談真太歲與假太歲(上) （本文摘自《星象家雜誌》第18期，黃家騁文）轉自開運銀行
◆太歲與歲建不同
「太歲」（歲星、木星）與「歲建」（值歲、歲君），一般術者多所混淆，認為「太歲」就是「歲建」，「歲建」就是「太歲」，這項千百年來的錯誤，很少人知其真義。其實，「太歲」與「歲建」是完全不同的兩個名詞。
我國古代天文學上的「歲星」，是指十二年周期運行的木星。古人把黃道附近一周天分為十二等分，也就是「十二星座」，如白羊、金牛、雙子、……；是自西向東「逆時鐘方向」定名的。中國則以「地支宮位」命名，如子、丑、寅、卯……等，是自東向西「逆時鐘方向」推算的，兩者有所不同，不可混淆。以下詳述。
◆「太歲木星」十二年輪回
「歲星」（木星）由西向東繞日運行，約十二年一周天，是「逆時鐘、順黃道」方向運行的，而歲次、歲君則是「逆黃道、順時鐘」方向運行的，兩者不同。
傳統上不採用十二年輪回的「太歲紀年」，而採用六十年輪回的「干支」、「歲君」、「歲神」做為通用的紀年方式，這種「干支紀年」流傳甚廣，影響很深，卻混淆了「太歲」與「歲君」兩者。
俗以「太歲神」為百神之主，尊貴而不可侵犯，其所在方位不宜興造、移徙、嫁娶，犯者必凶，所謂：不能在「太歲頭上動土」。從秦漢時起即認為：太歲所在的方向為凶方，不可以向太歲，所謂「可背不可向」。而且在太歲方不可興工動土，否則就算是「在太歲頭上動土」，若犯了這個禁忌的人，就會招來災禍或交上噩運。
俗信「太歲神」所在方位，如營建設性事業（移徙、造作）係順神意故吉，如營破壞事業（拆毀、動土）因逆神意，故凶。
◆值年歲君並非太歲
「歲建」原指十二地支，後來又有了六十干支，而以六十干支來紀年的方式稱為「歲次」。民間認為，每歲都有一位神明掌管，所以又有「六十甲子神」、「六十甲子值年歲君」，又稱為「值年歲君」，或簡稱「歲君」、「歲神」。
俗師和民間都誤認「歲次」、「歲君」，就是「太歲」，例如：西元（中國稱「公元」）2000年歲次庚辰，歲建為「辰」；而2007年歲次丁亥，「歲建」為亥，而「歲君」名稱是「封濟或封齊」。認為「亥年屬豬」的人，和對沖的「巳年屬蛇」的人，必須安太歲、祭太歲來「解改」或「祭改」（閩南語），以求祈福改運，這種「積非成是」的錯誤，被許多「假宗教者」和「不肖術者」利用為斂財的工具。
而2007年真正「犯太歲」（值太歲）的是寅虎，而「沖太歲」的為申猴。也就是說，虎宮人馬座、猴宮雙子座強勢的人，流年命運有凶險，必須特別注意；因此真正要「解改」的不是豬、蛇的人，而是虎、猴的人。「值年歲君」簡稱「歲君」，是「順時鐘」方向運行的，與「太歲」木星「順黃道宮」運行的方向恰好相反。
值歲星君（歲君）共六十位，每位神名都按「天干」（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和「地支」（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循環相配而得。
甲居十個天干之首，子為十二個地支之首，干支順序相配，由甲子起癸亥止，六十年為一週期，故名「六十甲子」或「六十周甲」，依序輪流當值。
◆十二生肖紀年
中國傳統為了紀年、紀事方便，又將地支分為「十二肖屬」，就成了「十二生肖紀年」，例如：鼠、牛、虎、兔……，分別配以「十二地支」，成為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
還有將水、火、木、金、土五行，納入十二生肖，例如：
甲子年為木鼠、乙丑年為木牛；
丙寅年為火虎、丁卯年為火兔；
戊辰年為土龍、己巳年為土蛇；
庚午年為金馬、辛未年為金羊；
壬申年為水猴、癸酉年為水雞；
甲戌年為木狗、乙亥年為木豬；……。
「火鼠」、「水猴」等不倫不類，不三不四的說法，是無知無識者的「發明」。
因為「十二生肖」不足以分別「六十甲子」，所以又有「值歲星君」之名，例如：甲子年為金赤、乙丑年為陳泰、丙寅年為沈興、丁卯年為耿章……。「值歲星君」簡稱「歲君」，也就是當年值歲、值年的「歲君」，而並非「太歲」。
◆六十位「值歲星君」
◇「歲君」名稱錯亂紛雜
「六十歲君」神名應該只有一個，不可能出現幾種不同的名稱。現在統計出台灣將十餘種六十甲子「值歲歲君」（均被誤稱為「太歲星君」）的名稱，其中十一個「歲君」名稱完全一致，而其他則有多種不同的稱號，一看便知，全係人為錯誤，以訛傳訛所致，可見迷信的害人。
「歲君」名稱一致者有十一個：戊辰趙達、己巳郭燦、丙子郭嘉、丁丑汪文、辛卯范寧、壬辰彭泰、丙申管仲、戊戌姜武、癸卯皮時、辛亥葉堅、丙辰辛亞。
