只是很难揣摩.为何穷通宝鉴将五行的依序为木火土金水..这是否代表者.

人生的必经过程.或者说.冥冥一种规律的制序..还是一种.只是生物成长的

演变模式呢.?

木可以代表小孩子..奶粉广告.都以[长的像大树一样高]作比喻..木火通明.

木主生长..性曲直.小孩子比较没有似水的柔软.变化无穷..喜欢什么.不喜欢什

么.比较直率.比较真..当然这和木的向阳性也许有些关系..

很多家长.都喜欢让小孩阅读..中国的文章.一般偏重诗书礼乐.科甲文章也属

木..诗经.论语...

不过经过木的洗礼..小孩是否真的有文学气息.舞文弄墨.?这还是要看命造

全局的结构而定..

以木为印.若为旺相.渊海有云]是金的绝处.

的确是比较难体会孙子兵法中的杀伐与虚实.[寒金.冻水.烈火].

透过迷离的迂回.虚虚实实.攻心为上..来夺取你人生的标的..

孔子的思想算是个[仁字].木也主仁..

他认为.子钓而不纲.弋不射宿.痛恨心机.拒绝暗器.这明显的是中国文化的主流.

大概他讨厌的是.金的伤官.机关算尽吧.!

木的过渡生长.漫无节制.是需要庚金来做[修剪]动作的..在生物学上.应该叫做

侧芽效应.!?对吗.意思是.当木生长时.往往会往旁边作生长.我们必须适度给予

规划节制.或方向.让[木]往上生长...这应该可以当作是小孩子的类化..生长的同时.

给予适当的安排..妥善的规划目标..最终才得以引丁..引向光明..

光明者..食伤也..是文采的发扬.更是艺术家气息的流露.

..................

小猴子无聊的把中国传统书籍拿来跟各位分享.或许只是耐不住吧.我把书籍类

规划成五行..

[论语].孔子拿翘.主仁..为木

[孙子兵法].孙武的专精.重视灵活多变的用兵艺术.主义.为金..

[培根哲理文集].重视体会.深层而隽永的智慧.主智.为水.

[蔡根谭].生活的智慧雨录.浪里行舟者的灯塔.主信.为土....

这是我喜欢读的几本书..

大家也许也可以来类化看看..不同的思维.有不同的价值观..

不凡的人生态度..抓起喜用神来..格外的鲜活.不是吗.?