誰偷走了我的｢名字｣？

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　　標題的靈感是來自於前一陣子的一本暢銷書｢誰搬走了我的乳酪？｣。沒有看過或聽過的朋友不妨上google或yahoo查詢一下。故事中的兩隻老鼠和兩個小人，對於自己原本擁有的乳酪山的突然消失，表現出了兩種不同的態度。老鼠馬上接受了乳酪山已經不存在的現實，於是啟程去尋找下一座乳酪山，最終也找到了新的乳酪山；而看似善於說理的兩個小人，卻選擇在原地困惑，生氣，為了乳酪山為何不見而爭論不休，只是坐等著那個搬走乳酪山的人哪一天是否會把它給還給自己，而乳酪山卻不曾再回來過。



　　我們的國家因為歷史和國際現實的因素，確實在世界上處於一個很特別的狀況之中－國家的名字被偷走了。因此，在許多的國際官方場合中，我們的國名和國旗彷彿成為了一種禁忌，無法以本尊出現和其他國家一起並列。對於這種情況我相信全體國人都很難過。



　　這個困境因為國際現實因素，而很難在短期內改變。有些國人接受了這個現實，於是專注於價值的創造，如：台商、雲門、慈濟、王建民、李安…等。這些英雄在國際舞台上發光，用另一種方式提昇我們在國際間的能見度，也創造了國家的軟實力。國家軟實力的累積，才會是國家未來在外交場合上的可用力量。



　　然而也有另一些國人，選擇在困境中忿忿不平。展現出一次又一次充滿憤怒、屢屢失控卻又於事無補的行為，事後又在自己家裡交相指責，劃分對立。這種態度對我們的國家到底有什麼樣的好處？為什麼現在的國人(藍綠都有)似乎愈來愈喜歡｢嗆聲｣？當｢嗆聲｣文化愈盛行，我就為我們的國家社會愈擔心：難道沒人想過｢嗆聲｣其實是最沒效率的溝通方式之一？也不知｢嗆聲｣只會徒然招致對抗和反效果而已？當劣質文化取代了優質文化，如同劣幣驅逐良幣，有識之士能不憂心如焚？



　　善於溝通的人都知道，當你的聲音愈大行為愈粗暴，你的訴求力道就會愈小愈不易為大眾所接受。當深綠群眾為了修理到張銘清而沾沾自喜時，殊不知國際媒體是以攻擊事件來描述他們自以為的抗議行為，抗議群眾追打攻擊一位落單老人，這就是我們給予國際媒體的新聞印象。我們因此感到很驕傲嗎？



　　在冷戰時期，美蘇軍備競賽的那個年代，雙方都用數千枚核子彈頭瞄準著對方國土及重要城市，世界末日的陰影帶給全世界及美蘇兩國的人民的恐懼，遠超過對岸的數百枚傳統飛彈不知數百數千倍。請問後來核戰危機的化解是靠對抗和嗆聲嗎？美國人民有沒有攻擊蘇聯駐美大使？如果做了這件事，是解決問題還是製造問題？



　　在此我很沉痛於反對黨的沉淪，因為似乎他們只能退守盤據於深綠的政治山頭，未來重新執政的機會愈來愈少。更可怕的是，他們又退化回當初的街頭路線，但是政治時空已變，正當性已遠不如當年。0000000000000000000000000000000000000000現在面對的不是萬年不退的老國代，而是一位高票當選的民選總統，不要忘記這一點。



　　另外，我真的希望大家不要再覺得｢嗆聲｣很威風很爽。在我眼裡，那不過是幫派小混混的技倆作風而已。我最近在看一本明代馮夢龍編著的｢智囊補｣，裡頭記載了許許多多古人在解決各種國政問題時所展現的智慧機鋒，如何以小搏大，如何化解危機於談笑間。沒想到時代愈來愈進步，如今政治人物的大腦卻愈來愈小，連古人都不如，真是汗顏啊。



　　我們都想把國家的名字找回來，我們也想化解現代的危機，創造國人的生計利益。但是拜託，這不是靠｢嗆聲｣就能做到的好唄！聰明的人做事是化敵為友，愚蠢的人才到處樹敵求戰。我們要繼續進化才會有更多的未來發展空間，這才是真正對自己國家好。


我的心得：
大家互相嗆聲
對於教育來說…
下一代們學會的是如何更大聲的說話
大家一起比盧比爽？
我們要擔心的再也不只是名字的事件了…
而是孩子們看到了這些鬥爭…
他們的心態要如何導正？