在印度北方有一个叫作舍卫城的都市，佛陀正在说法。
有一位年轻人每个晚上都会来听佛陀说法，如此过了好多年，年轻人却从未将佛陀的教道付诸实行。
数年后的某个晚上，年轻人提早到了，发现只有佛陀一个人，便走向佛陀说：「佛陀，我心中常常生起一个疑问！」
「哦？你的问题是什么呢?」
「佛陀，这么多年来，我一直来听您说法。我注意到您的周围，有许多出家的比丘、比丘尼，还有为数更多的在家居士，或男、或女。其中一些人己经持续地来您这儿好几年了。我可以看出，有些人确实已达到了最终的阶段，相当明显地，他们已全然解脱了。我也看到有些人的生活确实获得改善，虽然不能说他们完全地解脱。但是佛陀啊！我也看到很多的人，包括我自己在内，还是跟以前一样，有些时候他们甚至更糟，他们一点都没有改变，或是他们并没有变好。为什么会这样呢，佛陀？人们来见您这样一位伟人、全然觉悟、如此有力量又慈悲的人，你为什么不用您的法力与慈悲，让他们全都解脱呢？」
这是我第四次仔细地阅读这则故事了。我很喜欢这则故事，因为这里所讲的道理的确是通俗易懂的，但实际却又是相当深奥的。
或许，很多人都曾有过像那年轻人一般的疑惑，既然你是得道高僧，既然你要度人度众生，带众生脱离苦海，为什么不直接用自己的法力和慈悲让众生都得解脱呢？
这个问题以前也出现在我的身边，也有人问过我同样的问题。
我还清楚地记得那位弟子，那位虔诚的弟子问出这个问题时，满眼的困惑，想来这问题已经困扰他很久了吧。
我只能告诉他，凡事还是要靠自己，你自己心里对于佛的理解和感悟是任何人都代替不了的，就像另外一个小故事中讲，两位学禅好友结伴参访行脚，一人嫌辛苦，另一个人安慰道：「我们发心出来参学，半途放弃实在可惜，不如这样，从现在起，一路上我可以替人做的事，一定都为你代劳。但有五件事我帮不上忙，那就是穿衣、吃饭、拉屎、撒尿、走路。」其实这是非常浅显的道理，但却不是每个人都意识得到。
有人说，要得到真理总是会让你伤痕累累，看来想要真正认识清楚一个真理，还是需要经过一些磨练的。
佛陀并没有直接回答那个年轻人的题，而是反问他住哪里。并且接着问他，如果有人向他问路，他会怎么做？
年轻人毫不犹豫地说：「当然是尽数相告。」
佛陀又问他，会不会对问路人有所保留呢？年轻人肯定地回答:不会。
这时佛陀又问：那么是不是每个问你路的人,都会到达目的地呢？
年轻人说，那就不一定了，得看他们自己怎么走啊！
每当看到佛陀反问年轻人的那些话，我总会情不自禁地微笑。道理和真理其实就在人们身边，只是人不自知而己。
「这就是我想向你解释的啊，年轻人！人们来见我，因为他们知道，我己经走过从此岸到涅槃的道路，所以对这条路线非常熟悉。
他们来问我 ：「什么是通往涅槃，通往解脱的道路？」而我有什么好隐瞒的呢？我很清楚地跟他们解释：「就是这条路。」
如果有人只是点点头说：「说得好，说得好，真是一条正道。」
可是一步也不踏上这条路，心想知道：「真是一条绝妙的正道啊！」可是却不肯费劲去走完这条路。「那么这样的人怎么可能到达最终的目标呢？我不会把人扛在我肩上，带他到最终的目标。没有任何人能把人，扛在肩上背到最终的目标。」
「基于慈悲，他顶多会说：「就是这条路，我就是这样走过来的，你也这样做，也这样走，你就能达最终的目标。」
「但是每一个人都得自己走，自己走这正道上的每一步路。如果你往前走一步，你就接近目标一步；如果往前走一百步就接近目标一百步；如果走完了全程就到达了最终的目标。你得自己走这条路。」佛陀的话总是朴实而蕴涵真理。
佛陀说：「你可以这样走，我给你指路了，而且肯定是我所走过或我所知道的最好、最光明的路。」


【心得感想】

我告诉你了，你可以这样走，这样走就能到达光明的所在，但走不走，在你自己。