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有禄马极喜同居，官能称职。
此财官格也，如甲日见己丑、己酉及壬午、癸巳等月之类。是禄马同居，与上官印相会皆为三奇格也。须要本身力旺，或遇时气可称此格，禄身强弱不等降下论之。身弱难寿。
印绶逢煞则发、逢合则晦，逢财则灾，破合去财亦发。
此总论印绶，喜忌逢煞，谓之印赖煞生，功名显达。若遇偏财合去、正财克去，皆主灾晦。柱中日于健旺、或有比肩破合去财。则印煞可以双收。亦主发达但不清也。诗云：忽逢甲己加金局，丙火寻常便可嗟，运行旺火生身地，功名何处不光华是也。
建禄遇官则贵，遇财则富，遇印则秀，败财破印不吉。
建禄则身旺，故用官用印用财皆吉。有败财阳刃比肩则身太旺。皆足以劫我之财，分我之官，夺我之印。建禄尤喜印与财，故见败财破印则偏枯不成造化，财印俱见，混杂不富不秀，无成之命也。
官煞两停，喜者存之，憎者弃之，武能去正，留偏化官为煞，文能去偏，留正化煞为官，运逢身旺必加封，财印交差，欲其进也，忌其退也，贵能见义忘利，取印舍财富，则见利忘义，取财舍印，岁遇命强而进爵。
官煞不可并用，财印难以交留，故喜憎存弃或去煞留官、或去官留煞，欲忌进退，或取印舍财、或取财舍印，各从其有力，而重者用之，文武富贵，亦推言其类，未必尽然。四格皆以身旺。命强为主，岁运生扶为妙。通融论之，身与财旺力停，得官煞来亦可化财助印，为福益厚。身弱无官煞来化不惟不胜。官煞而财印交差，身制不护，无可为倚必定贫贱。
十干背禄，喜见财丰，败逢比肩，逐马官煞俱有，犹去煞留官，印助身强；必定收功拜职。
此言伤官格也。喜忌篇云：十干背禄，岁时喜见财星，运至比肩号曰背禄逐马是也。
五行食神，许乘马盛，祸生正印枭神，官煞一来，误致反贤，败德枭神，印旺立见，破败伤身。
此言食神格也。此因上文背禄逐马穷极，将官煞而转为福，故此章言因财致富，被官煞助，印为祸。而反大坏，互文见义，不可不详察之。盖食神喜财怕枭。官煞生印则枭愈旺。伤喜见印食、怕见印，故并言之。
戊日午月勿作刃看，时岁火多转为印绶。
此阳刃与印同宫、火多则印旺，故能转弱从强，然刃助身强，又得印助，则文理高致，可以隐恶而扬善。若有己字透出，仍以刃断、印刃俱有其人不免性毒，有好运来成功，运退刃来，或被财冲起亦凶。喜正官制之为妙，如癸亥、戊午、戊午、戊午，此命正合此论。
丙日丑时，非为背禄，支干金旺反作赀财。
时当时指月令也。丙日生逢丑月、丑中己土伤官背禄主贫，得干支庚辛金气旺盛。土能生金，却为财断。须丙日健，或寅午戌火局亦旺、可任其财，时支是丑、支中巳酉合庚辛，透出丙火生旺者，亦合此格，如丙日，本身自旺，单见丑月，无庚辛透露及巳酉丑局真背禄也。
官坐刃头，终被刑，贵压三刑，须执政。
如甲日见辛，卯月及辛卯时，官不得令反被卯中丁火伤克，岁运又见，定然遭刑。若官煞制伏得宜，虽以贵论，遇刃年终凶，是阳刃最坏造化也。贵压三刑、乃命中犯三刑虽凶，若得一个天乙贵人正照、生旺、得时反主掌典刑政。可专征伐，贵人不生旺者亦可。作从政断，是贵神最为吉煞也。
德盖七煞，必是安禅之士，花迎六合，岂非淫荡之人。
德即天月德，乃慈善神也。七煞乃孤辰煞也。德盖七煞主人有道德，因道德而生富贵。花即桃花煞乃淫荡煞也，六合乃多情煞也。花迎六合，主好色、歌唱大非端士。又如戊子生人见癸丑之类，乃支干交合，为滚浪桃花。四柱子午卯酉为遍野桃花，主男不媒而婚，女不媒而嫁。
孤寡双全带官印，当膺住持，无则只为道行。
孤辰寡宿二煞，怕双逢叠见，只一位不论，带官印在上。虽为僧道亦贵。如无只平常僧道而已。如甲戌、戊辰、庚辰、丙子、甲戌、戊辰、庚辰、丁丑，俱是清高长老之命。
控邀隔角逢生旺，必过房舍，绝则终守鳏孀。
控神邀神是孤寡煞也，假令寅卯辰人见巳，辰人谓之控神煞，又谓之邀神煞。见丑寅人谓之窥神煞，又谓之追神煞。余仿此，更值岁运不和、三元刑战、为凶尤甚。
