彼一切色不是我、不異我、不相在是什麼意思？

《雜阿含經》載佛說：「輸屢那，當知色，若過去若未來若現在、
若內若外、若粗若細、若好若醜、若遠若近，彼一切色不是我、
不異我、不相在，是名如實知。

如是受、想、行、識，若過去若未來若現在、若內若外、
若粗若細、若好若醜、若遠若近，彼一切識不是我、不異我、
不相在，是名如實知。」

實相就是無相無不相 自知不隨他寂滅無戲論. 無異無分別是則名實相.

【如實知自心】

佛學大辭典:（術語）如來之智見。如實知自己之見也。大日經一曰：
「秘密主，云何菩提？謂如實知自心。」同疏一曰：「如實知自心，
即是開示如來功德寶所也。如人雖聞寶藏，發意懃求，若不知其所在，無由進趣。（中略）
此法從何處得耶？即是行者自心耳。若能如實觀察，了了證知，是名成菩提。
其實不由他悟，不從他得。問曰：若即心是道者，
何故眾生輪迴生死，不得成佛？答曰：以不如實知故。」