符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝鉴之灵源。
符箓分四大要诀：
符：就是书符，代表灵界公文和法规。
咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。
印：就是手印，代表灵界的权威和印信。
斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。


符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古曰：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』

符咒具有役鬼遣神之妙用,为中国古代哲学之一种，考其原始,实出于三代以上，伏羲划八卦，开符录之先河，及轩辕之世，见沙中仙鸟灵虫之迹，闻野间鹏啼狮吼之声，知其中皆寓有先天之灵机、乃推闻而详求之、渐知其作用、及蚩尤乱作轩辕命驾往途遇西王母，授以符咒之决于是大悟即取虫为迹并而成符，禽兽之声绎而成咒、符咒之道至此昌明役鬼通神。

如响斯应后人本其说而研求之益觉精进、至其声音形迹以示人、智者参透而利用之初固无限于教也，且符咒皆系西王母传之轩辕轩辕又阐发而传之后世在当时固无所谓教也即以近日释道经典考之，释家未始无符而道家之斗科中且尽用梵字梵音之咒语固不必刻舟求剑也、至符咒之道传至今日以年代久远或未参透玄妙。

致符咒一时失效即疑为神秘或欺人之谈、而以迷信视之此实未得其秘传也，若能推求始末详加研究,则其效固可上穷碧落、下极黄泉神明变化灵异且不可测也。