圆觉经是很高超的，也是无上的，也是令人不可思议的，还有很多人都是没有办法接受的。底下这一段经文，你能意会，融通，甚至你可以去实践，你就得到大圆满的智慧。这一段很难思议，是佛陀在祂说法当中，可以讲是无上智慧的一种显露。
经文：『善男子，一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如，无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行，众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相犹如虚空，此名如来随顺觉性。善男子，但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。彼诸众生，闻是法门，信解受持，不生惊畏，是则名为随顺觉性。善男子，汝等当知，如是众生，已曾供养百千万亿恒河沙诸佛，及大菩萨，植众德本，佛说是人名为成就一切种智。』

　　这一段经，听了后，有什么觉受没有？这是大圆满境界，是释迦牟尼佛讲的。解释给大家听－

　　「一切障碍，即究竟觉」我们本来就对障碍很厌烦的，怎么会有那么多障碍呢？学佛成佛怎么会有那么多障碍呢？佛陀讲一切障碍是究竟。

　　「得念失念，无非解脱」你完全清净，无念跟杂念，统统都是解脱，也就是障碍等于究竟，杂念就无念。

　　「成法破法，皆名涅槃」你成就所有的佛法，跟破坏所有的佛法，统统叫涅槃。

　　「智慧愚痴」，很聪明的，跟很愚笨的，统统叫「般若」。

　　你是一个行菩萨道的，跟一个外道的，心内求法跟心外求法的，同样都是菩提。你完全无知的，跟佛没有二样，也就是讲白痴跟佛没有二样的，白痴就是佛，佛等于白痴。

　　「无明真如，无异境界」戒定慧，还修戒、修定、修慧、跟邪淫、愤怒、愚痴，都是清净的行为。「梵行」就是清净的行为，你邪淫、愤怒、愚痴，都是清净行为。

　　「众生国土，同一法性」，所有的众生跟山河大地都是同样的。在地狱里面跟在天上都是净土。地狱也是净土，畜生也是净土，饿鬼也是净土。

　　「有性无性，齐成佛道」，不管你有没有佛性，有佛性的跟没有佛性的，通通都成佛。

　　「一切烦恼，毕竟解脱」，烦恼愈多，因为烦恼就是解脱。

讲这些已经很够了，后面所讲的就是解释前面的。所有的众生听到这一种法门，你不要害怕，不要惊畏，不害怕不惊畏你能够相信，能够去深入，去受持，这是如来的随顺觉性，这是如来的境界，是佛的境界。

法施功德殊胜行、无边胜福皆回向、
普愿沉溺诸众生、速往无边光佛刹 、
十方三世一切佛 、诸尊菩萨摩诃萨 、
摩诃般若波罗蜜。
南无阿弥陀佛