末后收圆，天演淘汰，在此暴风雨的宁静，谁能经得起「考验」，谁又能扭转颓势，把渐行渐远的道心找回来？修行者唯有韬光养晦，让心平心静，外在风怎么吹，千万不要让心中无明之风吹起。
※末后修行有三种人：
１.把握时机，快马加鞭之人─认清时局，用心修行，披星戴月，顶着风雨在跑的人。别人一生几十年修行，未必能达到究竟，我们几年中，甚至在最后都能坚持到底，「该了的就该了」、「该行的赶快行」、「该断的赶快断」，不达彼岸誓不甘休。
２.易受环境左右的人─道心、智慧、耐力不过坚定。要知道，修行处在「平顺、安逸、无事」之时，很难看出一个人的真功夫。而是面临「横逆、困穷、潦倒」压力来临时，你还能固守本位，展现你的欢喜心，才是真修行者。
３.我行我素之人─要不要修行，该不该修行，全凭个人喜爱。只要不顺、无明来临时，「管你什么叫修行」，「管你什么道心与包容」，当人心起、道心隐，怎会修有道？真是不到黄河心不死。
修道常言：「心志坚定，脚步踏稳，才能乘势而行。」末后修行虽然着重在心性圆满、智慧圆融，但修道成与不成，主要因素在于「你的愿，有没有做到」。纵然你记得三宝、记得阿弥陀佛的名号，「你回去愿没了」，还是要下来的。
◎一个出家众，这一辈子虽出家，但没证道，下辈子还会当一个出家人，生生世世一直到证得才能了脱生死。
◎在家修行，虽皈依佛门或求道，但世情看不开、放不下，立愿而未能了愿，加上习性、禀性未改，怎修有道?因此生生世世反反覆覆，有缘无份，犯了：「每次来时都说记得自己誓愿，要好好努力，结果来到人世间面对花花世界，又什么都忘记了」。
◎目前已到了日落黄昏时，要快马加鞭，修行不光是听，更要行，重要的是：「听时就要印在心里，在日常中实践出来」。

济公老师云：「道没有往身上扎根」。修行者不是没有道，而是道根扎得太浅了。因为：「今生修行者，求内在心灵平顺，外表好看者居多，而能真修实炼、实实在在修的人寥寥无几」。
※末后了，要改正错误的修行理念：
１.世人修行都认为，只要有在道场「游走」「出入」，吃点斋、念个佛、听听佛法，就认为「还在修行」，这只是表面功夫。而事实上，当你被凡尘俗事所绑而失去道心，「不知责任、使命为何物?」，「不知己立立人为何事?」一切举止行为以及心境复杂，实与凡夫无异。此时虽还披着修行外衣，实际上离道是渐行渐远。
２.一生修行前半段，虽有用心，善尽职责，但到了后半段「遇难退缩、遇考退志」，在最后五分钟没有坚持下去，凡事找理由、找藉口、我行我素，事实上已是「天榜除名，地狱有份」。
３.一个修大乘佛法者，不懂死守善道、借假修真、渡人渡己，以显光明智慧。反而不务正业，陷入旁门走道、谈玄论妙、谈风水、论地理，还自认没错，此时已「天簿除名，输在最后」，而且输的很彻底。
故修行者就是要学六根清净、不染外物，真实不虚的去力行菩萨道。因此在顺逆之间：
顺行时─快马加鞭，有一分力，就出一分力，真正做到牺牲奉献、死守善道。
逆行时─亦要做到「不怨、不尤」，顺逆皆喜、随缘自在。