命理学上，天干比较单纯，甲是阳木，甲只是甲，乙是阴木，乙只是乙，丙是阳火，丙单单就是丙，丁是阴火，丁火单纯就是丁火------。因天干只有属性没有任何方位。
地支可就不一样，地支除属性以外还有方位。因有方位，所以就有正位，当然也就有非正位(正位与正位之间)，因它不属于任何一个正位，所以会含有较复杂的气，我们怎能把含有复杂的气说成混乱呢﹖虽然较复杂，但它仍然有一定的规律可循。
十二地支是地球绕太阳，自转与公转时，阳光照射地面的十二个直射点，自转时，就是一天的十二个时辰，公转时，就是一年的十二个节气(正确应该说﹁节﹂，因﹁气﹂指的是另十二个中气。)
一天的十二个时辰，是以阳光的十二个直射点来划分的，例如，正午指的是日正当中。正子是阳光正射在西半球的上空。正卯是阳光要往上升时，正射在地平线上的那一刹那。正酉是太阳下山时正射在地平线的那一刻。其他每一个点，也都是如此；这种划分是以阳光为准，并非以我们的钟表为依据，所以和日夜的长短无关，其精密度是百分之百。
一年的十二个节气也是如此。正子就是阳光直射在南回归线上，那一天，身处北半球的我们，正是日最短夜最长的冬至，春分和秋分是阳光直射点照在赤道上，夏至是照在北回归线上，其他也都是如此，命理所谈的并非日期，日期是会有所出入，阳光的直射点是精确到分秒不差。
天干地支基础讲解视讯月支与时支就是太阳对地球的直射点。
按这里检视影片，登入论坛可以直接观看紫微斗数里常用的神煞天乙贵人甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方。
查法：以日干起贵人，地支见者为是。【例】如乙酉甲申丙辰甲午，按「丙丁猪鸡位」查（天干神煞表），丙见年支酉为贵人（丙辰属龙的贵人是属鸡）。
四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。
故《三命通会》说：「天乙者，乃天上之神，在紫微恒阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次…较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。」烛神经还讲：「天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并则貌有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辨。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。」
三车一揽赋云：「天乙文星，得之聪明智慧」。惊神赋云：「日干座贵，一世清高」。天乙贵人，命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财。一切加临至此，皆为吉。凡贵人所临之处，大概喜生旺无冲破，道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧。日干坐贵，一世清高。天乙贵人最忌刑冲克害，空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少，一生劳碌。辰戌为魁罡之地，贵人不临，故辰戌二支无天乙贵人。
四柱无贵人，看其胎元、命宫有贵人否。以日干查命宫，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人，如果有了事情或重大灾难难以克服，按照本人日干所缺贵人星，找属相临贵人之人相帮，往往可以逢凶化吉。
【例】戊X、庚Y的人之贵人，不管认识与否，有了困难会有人帮，而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人往往正是属牛（丑）或属羊（未）之人。
（白话解释：【例】39年庚寅属虎任壬子日生的人（日干之壬）之贵人是38年属兔（卯）或44年属蛇（巳）之人不管认识与否，有了困难会帮助你）
文昌贵人甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。
查法：以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。文昌入命，主聪明过人，又主逢凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵，不与粗俗之辈乱交。
驿马申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
查法：以年干或日支为主，看四柱中何地支临之，临则为马星。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然，「马奔财乡，如发猛虎」，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。「马头剑，威震边疆。」指时为马星，日元临壬申或癸酉日。「马逢鞭寨，身不安闲」。鞭寨，指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢，常人马多奔波。
驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄同乡则福力优游，与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾。带倒食禄鬼，一生悭吝，机性过贱。与食神冲并者，声譬如人也，行年遇马与病符同，主病惊。与官符同，主官事惊恐。入宅舍，主口舌惊恐。
马为走动，奔驰之象，四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行，故商人，军人，外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象
禄神（十干禄）甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。