吞啖全排，家人消散，空亡偏见，亲属离伤。
吞啖空亡二煞乃克害孤寡之辰也。须全排偏见方如经断，若食遇吞啖财食贵禄等格，见空亡尤为不吉。
财印双伤，断其必无上下，官煞俱去，知其少失爷娘。
此二节专论骨肉。
纯耗纯刃交差、牛羊类断，纯阴纯阳排，克猪狗徒看。
大耗、羊刃乃神煞之最恶者，孤阴、孤阳乃干文之不调者，耗刃攒聚交至四柱上，主贱之极。作牛羊之类断之，天干皆是一偏、地支冲刑破害，此必是无正性之人。作猪狗之徒断之。若夫驿马、六害、华盖、劫煞、亡神年月等煞见，偏阴偏阳尤凶，如甲子、庚午、甲子、庚午、甲用辛为官，庚煞透出又不得令。甲用己为财，发禄午月子午对冲财又不成。作不仁不义断之。又如甲午、甲戌、甲午、甲子三甲并见，用官官不显，财印俱冲，并无所托，当是贪图无厌。不认六亲，薄情背礼之人也。
衰受众枭，乃是寄食长工，绝逢重食，宜作屠行牙侩。
枭与食相反故并举之，其身嫌衰绝一也。衰而逢枭，难作偏印，绝而逢食难作寿星，故皆不吉。寄食长工因枭难得饱食，屠行牙侩因食，虽得饱而贱。
若也纯官、纯煞、纯马、纯财，身旺无杂，则官居极品。
凡命以纯粹不杂为上，偏枯混乱为下。且如甲日以辛为官，柱中只有酉辛字，是谓纯官。以庚为煞，柱中只有申庚字，是谓纯煞。以正财为马，柱中只有丑未己字，以偏财为财、柱中只有辰戌戊字，谓之纯马纯财。值身旺为大富贵格。建禄得格出身便是富足、日下次之，时下又次之，建禄遇正官第一、正财次之，惟煞寿不永，若阳刃之月纯煞第一。财格则防横事。假如癸卯、乙卯、己巳、乙丑此命纯煞，乃能尽善，亦贵为极品。又如甲戌、丁卯、己巳、乙亥，官煞混杂赖甲己合化为贵。因杂化力过不得善终。
全印、全冲、全制、全食，命强无破，则禄受千钟。
全印如甲日见子癸壬亥、或正、或偏无所驳杂。全冲如地支纯亥、纯巳、纯子、纯午之类，冲出禄马、或寅申、巳亥、子午、卯酉、辰戌、丑未，皆是全制。如甲日见丁字、或午字，伤尽官星虚空生出土来为财。全食如甲见丙柱中纯寅之类，须得日主生旺正库临官。月日时者，皆贵人也。如己未、乙亥、丙寅、辛卯，此全印剥杂，又有辛财克刑运行身旺则贵显，行身衰则刑陷。如辛亥、己亥、辛亥、己亥。四柱纯亥冲出巳中丙戊全冲为贵。
日干太旺无依，若不为僧，固宜为道，天元羸弱无辅，若不为技，则当为巫。
此言太过不及，皆不为吉也。太过则财官死绝，所以主孤。不及则财官难任，所以主艺。见造化贵中和也，若有依有辅，则不可以是论。喜忌篇云：柱中官星太旺，天元羸弱之名，日干旺甚，无依若不为僧，即道是也。
身弱有生必发，忌财马以相伤。
此身弱用印忌，财伤，印为贪财坏印之说，须分财印轻重言之，喜忌篇云：日干无气，时逢阳刃不为凶，阳刃所以劫财。柱中财多身弱，故阳刃不忌，须并论之。
食神逢枭则夭，喜财星而生救。
此食神怕枭，要财制枭为用，神有救须分财枭轻重言之。印则忌财、食则要财，义各有所当也。
甲子日逢子时，没庚辛申酉丑午，谓之禄马飞来。
此子遥巳格也，喜忌篇文义同。
庚申时逢戊日，无甲丙卯寅午丁名，曰食神明旺。
此专食合禄格也。喜忌篇云：庚申时逢戊日，名食神干旺之方。月犯甲丙卯寅。此乃遇而不遇是也。
庚壬子冲午禄，切忌丙丁。
此正冲禄马格也。
辛癸丑合巳官，须嫌子巳。
此丑遥巳格也。喜忌篇云：辛癸日多逢丑地，不喜官星岁时逢子巳二宫，虚名虚利是也。
丙午丁巳准此，最忌刑冲。
此倒冲禄马格也。
壬子癸亥例同，亦防填实。
以上正冲倒冲遥合通融，互文见义，举丙丁与巳忌填实也。举子忌刑冲也。如丙子、庚寅、丙午、癸巳、庚寅、壬午、丙午、戊戌。二命喜寅午戌全，如辛酉、癸巳、丁巳、乙巳、癸卯、丁巳、丁巳、乙巳。二命喜巳字多不论。有合无合皆吉。惟忌辰字绊住，则不能冲，却喜巳酉丑全是正冲格也。喜忌篇云：若逢伤官月建如凶处未必为凶。内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊是也。
六辛日而无午字，得戊子时，辛合丙官为贵。
