不要"微稀弗",要"唯西佛"

---不要輻射塵"微稀弗",要"唯西佛"(唯有西方極樂世界阿彌陀佛)

老實念佛 - 南無阿彌陀佛

歷代淨宗善知識，皆深知一心不亂的境界，不易做到，遂分析為事一心及理一心。蓮池大師為折服當時狂禪之流，把一心不亂的境界，充分發揮，淋漓盡致。但明知一般人不易做到，故臨終遺囑告誡弟子「老實念佛」。蕅益大師注重信願，謂「深信切願念佛，而念佛時，心多散亂者，即是下品下生；深信切願念佛，而念佛時散亂漸少者，即是下品中生；深信切願念佛，而念佛時便不散亂者，即是下品上生。念到事一心不亂，不起貪瞋癡者，即是中三品生。念到事一心不亂，任運先斷見思塵沙，亦能伏斷無明者，即是上三品生。」由此足見佛語祖意，悉皆開示執持名號為最簡便，最直捷的方法，所謂下手易而成功高，用力少而收效速也。

轉載自律航法師開示

無論依中國或外國的說法，我們皆是生在末法時期。佛的法運：正法一千年，像法一千年，末法一萬年，我們生在釋迦牟尼佛滅度二千年以後，即是末法。佛說，「末法時期，淨土成就」。我們決定選修淨土，老實念佛，決定成功！這是遵照佛的指示。有修禪成就的，也有修密成就的，那是極少的特殊根機，不是普通人。我們仔細想想，自己是不是特殊的根性？上上根性的人可以嘗試學禪、學密、或學其他法門。如果覺得自己的根性很普通，就老實遵守釋迦牟尼佛的指示，是很有希望的。

老實念佛，沒有不成就的，特別是讀了淨宗經論以後，仔細思惟研究，確實有道理。在一切法中皈依淨宗經典，亦即在無量經典中，我們選擇淨宗「五經一論」。這六部分量都不多，足夠我們一生受用，決不可輕視。其分量雖少，若細講這六部經，十年也講不完，所以依照此六部經修行就夠了。「皈依法，我們就選擇淨宗五經一論」，非常踏實。

轉載自三皈傳授

「淨」是心清淨。你有懷疑，心不清淨；你有夾雜，心不清淨；你有妄想，心也不清淨；你有執著，心還是不清淨。要把一切妄想、分別、執著都放下，不懷疑、不夾雜。「相繼」是不間斷，就是「老實念佛」。一定要做到「淨念相繼」，才是「老實念佛」。還是「淨念相繼」講得好，比老實念佛好，因為「老實念佛」有很多人誤會，自己以為很老實，人人都覺得自己很老實，其實都不老實。所以「淨念相繼」比老實念佛的意思要嚴謹多了。

真正做到「淨念相繼」才是「老實」。你心裡打妄想，不老實；有懷疑，不老實；念佛間斷，不老實。要把老實的定義搞清楚，想想自己是不是真的老實。定義搞清楚，認真反省，才發現自己是不老實。

轉載自佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記 - 淨空法師講述

引用: http://amtb.co.uk/forum/ind...c,72.0.html

--- cjjs 2011/04/15 記