查法：以日干查四支，见之者为是。禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足。或月支建禄，贫祖无屋，抛乡离故，奔走他方营谋。
羊刃甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。
查法：以日干为主，四支见之者为是。《三车一揽》云：「羊，言刚也。刃者，取宰割之义。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分。如羊之在刃，有伤也」
身强不喜羊刃，因为羊刃能夺财，劫官，破坏八字的富贵气。如果日干不强，有七杀驾羊刃，则主此人武贵非凡，掌生杀之大权。岁运旺的时候，自然转祸为福，若命局有刃有印无杀，岁运逢杀的时候也可成福。
羊刃格印重身强，若再见刑冲，原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化，性格大多性急刚恶，冲动暴戾，外貌温和，内情执拗，自以为是，对别人采取不信任的态度，主观意识很强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。年支遇羊刃。主破祖先遗业，或有以怨报德的趋势。月支遇羊刃。主性情乖僻。日支遇羊刃。主性急暴躁，遇事易头脑发涨，沉不住气。另配偶多疾病。时支遇羊刃。见财官则为祸不浅，岁运相冲并相合，则灾祸勃然临门。喜忌篇云：劫财羊刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至。
华盖寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。
查法：以年支或日支不主，凡四柱中所见者为有华盖星。三命通会云：「华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。」
命理新论云：「人命带华盖，必为聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻。如果华盖逢印绶而临旺相，在官场一定有相当的地位，如果华盖与空亡，或遭破坏，则不免为僧道或孤或寡，否则必过房入赘，或挟一技而走江湖了」。
壶中子云：「华盖为艺术星」，烛神经说：「华盖为庇荫清神，主人旷达神清，性情恬淡寡欲，一生不利财物，惟与夹贵并则为福，清贵特达。」
三车一览云：「华盖重重，勤心学艺」，又说：「华盖乃聪明之士」。
古歌云：生逢华盖，主文章艺术。
通明赋云：华盖临身，定为方外之人，留心于莲社兰台，容膝于蒲圃竹偈。
命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学、宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人，则必为名歌星或名影星。如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。
将星寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，辛卯未见卯。
查法：以年支或日支查其余各支，见者为将星。将星喜吉星相扶，贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临，为国家栋梁之臣，言吉星助之贵，更加贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。
古歌云：「将星文武两相宜，禄重权高足可知。」凡命带将星，如无破坏，主在官界显达，四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。如果坐七煞羊刃，则主掌生死大权。如从事其它事业，多成就卓越。将星是一颗权力之星，具有组织领导指挥才能，有慑众之威。但死绝冲破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，将星临之，其害倍增。
咸池申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。
查法：以年支或日支查四柱其它地支，见者为是。咸池是取日入之义，指万物暗昧之时「日出扶桑，入于咸池」，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影响一个人的情感、性欲、魅力和恋爱，婚姻生活，附带还有隐秘，阴暗，酒水之类的影响。命带桃花，其人性巧，有同情心，爱风流，多才艺，能艺术，如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，如果是男人，则慷慨好交游，喜美色。如果是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风流，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花，时干不宜再见伤官，因为伤官本身已伤害官星（夫星），如再座桃花，将导致多夫，及婚姻不美满的情形。
有没有发现 这些神煞 起例方法不是年干年支 就是日干日支 尽管你去翻遍神煞的书籍也找不到以月干或者时干来起的神煞
只要是跟太阳直射点有关的月跟时 就没有干系的神煞
那么月干跟时干怎么计算出来的 就是以年日天干的五虎遁(年上起月法)与五鼠遁(日上起时法)计算出来的 从甲子到癸亥 五年或者五日一个周期
那么紫微斗数的宫干就是用五虎遁年上起月法 来布十二宫的天干 以取命宫六十甲子纳音定五行局 所以宫干属于月系天干 所以没有干系神煞再民国七八十年前 书店有一些紫微斗数的书籍 里面说了：
「陈希夷发明紫微斗数，没理由十二宫放着天干不用。」推断现在看到的这些宫干喇叭派别 当时应该是现代书籍的文抄公 人家布十二宫天干是要取纳音用的 你自己看不懂 自作聪明 自创逻辑 竟然拿来发明宫干乱飞喇叭 卖书骗钱 本末倒置 ˇ ˇ
故....
1.中州派大限擎羊禄神论 是喇叭 ....没常识 基础没打好 ˇ ˇ
2.飞星四化宫干乱飞喇叭论 亦是喇叭 ...毫无基础可言 ˇ ˇ 揭穿喇叭就是要....连 根 拔 起 