此六阴朝阳格也。如戊辰、辛酉、辛丑、戊子、戊辰、辛酉、辛酉、戊子、乙丑、庚辰、辛酉、戊子，是此格也。喜忌篇云：六辛日时逢戊子，嫌午位运喜西方是也。
六癸日而无干土，得甲寅时，寅刑巳格尤奇。
此刑合格也。此格主性气刚，而见快太察。如乙未、甲申、癸酉、甲寅，嫌申中，庚伤甲木寅申对冲。故虽贵而减分数。利厚名低。喜忌篇云：六癸日时逢寅位，岁月怕己戊二方是也。
癸无丙火戊己庚申时，合一己之财官。
此专印合禄格也。与专食同看。
壬有子午卯酉正气，柱兼四季之土禄。
壬日为主，既无官煞，却得子午卯酉为四正，能合出辰戌丑。未为官禄不须四正俱会。但得四字全为妙。
癸日同上，土曜莫侵，得之者利害交并，官高身病之者，刑惠确实，职重家贫。
癸日为主，却嫌土禄，见子午卯酉与壬日，同吉凶相伴也。
甲曲直、丙炎上官高，克妻而不富，戊从革、庚润下，职重嗣少而自贫。
甲见亥卯未曰曲直，丙见寅午戌曰炎上、戊见巳酉丑曰从革、庚见申子辰曰润下、甲丙见木火局则太旺。能三合叉出官局。故主官高，然有阳刃劫财故克妻。戊庚见金水局则脱气、能三合义出官局，故主职重。然柱中原无官煞故少子。要之此四格皆偏党所以福禄不全。
身犯休囚之地，并冲官贵何嗟。
如辛亥日既无官煞，身又不旺，岂不惆怅。不知亥字多，亦能勾出已中官印为贵，故曰何嗟。
自专官旺之支，同钓禄子犹贵。
此即丁巳、癸亥、丙午、壬子等日自坐临官帝旺之宫，支神多能冲出对宫官禄与上文义同。
阴木独遇子时没官星，乙镇鼠窠最贵。
此六乙鼠贵格也。喜忌篇文义同，如甲寅、戊辰、乙亥、丙子四柱，别无他格。动摇丙子亦不动摇安然为贵，经云：用神不可动摇是也。如甲寅、癸酉、乙亥、丙子，月令偏官伤身赖日下印旺亦不失为衣禄，如辛亥、甲午、乙亥、丙子，此命贵被午破两亥自刑、本身既在死地。又见自刑两无所依，故主贫贱。
阳水叠逢辰位无冲克，壬骑龙背非常。
此壬骑龙背格也。喜忌篇文义同，如壬辰、甲辰、壬辰、壬寅、壬用巳为正官。丁为正财，辰字多冲出戌中官库虚合午中财官，寅午戌三合火局。壬日得之为贵。如壬寅、壬寅、壬辰、壬寅、壬日见丙火生在寅已是财了。又寅字多合起午戌财官故利胜于名。
庚日全逢润下、忌壬癸巳午之方，时遇子申其福减半。
此井栏义格也。喜忌篇文义同。
合官合财作公卿，防休囚克害之辱。
合官如乙日见庚之例。合财如甲日见己之例，乃十干变化之道也。赋云：化之真者名公巨卿、化之假者孤儿异姓。如乙庚化金见水地则休囚，见火地则克害，凡带合或独旺不肯自就，或合中见冲破、或一边破克，皆合不成。或化在休囚死绝之地失误，与合必然陷滞不利，是化之假也。如己见甲、见己未为得地，己旺库也。丙见辛见、辛卯为失地。丙火败于卯也，戊与癸合见戊午为得地，戊癸化火午为火旺之地故也，亦须癸水先得地方合得中。若失地不得时则损寿。盖化为贵旺，身弱不能胜纵贵亦失，又丙与辛合、见辛未阳火气弱于未多夭折，或因色伤柱有壬克丙、或壬居申上自生对冲、寅宫火生之地，折寿无疑。亦有贪合忘官，如丁日见二三壬字、丁独壬众。一人不能胜众、乃污合之士，无所卓立岂能成功，丁有力，仅得半吉。又如甲与己合、甲木无通气之宫。己土有正义之位。虽合而失其正，亦同上论。若甲己两皆得位、贵显高极。经云：甲己木盛于土乡、发扬仁义佐明君。丙辛合丙旺辛生镇守威权之职，乙庚入金局兼木自旺、文仁武义双全。戊癸得火旺，更水独旺礼律智勇俱备。丁壬水火既济兮，鱼水和同阴阳，干支相合兮。君臣庆会，听凤鸣于高冈。必鹰扬于疆场是。也如甲辰、戊辰、己巳、辛未、己日得甲为正官、三月通气引于未上、兼为正印故主极贵。如戊申、庚申、癸亥、戊午、癸生七月印旺天德之地，合戊为官引于午时火旺之地，又能资戊土之官、官印俱旺，故主大贵。
拱贵拱禄为将相，忌刑冲填实之凶。
此拱贵拱禄格也。喜忌篇文义同，如丁巳、丙午、甲寅、甲子，拱丑贵，壬子、丁未、丁巳、丁未，年支子字冲出午字故大贵，癸卯、庚申、戊辰、戊午拱巳禄。如辛丑、辛丑、甲寅、甲子，有丑字填实、却以辛为正官。论己未、戊辰、戊寅、戊午官煞多，寅字冲申为冲开则拱不成。又如壬辰、戊申、己未、己巳，是此格也。故大贵。
