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懺本裡面都有寫著「要發露懺悔」，發露就是要把你身、口、意種種所犯的業，全部在佛菩薩面前發露，講出來你犯了什麼，深切的跟佛菩薩頂禮懺悔。
　　佛教裡面有很多懺悔的方法，因為你心中真正發露懺悔的話，最重要就是你既然已經發露懺悔了，堅定意志這樣子的懺悔了，最重要、最有積極的意義，就是你將不會再犯，不會再有下一次。
　　佛教講因果，因為有惡因，才會產生惡果。有善因，才會產生善果，這是講因果關係的。
　　所有佛教裡面的懺悔，大部分都是講「因」。為什麼會得到這個「果」？是什麼「因」？所以消「因」，自然無「果」。你先把這個「因」拿掉，這個「果」就不會有。
　　有傳教士在大馬路上說：「你們不可以殺生，殺豬，下輩子會轉世成為豬。殺牛，會轉世成為牛。」旁邊就有人講：「難道你要我們殺人嗎？」其實不可以這樣子講。
　　殺生不好，因為你種下了一種殺業，你使人痛苦，你會得到一種痛苦的報應，要這樣子講。不能說「殺豬就會變成豬」、「殺牛就會變成牛」，那麼殺人呢？所以這個就是不合於邏輯。
　　殺業是最重的，因為你使人痛苦，使那些動物痛苦，所以你會有痛苦的苦業在你的身上。

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