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圣严法师生平》吃树根的男孩 小四学历拿博士

【联合报╱记者朱若兰、梁玉芳／台北报导】
金融海啸之下，人心空前彷徨，恶疾缠身的圣严法师在今年初仍吁大众：「只要心安，生活就有平安」，亲手写下「心安平安」四字，成了法师最后手书。
在开示中，圣严以自己经验说，幼时家贫，他饿到吃树根，还是挺过来了。即使是弟子无数、创建法鼓大学、各地有道场的高僧，圣严法师一生是从挫折、困顿之中走过来的。
圣严法师俗家姓张，民国十九年出生于江苏贫困农家。他自幼体弱，六岁才能出门走动，十一岁才入小学。即使身体虚弱，也得跟着父亲走几哩路去作小工；除草、踩水车、割稻、拾棉花。在旧时农家，穷人家的儿子得送到别人家「招女婿」。但母亲舍不得，怨叹这聪明的幼子「错生了人家」，培养不起也养不起，只有去「做和尚」了。老和尚在佛前请示了男孩的八字，佛祖同意，小男孩就这样出家了。
因为战乱，小和尚只得加入军队来到台湾，当了十年兵，才再度出家。近四十岁获东初和尚赞助到日本留学，原本学历只到小学四年级的圣严，终以明朝佛教史论文获博士学位。但他回到台湾，却没有道场、教职接纳他。他在信徒邀请下，因缘际会在美国当起禅师。
六十岁前挫折连连，圣严法师说，他由此学会「面对它、接受它、处理它、放下它」，这「四它」也转而成为许多人面对困境「山不转、路不转」时的「心转」法门。
圣严法师曾说，创建法鼓山充满挫折，有人劝他「都已是六十岁的衰病老人了」，料定他会「为了张罗法鼓山的建设而很快死掉」，要他不如多念佛多打坐，多准备往生资粮，还打什么妄想，还建什么道场。
但他认为，正因为自小体弱，早被人认为会早死，但「幸亏我是从不计较早死晚死的」，只在意自己是不是白白空度一生，他只期待能「尽形寿、献身命」，在尚未往生佛国净土之前，培养更多人才，将地球世界建设成人间净土。
【2009/02/04 联合报】

好文，我要吧它加入最爱。。

真是一篇不错醒世文
留起来自我检讨
感谢大大无私分享

出处:http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbth...140502#Post1140502
问：菩提达摩在与梁武帝的对话中，提到「廓然无圣」这四个字，请师父为我们说明它的精义。

师：梁武帝的心中存有差别对立的观念.面对菩提达摩这位心目中的圣僧，梁武帝请教他什么是至高无上的圣谛和真理，达摩回说：「没有这个东西。」梁武帝又问：「在我面前的又是谁呢？」达摩再答：「不认识。」是叫他不要执着，没有圣人这回事。在一般人的想法中，有道的高僧、伟大的菩萨是圣人，普通人和正在修行的人是凡夫。然而，站在禅师的立场，如果心中有凡圣的差别或层次的差别，就表示不了解佛法。即使真有圣人，要把凡圣的差别相放下之后才是圣人。佛法，尤其是禅法，是讲超越的；超越于一切的有无、好坏，达到平等不二、无相、无分别、不执着，才是自在、才是寂灭、才叫不动。现代人更需要有这种心胸，才能不受五光十色的环境所诱惑，不受名利物欲的牵引所困扰，生活得豁达而自在。
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