官印暗合天地，其贵可知，福德隐在支中，其德尤萃。
官印暗合，即食神暗合。正官偏财，暗合正印，如甲用辛官，丙盛能暗合辛未为官，用癸为印，戊旺能暗合癸丑为印，更得地支有子合丑，有午合未，方是福德隐藏。福即福星，贵德即天月德。或指福德秀气，或指天乙贵人，以藏在支中为妙。如甲、戊、庚不见丑、未，但得己字，即是见己在丑未宫尢妙。柱无卯、乙破更生四季月、己土得令，主贵人见喜，前程尊显，妻貌及得妻财。又云：甲人见丑，喜坐阳刃为天乙当职，见未夜生得力，为福十全，反此一半。论四柱带甲戊庚全得乙丑为聚贵，更加福力。若一庚一甲，见支神三四丑未为会贵，亦加福力。若本主与贵人俱生旺，只消一字，其福自全。喜三合六合，忌休囚空破。诗曰：贵人帝座见生成，官旺之乡名早成。若遇休囚并破制，虚名踪迹远三公。
五行正贵怕刑冲克害之神，四柱吉神喜官旺生之地。
五行正贵乃正气官星，如甲生酉月之例，最怕酉刑卯冲、丁克戌害，伤了贵气。或以贵为贵神，如甲见丑，丑中有辛，又为甲正官之类，柱有卯乙克坏，丑贵喜巳酉三合，乙木克冲，丑不入，或有子合丑，亦可隔木之克。如有乙卯、子卯相刑，不能克丑，未为天乙之贵，四柱吉神，乃官印、财食、奇贵、福德等星皆是，但得一星。临长生帝旺，临官正库三合六合之位，无不富贵。诗曰：人命生时得一强，日时或临禄马乡。须看前后扶助合，必然衣锦入中堂。喜忌篇云：五行正贵，忌刑冲破害之宫；四柱干支，喜三合六合之地。又云：地支天干合多。亦云：贪合忘官二义，须并论之。
若也沐浴逢煞，魄往酆都，元犯再伤，魂归岳府。
此因上文刑冲克害而言。怕裸形逢煞以生之者微，而克之者重，命元犯之已为不吉。岁运再犯，决死无疑。如元犯官煞，去配不清，柱无食神，可解岁运，再见则死。若元犯破印，流年再犯则死，凡用神有损者，皆是此四句珞琭子本文。
畏煞逢煞则夭，忧关落关即亡。
此亦因上而申明之也。柱中原怕关煞，如甲见庚申为煞，岁运再见，柱无救解者夭，年煞尤重。有印则化，有食则制，有刃则合，身旺则敌，若行煞旺运亦夭。又如甲日见辰为阳，数极又为铁蛇关。壬见丑，庚见戌，丙见未、申，皆阳关曰重。乙见辰，癸见丑，辛见戌，丁见未、申为阴关稍轻。四柱犯流年，又犯运行休囚主死，或被神煞鬼贼，或曰关煞之名甚多，非直言七煞，阳关也。其详见前论寿夭及小儿关煞下。
引合关煞误伤身，中下灭绝横夭寿。
引合关煞，如丙，火既弱，又见辛未，丙辛既合，丙就辛官未位，乃丙犯阳关，再被壬来克即亡。或是辛亥煞地尤紧，犯之横罹其咎。如丙戌、丁酉、辛酉、乙未、壬申年死是也，中下灭绝。如壬戌日为坐财，又坐煞，日支能有之，是则寿。若行壬辰运，壬癸水聚于辰，克破戊中火土，别无可救即夭，此名倒冲命元。土旺则水旺，土身自崩坏，何暇救之；水旺则火灭，故云中下绝灭。中下者，即地元人元中下之分也。余仿此推。
伤官见官，祸患百端，逐马逢马，劳苦千般。
此独犯所忌，故不吉。伤官见官，惟有财星可以解伤之毒，劝官之怒，转祸为祥。逐马逢马，惟有官煞可以制刃之劫，虽劳亦得其财若比肩。多他强我弱，虽减耗，亦得其财，不得均平，止三四分之一矣。
财逢羊刃，以多伤印，见妻财而不破。
此亦同上文之义。凡命最忌羊刃，财格被破，印格被夺，官格冲怒，只喜七煞制之。阴刃力微无妨。印见妻财，是贪财坏印之说也。岁运又见主破财伤妻，或因妻致讼。若原无财星，或财星力微，岁运见之稍轻，惟官煞进生解劝，反得举荐成名。
食神遇枭，无财则夭，身弱有财，重逢正印亦凶，制煞逢印有冲，则诛，命强无官，单遇七煞尤胜。喜忌篇云：柱中七煞全逢，身弱极贫无地，是此义。
三刑对冲横祸生，羊刃对合非殃至。沐浴从生无家客，休囚见煞不埋人。
沐浴休囚皆身衰也。从生则泛，见煞则伤。
月下劫财主无财，喜煞无印而有获。
煞能制刃，印能化煞，化则不能制刃，故喜煞而去印。
