Q：下列各组「」中的字，前后音义皆相同的是：
A一朝蒙雾露，「分」作沟中瘠／自「分」已死久矣
B术者， ..

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解析：
A一朝蒙雾露，「分」作沟中瘠／自「分」已死久矣

一朝蒙雾露，「分」作沟中瘠 ： 预料。
源自文天祥【正气歌】
一朝蒙雾露,分作沟中瘠。
【译文】一旦罹患疾病，自料将死弃沟壑，而成枯瘠的尸骸。

自「分」已死久矣： 预料。
源自资治通鉴卷二十三、苏武传、汉书
武曰：「自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！」
【译文】苏武说：「我料定自己已经是死去的人了！假若单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！」

B术者，因「任」而授官，循名而责实／百鸟岂无母？尔独哀怨深；应是母慈重， 使尔悲不「任」
第一个「任」意思是能力；整句为即是要根据每个人的能力给他相应的官职，要让他名实相符。
第二个「任」是承受的意思；整句为其他各种鸟类难道没有母亲？ 为什么只有慈鸟你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧。

C天下云集而响应，赢粮而「景」从／返「景」入深林，复照青苔上
第一个「景」即影，影子；整句为天下的人像云一样聚集起来，回应陈胜起义，他们担着粮食，像影子一样追随着他。
第二个「景」同影，影子；整句为落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。

D撒盐空中「差」可拟／母微笑曰：病少「差」矣
第一个「差」是指尚、可、差不多的意思；整句为跟把盐撒在空中差不多。
第二个「差」是指病愈的意思，通「瘥」；整句为母亲微笑着说，病稍微好转了。

以上BCD参自：http://tw.knowledge.yahoo.com/quest...d=1508060410381

谢谢大大解答
不过这样一来
岂不是连C也要给分了

C天下云集而响应，赢粮而「景」从／返「景」入深林，复照青苔上
第一个「景」即影，影子；整句为天下的人像云一样聚集起来，回应陈胜起义，他们担着粮食，像影子一样追随着他。
第二个「景」同影，影子；整句为落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。

daab123大大，您好，
感谢您提出疑问，
经我研究后得知，
关键在于 ”返「景」入深林”的”景”有两派解说：
一说为”影子”的意思，一说则为”日光”的意思。

《鹿柴》 王维 五言绝句

空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林，
复照青苔上。

【注解】：
１、鹿柴：柴，音“寨”， 指用木头做成的篱笆、栅栏。
  鹿柴乃圈养鹿的地方，鹿居住的地方。这里是王维辋川别业附近的地名。

２、返景入森林：太阳反照到深密的树林中
  返景：返照的太阳光。指日落时分，太阳光返射到东方的影像、景象。
  「景」同「影」，日光的意思。

【韵译】：
山中空空荡荡不见人影，
只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，
青苔上映着昏黄的微光。

【译文1】：
一眼望去，山中空空荡荡的，一个人影也没有，
却不时的听到人们说话的声音。
夕阳的余辉反射入幽深的林子里，
再次的把昏黄的光影映照在青苔上。

【译文2】：
在空寂的山中看不见什么人，
却隐隐约约听到有人说话的声音。
阳光反照射入了浓密的林木深处，
又映照在青苔上面。

【评析】：
  这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写「空山」寂绝人迹，接着以「但闻」一转，引出「人语响」来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

（B）1.诗中「返景入深林」的「返景」是指○A景色 ○B阳光 ○C景象 ○D影子。
（C）2.诗中「复照青苔上」的「复」是指○A反覆 ○B重复 ○C又，再 ○D恢复。
（A）3.诗中「空山不见人，但闻人语响」了○A藉由人声，更衬托出深山的寂静 ○B藉文人声不见人影，更显出山林的诡异 ○C藉由人声的回响，衬托出山的高峻 ○D藉由人声，告诉我们山中的热闹。
（A）4.下列何者没有使用声音反衬环境的寂静？○A独坐幽篁里，弹琴复长啸○B蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽 ○C空山不见人，但闻人语响 ○D只有绿色的小河还醒着，低声的歌唱着溜过湾湾的小桥。


例句：
1.浮「景」西沈，我们也依依不舍的踏上归途。
日光
2.「景」翳翳以将入
日光
阳光暗淡了，太阳快要下山。(出自陶渊明˙归去来辞)

3.人有畏其「景」而恶其迹者
影子
有人天生害怕自己的影子，讨厌自己的脚印。(出自前汉书•贾邹枚路传)


以上解析参自网路资讯。

ps.以上解释如有错误，烦请高手不吝指正，谢谢。


***感谢 修竹大大 的指正!!!***

落日余辉 应改为→落日余晖
喧哗 应改为→喧哗
藉文人声不见人影 应改为→藉闻人声不见人影