萬物有靈，是人類先民的普遍信仰。先民認為，不僅人有靈魂，日月山河、樹木花鳥等無不具有靈魂。靈魂有獨立性，人死後會離人而去，寄存于海洋、山谷、動物、植物或他人身上。而且，人的靈魂與宇宙萬物的靈魂是相通的，可以相互轉化。

先民的“萬物有靈論”，一直被看成是愚昧迷信的產物，毫無道理可言。今天，當我們用宇宙全息統一論的觀點來分析先民的這一原始信仰時，發現愚昧迷信的深處，卻有科學合理的內核。

根據宇宙全息統一論的觀點，宇宙是一個統一整體，物質、能量、資訊、精神都是宇宙本體的不同表現形式，本質上是絕對同一的，所以，四大要素是相互潛含的。正因為四大要素本質上的同一性，資訊上的互含性，四大要素才是可以相互轉化的，宇宙才是一個有機整體。宇宙是全息的，任一部分都包含著精神的資訊，只是潛顯程度不同。

廣義精神全息律指出，精神是一種相對獨立的形態，物質世界的任何形態、任何地方都以某種方式存在著精神態。精神是不斷進化的，所有精神態都是同一精神整體的不同反映、不同部分、不同顯現。

以進化角度看，精神是從無到有、從低級到高級、從簡單到複雜不斷發展的。無中生有，是因為無中潛在著有，就象魔術師變戲法，若事前魔術師不藏好某一道具，就絕不可能變出某種道具來。

宇宙能進化出精神，表明宇宙本身潛在著精神。進化的過程實際上是潛在資訊的顯化過程，宇宙萬物包含著完全相同的精神資訊，但在一定時空中只能顯化到一定層次。宇宙的潛在精神，在非生物界顯化到記憶層次，到低級生物顯化到刺激感應性，到高級動物顯化為感覺和低級心理，到人這個層次才顯化出人類精神。從精神的進化可以看出，宇宙萬物的精神是完全一體的，只是在不同層次、階段上潛顯的程度各異。毫無疑問，只要宇宙不停止進化，就一定會顯化出比人類精神更高級的精神態。

宇宙精神的統一性與表現形式的多樣性，可以譬作一棵大樹，無數樹枝各不相同，但小樹枝統一於較大的樹枝，較大的樹枝統一於更大的樹枝，所有的大樹枝又最後統一於樹幹。人的精神在分子、原子等物質層次上，與非生物相同，在細胞等生物層次上與生物界相通，在器官、系統等層次上與動物界同構。人是經過這些層次發展而來的，根據全息重演的原理，人將所有在前的精神態都囊括於一身，人的高級精神，只是所有精神態的全息協同效應。許多氣功、特異功能大師能夠與動物、植物乃至非生物溝通交流，正是精神統一性的實證。

因為精神具有相對獨立性，所以精神是可以轉移的。宇宙全息統一論認為，資訊是守恆的，雖然任一系統都有一個發生、發展和滅亡的過程，但系統中的全部資訊都不會因系統的解體而消亡，它只能發生能級躍遷，以新的方式存在於新的系統中或時空位點上。人死了，人的精神的資訊卻是永存的。這正如一個星體雖然毀滅了，但星體發出的光卻始終以每秒三十萬公里的速度在宇宙中運動，並且作為星光的資訊是永遠不會在宇宙中消失的。無論人還是萬物，在其形態毀滅後，其精神仍以資訊態存在，並遵循特定規律，或潛在，或在其他物體上再顯現出來。古人所謂不死的靈魂，實際上就是精神的資訊態。作為資訊態的精神，因為失去了物質依託，所以在功能、特性上與正常精神態是有區別的。夢境，即是精神資訊態的一種表現形式。

從更高的層次來看，宇宙全息統一論認為，意識是宇宙統一原的最高表現形式，是宇宙的一大要素，是有限與無限的媒介，是存在的反映。作為充滿宇宙的意識場是超越時空的。從這個高度，可以發現“萬物有靈論”包含著更深刻的內涵。運用這一全息科學理論，可以對氣功、特異功能、外星高級生命等諸多神秘現象作出全新的解釋。