暗中破印，亲坏印，喜官无食以加封。
财能破印，官能生印，有食则坏官，生财印，愈受伤。故喜官而去食。
官煞混杂贱患兮，兄弟太多分散兮，喜印无制能文，喜制无印能武，制印俱有，碌碌难成。
印能化煞，食能制煞，有化莫制，有制莫化，制化太多，则煞无气，反不为吉。羊刃全赖煞制，或化作印绶，如戊日午月之类，是制化止用其一，皆能有成。
禄马背逐饥寒兮，财印相破括囊兮，喜官带煞为权，爱煞带官为贵，官煞单见，琐琐不遂。
禄马背逐，财印相破，须官煞叠见方能制。比劫而生，财生印绶，而化财单见，则力薄弱，岂能遂意。
枭印相杂宠辱兮，财马太多盗气兮，喜身旺而为福，忌运弱以生灾。
偏正二印相杂，偏正二财俱有，若身弱不能双成，其生并受其财，中间要分偏正强弱，若偏印偏财，强身旺运，强骤然发福，正印正财亦然。
官禄克破夭死兮，库墓冲散无餐兮，忌重破而无依，喜比肩而可救。
官官星禄正禄，如甲见辛寅，又见庚申及巳与午之类，岁运再见即夭。若身旺有比肩，亦可作旺论。又如甲以丑为官库，要得未字冲开，用未不可见二丑，有丑不可见二未，又忌丁丑、丁未，丁伤辛官之类。见癸未、癸丑，癸水能制丁火；己丑、己未，己土能生辛官。己为甲财，癸为甲印，丙为甲食，支干生旺无破者，富贵稍见。冲克则减。分数冲克太甚，反为贫窘。以上杂举财官、印绶、食神、伤官、官煞、羊刃、比肩、枭神相忌、相须、相制、相合、交互言之。看所用之神何如，日干强弱如何。经云：日主最宜健旺，用神不可损伤。斯言简而尽也。
劫财羊刃，切忌时逢岁运并临，灾殃立至，岁冲运则崩，运克岁则晦。
此下专论岁运。岁者，天之所盖；运者，地之所载。岁运不可两相冲激，重则崩，轻则晦。命中最要相和，则天地亨泰，福禄自臻。太岁冲运，其祸重；运克太岁，则祸轻。考渊源、渊海诸说，俱以运克岁为重，岁克运为轻。即日犯岁君之义也。验余命：行丁巳运，遇癸亥，流年癸伤丁，亥冲巳，是岁冲运也。其年罢官丧母，受祸最惨，可以例推矣。
阴气终而阳气断，未死堪嗟，阳数极而阴命追，不殂何待。
甲见辰，丙见未，戊见丑，庚见戌，壬见丑，为阳气极。乙见戌，丁见丑，巳、癸见未，辛见辰，为阴数，终岁运见之尢凶。又云：乙辰丁未，己丑辛戌，亦是阴符来追阳数，先断若止，当生四柱无害，最怕生既犯岁运，又见立死。又云：阴干遇阳极，为阴遇阳关；阳干遇阴终，为阳遇阴关，身弱只力皆夭，身旺得比肩党助则无害。
五行有救，当忧不忧，四时逢空，闻喜不喜。
言人命遇岁运之凶，以上冲克气，终数极之类。如五行有救，则当忧不忧；四时逢空，是流年太岁遇吉神，却值空亡，则闻喜不喜。或曰：甲忧庚，得乙可救，春无土，不怕土为凶，不喜土为福之类。经云：庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危。又云：春无土，夏无金，秋无木，冬无火是也。
是以阴阳罕测，不可一途而推，贵贱难分，要执两端而断，略窥古圣之遗文，约以今贤之研详，若遵此法，参悟鉴命，庶无差忒。
此总结上文诸格之义。以上指出诸格俱论前卷，诸格下故不详注。喜忌篇、继善篇是就此赋变化而出。今人但知有此二篇，而不知有此赋，故录之。
《玄理赋》
夫一气生五行、统三才、周万物、发干坤之妙用，剖阴阳之枢机，在乎推四方，分其贵贱，得其中道，八字一定荣枯是以强明，其生克制化、清浊贵贱、寿夭贤愚。
此原造化之始。
金赖土生、土多金埋、土赖火生、火多土焦、火赖木生、木多火炽、木赖水生、水多木漂、水赖金生、金多水浊、金能生水、水多金沉、水能生木、木盛水缩、木能生火、火多木焚、火能生土、土多火晦、土能生金、金多土变、金能克木、木坚金缺、木能克土、土重木折、土能克水、水多土流、水能克火、火炎水热、火能克金、金多火熄、金衰遇火、必见销镕、火弱逢水、必为熄灭、水弱逢土、必为淤塞、土衰遇木、必遭倾陷、木弱逢金、必为砍折。