為人改命改運，為人消災祈福，為人「安太歲」消災解厄的宗廟人士和命理術者，對天命、星象、神名都搞不清礎，如何能為人消災祈福。而迷信深重、祈福求安的民眾卻深信不移，想改運卻是替別人改運，想要「安太歲」卻不是為自己「安太歲」，這些錯誤迷信早已深植民心，將錯就錯達千百年，卻無人知其真義。
◇祭安太歲，術家騙術
「安太歲」是一種錯誤的民間習俗，民眾卻深信不疑。根據民間道士的說法，與當年「太歲神」對沖的人，會有大凶降臨，化解之道，就是請廟公將其姓名安置在供奉「太歲神」的神龕上，或在家中貼上「太歲符」，每逢初一、十五，還要祭祀拜神。
因此知道，這是將「歲君」當成「太歲」。所謂「安太歲」、「祭太歲」，結果祭拜的是「值年歲君六十甲子神」，而非「太歲」木星，千萬不要被廟堂或命術家所愚弄，「祭錯對象拜錯神」、「白花金錢空緊張」、「安的是別人的太歲」、「開的是別人的運」。
以下是七年的歲次（歲君）與太歲（木星）表，太歲交宮每年不同，不一定在年底或年初月份，也可能在年中：
2008年歲次戊子鼠，太歲在丑。命宮摩羯座牛命人犯太歲，巨蟹座羊命人沖太歲。
2009年歲次己丑牛，太歲在子。命宮寶瓶座鼠命人犯太歲，獅子座馬命人沖太歲。
2010年歲次庚寅虎，太歲在亥。命宮雙魚座豬命人犯太歲，室女座蛇命人沖太歲。
2011年歲次辛卯兔，太歲在戌。命宮白羊座狗命人犯太歲，天秤座龍命人沖太歲。
2012年歲次壬辰龍，太歲在酉。命宮金牛座雞命人犯太歲，天蝎座兔命人沖太歲。
2013年歲次癸巳蛇，太歲在申。命宮雙子座猴命人犯太歲，人馬座虎命人沖太歲。◇太歲就是木星
「太歲」就是今日太陽系九大行星之一的木星（即是太歲星、歲星）運行有關，木星繞日旋轉大致十二年繞日一週，古代將周天等分為十二躔次，按干支的十二地支分為十二辰，「太歲」每年進入一辰，也就是一個黃道宮。
其實真正「太歲」是指木星而言，十二年一個輪回的「太歲」與「歲君」，正如十二個月輪回的「月建」與「日躔」，「歲君」與「月建」是順時鐘方向運行的，而太歲和「日躔」是逆時鐘方向運行的，也就是「順行黃道」。
太歲木星是一種行星運動，並非在年初到年尾走完一周，而是如星曆當中所顯現的交宮交度，木星的運行周期為11.862140 （4332天13時17分54秒），並非完整12年，所以每一年的木星交宮時間都會向前推移。
一般術者都認為「太歲」與「歲君」是六合關係，也就是說：
太歲在子、歲君在丑，太歲在丑、歲君在子。
太歲在寅、歲君在亥，太歲在卯、歲君在戌。
太歲在辰、歲君在酉，太歲在巳、歲君在申。
太歲在午、歲君在未，太歲在未、歲君在午。
太歲在申、歲君在巳，太歲在酉、歲君在辰。
太歲在戌、歲君在卯，太歲在亥、歲君在寅。
◇太歲與歲君並非六合
太歲與歲君並非「真正六合」，只是「偶有巧合」，真正「太歲」與「歲君」，真正「六合」的年，不到一成。以2007年丁亥年為例，12月19日之前太歲在寅，之後為丑。亥寅90度是「六合」，而亥丑60度並非「六合」。
◇太歲木星是個小太陽系
木星是太陽系的巨無霸，好像是一個「小太陽系」，體積比其他各行星的總和還大得多，體積是地球的1,316倍，質量是地球的318倍。自轉週期09時55分，比我們地球快一倍多，是太陽系中自轉最快的行星。
公轉週期很慢，繞日一週將近十二年，每年移動一個星座，所以叫「歲星」，俗稱「太歲星」，或稱「太歲」。術者「歲星」、「太歲」、「歲君」不分，錯亂千年，依然延用，造成諸多紛擾。
俗將東方「卯」字，當作「太歲」，因為東方屬木，是為「青龍方」。並稱：「犯太歲，必死」。並舉出1945年乙酉「沖犯卯字」（太歲在巳宮），日本投降；又1975年乙卯「當值卯年」（太歲在戌），蔣公逝世。
認為「值卯」或「沖卯」為大凶，也是一種錯誤。因為日本投降，八年抗戰勝利，二戰結束，這是世界之福，並非大凶。蔣公逝世，一代強人、威權政治告一段落，也未必是大凶。
◇太歲當頭，引爆大事
其實「十二生肖宮」就是「黃道十二宮」，例如：狗即白羊座、雞即金牛座、猴即雙子座、羊即巨蟹座、馬即獅子座、蛇即室女座、龍即天秤座、兔即天蝎座、虎即人馬座、牛即摩羯座、鼠即寶瓶座、豬即雙魚座。
以2007年丁亥豬年為例，豬宮豬年等同「雙魚年」，但是太歲在人馬座。正確的說，應該稱為「人馬年」，所以一切政經、社會現象，都屬於「人馬象」，回顧今年發生的許多重大事件與交通、法律或夢想推動某些運動等有關。
例如美國、中國都有重大斷橋災難、華航飛機在日本爆炸、南亞兩次八級大地震，經歷五十年而完工的中國青藏鐵路、經歷三十年而完工的秦嶺穿山公路通車，我國高鐵通車等。另外，諸多政治人物的法律事件、蠱惑人心、製造世界動亂等。
因為太歲木星這個「小太陽」，具有強大的磁場能量，宛如大地震般，動搖和破壞一切事物，因此古來就稱為「太歲」、「太歲星」、「歲星」，又有「遇太歲、沖太歲、犯太歲必死」之語，但絕對不是「值年歲君」。
