中，直指心性的教導以空性為主；
而在「他空派」中，則以明光的教導為主；但在究竟上，
兩者是無二無別的，而這又可稱為「覺空不二」。

第十六世大寶法王 噶瑪巴讓烱日佩多傑曾經開示，
究竟的見地，或說究竟的了悟，就是「覺空不二」。
一般我們都會用「空」和「覺」兩個名相，
這是兩個不同的面向，但本質上是不二的。