以上言太过不及，各有其害，如此见五行四柱不可不中和也。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方泄其势；强木得火，方化其顽，强火得土，方止其焰，强土得金，方制其害。
以上言五行克制，要得中和，而太过不及胥失之矣。
理贯人融者，妙其幽、察其显也，其为体也，深能通变，以究玄微，其为用也，论其轻重，原有原无，天理赋来、吉凶动静、人生分定、否泰亏盈。
以上通论干支阴阳，生克制化之，实体幽用显轻重有无，而吉凶动静否泰盈亏。皆自此而生之也，妙在识其通变究其元微，由显推幽斯得其理，以下则详言之。
煞无刃不威，刃无煞不显。
煞乃克我，刃乃劫我，命中之最凶者，首言煞刃。其知所重者，欤赋云刃，为兵器。无煞难存，煞为军令。无刃不尊，刃煞双显。威镇干坤是也。徐大升因见喜忌继善二篇，不足以尽人之命，故复撰此赋所以补其未备也。
煞刃轻重相停，位至王侯，刃煞轻重无制，身为胥吏。
言煞刃相停者极贵，不相停者极贱。煞刃停不停而贵贱之相悬如此。
生平富而且贵、煞重身柔，中途忽死，或危运扶干旺。
既不相停，不如从煞，能从者必煞重身柔而后可从。不然不能从也，既从煞只以煞论，不可再遇身旺相敌、敌则反生祸矣。
处身僧道之首，用煞反轻，受职台谏之除，偏官得地。
七煞为权星又为孤星，身煞两强七煞有制，身弱从煞皆贵，煞多为台谏之官，若身旺煞轻更入清奇必为僧道之首矣。
岂知大贵者，用财而不用官，当权者，用煞而不用印，印赖煞生，官因财旺。
用财不用官，财生官也。用煞不用印，煞生印也。故云印赖煞生，官因财旺，非不用印用官，而专用财煞、则官印在其中矣，印赖二句紧承上文，四句自发明之。
五行消息，玄理可知，四柱推明，用神可见，食居先、煞居后、功名两全，酉破卯，卯破午、财官双美。
人之八字，全看用神。用神者所用之神也，如上用煞用刃用财而不用官用印。其理甚元妙，在人消息之耳。论煞当要刃、无刃要有制、煞强有制皆为贵。论煞主名。食主利。故曰：功名两全，酉破卯，卯破午。亦食前煞，后之意酉以卯为财，午为煞。煞财兼有故主财官双美，然所以相破者，以其相克也。必四正相破。
享福五行归禄，眉寿八字相停。
此举命中最要者言之，要归禄，要相停。不可死绝。偏党享福，属归禄眉寿属相停，义各有所取也。
晦火无光于稼穑，盗木多困于丙丁。
此以下正言不归禄，不相停故不得享福。眉寿土掩火光，土赖木疏，木本生火，火多则反，盗气见不中和也。
火虚有焰。
火怕晦虚，则有焰不晦。
金实无声。
金要火无火炼则不成器，实何以发声。
水泛木浮者活木，土重金埋者阳金，水盛则危、火明则灭。
此又细分五行，不相停而有阴阳之别，见五行不可太过，如水泛则木浮。在乙木则怕、甲木则否，土重金埋在庚金则畏、辛金则否，以乙木死于亥、甲木生于亥、庚金出土之金所以生巳，辛金带水之金所以生子，水盛则泛滥故危火明则煨烬故灭。
阳金得炼太过、变革奔波，阴木归垣失令、终为身弱。
金实无声炼过变革、归禄享福。失令身弱见要中和，阳金土重则埋、怕炼太过是无土也。阴木失令则弱、纵是归垣亦损寿也。此本上文，活木阳金而言，又不可无水土生养也。
土厚而掩火无光、水盛则漂木无定、五行不可太盛。八字须得中和。
土厚即晦火无光之意，水盛即水泛木浮之意。五行二句又所以总结之归于中和而已。
土止水流全福寿，水无土止必伤残。
此下言失中和而五行有救，亦作吉论，无救助方凶。如水流而有土止、则禄寿两全，余可例见。
木盛多仁，土薄寡信，水旺居垣须有智、金坚主义却能为，金水聪明而好色。水土混杂必多愚。
此言五行性气太过，中亦各有所盛偏之为害也。五行分四时五常配五行自然之理也，或盛或薄或旺或多或混。杂而仁义，智信聪明愚鲁亦各从其类耳。
遐龄得于中和，夭寿丧于偏枯。
此又申言人命要禀中和，即前眉寿八字停均之义，若太过不及失于偏枯，安得遐龄之享哉。
辰戌克制并冲、必犯刑名，子卯相刑，门户全无礼德。
此以下，提起地支相冲相刑，言之辰戌，魁罡并冲必凶。子卯，母子相刑必乱，乃冲刑之最重者，余稍轻。寅申巳亥为四生之局，纵犯克制刑冲亦无大害。
弃印就财、明偏正。
前言大贵者、用财不用印，财有偏正，印亦有偏正。正印见财有祸，偏财见印无妨。正财不喜见印，偏财不忌见印，同此理也。
弃干从煞、论刚柔。
前言当权者用煞不用印，煞有刚柔弃天干而从地支阳刚阴柔，金水土可从木火不可从，明可从不可从之理，然后知印可用不可用也。
伤官无财可倚，虽巧必贫，食神制煞逢枭，不贫则夭。
伤官食神，同类，伤官剥官命中最忌，有财亦好以伤生财，财生官故也，无财则以贫断。食神制煞命中最怕逢枭，以枭夺食。煞无制则克身故夭。
男多羊刃必重婚，女犯伤官须再嫁。
羊刃逢煞相停，固主贵矣。多则伤妻，男以财为妻、刃则克制，故重婚。伤官有财可倚，固主贵矣。女则伤夫，女以官为夫，伤则克制故再嫁。
贫贱者皆因官处遭伤，孤寡者只为财神被劫。
官为禄有禄安得贫贱，身旺得官微，复行伤官运谓之背禄则无官矣。安得不贫贱，财为妻、有妻安得孤独，财少遇身旺复行劫财运，谓之逐马则无妻矣，宜乎。该孤寡财官其人命之最要者欤。
财逢旺地人多福，官遇长生命必荣。
前言食伤生财为旺，此则直言财临旺地。如甲以戊己为财，居巳午之地为旺。前言财旺生官，此则直言官遇长生，如甲以庚辛为官，居巳子之地为生，二者必须身旺，方主有福荣贵。
去煞留官方为福，去官留煞不为卑。
人命最怕官煞混杂。用官只用官，用煞只用煞。故有去留，方可言贵。如伤官，羊刃人命逢之，多不吉。用之去官留煞，去煞留官，或者亦作福论。
岂知遇正官却终俸禄，逢七煞乃有声名。
正官七煞君子小人之分也，岂君子不如小人，正官虽得纯粹，七煞一有制伏便发贵有声。若正官纯粹发福悠长，岂七煞之比，此举其偏重者言之。
逢伤官反见夫财命有气，遇枭神而丧子福气无依。
女命最怕伤官，有则伤夫，其理易晓，内有伤而反见夫者，乃财命有气伤官生财，财生官星，为夫故也。女命以食神为子，遇枭夺食，虽生子不存，女倚子为福既无子又何有福之可言。女命重夫子二星，故举伤官，食神言之。
天干煞显无制者贱，地支财伏暗生者奇。
人命以煞为重，前专以煞言，要刃合、要食制、要从煞，如不合不制不从，天干显则煞为无情，故主贫贱。人命以财为福。前专以财言，要伤生、要酉破、要食旺但财不喜露要藏，地支中有暗物以生之，则主丰厚故为奇特。
三戌冲辰、祸不浅。
魁罡最怕相冲不吉，若相停为财官库不忌，如三戌一辰、甲辰日主贪财生祸，以地网冲天罗，所以忌之。
两干不杂、利名齐。
两干难得不杂，故主利名兼有，然不可一概言贵。或是财煞或是官印或是煞刃，或五行成象更入格局方作贵论。
丙子、辛卯相刑，荒淫滚浪。
丙辛合子卯刑，干合支刑，丙辛水象、子卯无礼，故主荒淫滚浪。言极淫也。女命尤忌之。
子午卯酉全备，酒色昏迷。
上重子卯此并论午酉，为四败之局。号曰：遍野桃花，煞全备者多贵，但主酒色昏迷，女命尤忌之。
因财致祸，贪食种疾，侄男为嗣，义女为妻。
上言财要伏藏为奇，然财者众所争，故有羊刃劫，则因财致祸。见财不可专也。上言食神制煞为妙，然食者人所贪，故有枭神夺。则因食生疾，见食不可贪也。男以官煞为子，如羊刃，劫财官煞为彼用是弟兄有子而我无子，故以侄男为嗣，以偏正财为妻，如柱中无财，正位而寄生别宫，是娶他人所养女，故主义女为妻。
日时相冲，卯酉始生，必主迁移，造化因逢戌亥，平生敬信神祇。
此又言地支中，卯酉日月门户，日时遇之，主迁移不定，戌亥为天门、日月逢之，多信神祇、或僧道也。
阴克阴、阳克阳，财神有用、官无官，鬼无鬼，太旺倾危。
人命以财官为重，故又举而言之。人皆知正财为用，不知阴能克阴、阳能克阳、偏财胜乎正财，造化反为得用，官不可无官、多反主无官不吉，煞不可有煞、多得从其鬼，反不为害，要之皆为太旺，身衰不能敌倾危之道也。
得局失垣，平生不遂，归垣得局，早岁轩昂。
得局三合局也，归垣干归禄也。此言人命要生旺成局势为福，若得局失垣虽天干类象、而地支三合却为日干休囚死绝之地，亦平生不遂，若得局又归垣，如五星升殿。入垣乃得地、得时之谓也。决主早年发福，曲直润下等格、即得局归垣。
命遇枭神，而与富家营运，龙藏亥卯经商，利赂丝缗，财官俱败者死，食神逢枭者凶。
枭神固可恶，小人得之有用。谓其与富家营运。如甲用丙火为食丙能生戊土为甲之财，壬水却为甲木枭神受戊驱使，丙火以托甲木互换相生，为主客之道故也。亦有为商自营运者，须龙藏亥卯。寅为青龙巳为太常，亥卯未木局八字龙藏亥卯未为用神者，或用财。皆主丝缗之利财。官为禄马。人最紧要，若俱在败绝之地，或行运又到败绝，用神损气安得不死，食神人之爵星生财制煞，命中紧要，逢枭夺食。则煞无所制，财无所生。安得不凶。
丁巳孤鸾，命遇聪明，诗女裸形，沐浴日犯，浊滥荒淫。
此论女命，男亦同。孤鸾乃甲寅、丁巳、戊申、辛亥等日坐四生之地，最多聪明。裸形沐浴即子午卯酉。四败之地也，月时犯无妨，只怕日干自坐如甲子、庚午、丁卯、癸酉等日，身坐桃花煞，再遇带合故主浊滥荒淫。
丁逢卯日遇己土，饕食之人，亥乃浆神逢酉金，嗜杯之客。
丁干坐卯木为枭，若遇己为食故主贪食，或因食生灾，亥为登明酉加水为酒，酉日生人逢亥，必主贪杯，更带刑冲，主落魄或酒死。
归禄得财而获福，无财归禄必须贫。
归禄身旺，故用财，无财而专归禄无用，得伤官食神生财，月吉又怕见官煞窃财之气。
财印混杂，终为受困，偏正错乱，必致伤身。
贪财坏印，故忌混杂，若先财后印反主成其福，不以此论官煞混杂、有去留亦吉。若错乱则伤身为凶。女命偏正错乱尤为不吉，择妇者须知之，或曰偏正。就指财之偏正，印之偏正，言但于伤身难通。
太岁忌逢战斗、羊刃不喜刑冲。
此论日干与岁君相犯祸福，若日犯岁君以岁为用神者无咎，如六壬日以丙丁为财，柱中原有根虽犯太岁反为吉。身旺者凶、弱者无咎。日与运俱犯方主大凶，五行有救亦减分数，最怕夭冲地击，当察性情阴阳，物元真理，且如六乙人逢己岁运，活木克活土，却有生意财源倍。有六甲人逢戊岁运死木克死土则不吉，重者丧身，羊刃格不喜岁运刑冲、小人不可犯，如八字既有羊刃多煞。制伏行羊刃岁运亦凶。元有财者更重，带伤冲刑战斗主祸出不测。经云：羊刃冲合岁君勃然祸至是也。战斗独举太岁刑冲、独举羊刃指其所最重，言也。
庚逢丙扰多有不仁，癸从戊合少长无情。
此言人之性情心术，金火相刑，故有此病。且主人刚暴，癸为少阴。戊为老阳，癸戊虽合化，乃无情之合，故以少长言之，男命戊日见癸当娶少年之妇，女命癸日见戊，必嫁老年之夫。
不从不化，淹留仕路之人，得化得从，显达功名之士。
不通月气时无所归，又犯孤神不从不化也，若通月气、时有所归，则以从化论。夫旺从夫化、妻旺从妻化，人之行藏岂止一事，而立终身无改。故从化成格。则富贵备矣，先论从化、后论财官，从以天干从地支，如乙生八月地支重金则以金论是也。
化行禄旺者生、化归禄绝者死。
此言得化得从要得禄旺，不要死绝，盖化成造化行本局禄旺，如丁壬化木月，令春或东南方运为生行金乡，或时遇申酉之地为死。
生地相逢，壮年不禄，时归败地，老后无终。
生地相逢，是命已有长生临官，行运复遇之，如庚辛临官帝旺在申酉，用丙丁为官、用甲乙为财、火至申酉运则病死，是庚辛无官也。木至申酉运则死绝。是庚辛无财也。财官俱败，用神被伤。虽壮年不禄。时为结果，人之生时。最不可居于五行败地。金败午、木败子、水土败于酉、火败于卯，时为末主，若居败地，主晚年晦滞、破败无终。
丁坐酉金，丙辛遇之绝嗣，财临煞位，父死而不归家。
丙用壬为子，壬败于酉，辛用丙为子，丙死于酉。时乃子宫，既败且死，岂有嗣乎。如有嗣则父必不禄，人命以财为父，财煞同宫，则难为父，如庚辛用甲为父，年月时见甲申坐煞宫，岁运煞旺主父死他乡。或云：煞劫杀财坐劫煞更父位，准赋义亦通。
八字干支同类，岁运会煞多凶。
干支同类如：甲寅、乙卯、丙午、丁未、庚申、辛酉、壬子、癸丑、戊午、己未、戊戌、己丑是也。岁运会煞，必主不禄，以其恃强与煞相争，煞竟克身故也。
若能详观玩览，贵贱万不失一。
余见旧注，分析破碎，有失赋旨，故略注于下，以明作者之意云。
