心血來潮, 因為我看過解答, 也就把資料再找出來分享大家吧!
這個是今年已被解答的世界之謎.
【巨石像的製作】摩艾石像（Moai）多數為一體成形，也就是說整體是從一塊大石頭刻出來的，但有時候石像頭上會加一塊普卡奧（Pukau）作帽子。全復活節島上已知有超過六百尊摩艾石像。多數的摩艾石像產於拉諾拉拉庫（Rano Raraku）。當地的火山採石場似乎是突然被遺棄，留下許多未完成的石像，而當地幾乎所有完成的摩艾石像到後來都被島上原住民推翻了。
多半摩艾石像只有頭，也有不少石像有肩膀、手臂、還有軀幹。摩艾石像的意義至今仍然不明，但是有不少關於這些石像成因的推論。最常見的推論指向一千多年前住在島上的波利尼西亞人，這些石像代表他們去世的祖先、或是當時重要的人物、或是代表家族地位的象徵。刻這些石像要花多年的功夫，而搬運到最後的目的地也很費勞力。目前為止到底還不知道這些石像當時是如何搬運的，但可以猜測出當時有用到木橇和/或滾輪。因為大量木材的需求，使得島上的森林被砍伐耗盡。森林的耗盡也用來解釋爲什麼火山採石場會突然被遺棄。
【紅色石帽】普卡奧(Pukau) 是一種在復活節島上的紅色火山渣做的圓柱形雕塑。普卡奧是用來加在摩艾石像的平頭上的，代表著波利尼西亞族長戴的紅羽毛頭飾。
這樣一個乾旱、荒涼，只有少數土著居住的孤島上，卻遍布著1000多尊巨大無比的巨人石像。這些巨人石像最重的可達90噸，高9‧8米，就連最普通的也有二三十噸重。更加令人驚異的是，這些巨大石像還大都頂著巨大的紅石帽子。一頂紅石帽，小的也有20米噸，大的重達四、五十噸。
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美國考古學家找到答案───
智利的復活節島是由荷蘭航海家雅可布﹒洛加文于1722年4月5日首先發現，當天正值基督教的復活節，故得名復活節島。島上的居民則稱它為“拉帕努伊”，意為“石像的故鄉”。洛加文還告訴了全世界，島上有無數的巨人石像莫阿伊。建造如此多巨人石像的那個神秘民族后來到哪里去了呢？在島上考察期間，科學家從島上老人那里收集到大量根據假設而來的傳說和故事。其中一個假設：拉帕努伊人是在不間斷建造莫阿伊，耗盡了島上自然資源而死絕的。美國夏威夷大學的考古學家泰里﹒亨利為該研究成果找到了令人信服的証據。
建巨人石像的結果是耗盡了自然資源。
當美國科學家亨特首次踏上復活節島，他和荷蘭人雅可布﹒洛加文一樣為四周的荒涼景象而感到震驚。島上至今沒有一棵樹，地上的野草也稀稀落落，只有3個盛滿雨水的小湖是淡水的惟一來源。那些建造了巨人石像的人怎么能在這種自然環境下生存呢？為了弄清這個曾經高度發達的文明消亡的原因，亨特在島上度過了不止一個野外考察季節。
美國科學界在科考中用的是放射性碳年代鑒定法，首先是對碳14的放射性同位素含量進行測定。這一同位素是在宇宙射線的作用下形成，并蓄積在有機物中。專家們從當地最古老地層收集了用來作年代鑒定所必需的材料，有木片、木炭和奇跡般保存下來的植物種子。
泰里﹒亨特將得到的年代順序去同原有的進行比較，并對其作出一些重要的修正。問題是圖爾﹒海耶達爾1950年上島考察時，當時的儀器還相當簡陋。據亨特說，他的先輩在編制年表時有不少欠精確的地方，經他修正后，島上開始住人的時間往前提了800年，而且島上的文明史也比過去認為的時間短。加利福尼亞大學的學者卡爾﹒利波認為，復活節島淪為波利西尼亞人殖民地的時間相當晚，大約在公元1200年。
為証明自己的實力，也為了恐嚇敵人，大家都爭相建造石像。
憑著這些新的數據，科學家對這一神奇文明的產生和衰敗有了個大致了解。
在歐洲人來到島上的500年前，波利西尼亞人的木筏在拉帕努伊島靠岸，這些人很可能是為逃避部落間的沖突和戰爭來這里尋找新的棲身之地。波利西尼亞人帶來了生活的必需品，有家畜和各種農作物的種子。
一段時間之后，島上人口增長到數千，形成了具有復雜社會結構的地區性文明。每個部落都有自己的頭領，而且還有祭司。有一段時間島上的生活相當穩定。根據孢粉學數據，在波利西尼亞人上島初期，島上覆蓋著濃密的亞熱帶森林，到處長滿了各種各樣的樹、灌木和野草，絕大多數是一種現在島上已經絕跡的棕櫚樹。這種棕櫚樹同智利高達25米、直徑達180厘米的酒棕櫚有親緣關系。沒有枝葉的高高的棕櫚樹樹干很適合用來建造大型獨木舟、運輸石像和蓋房子。肥沃的火山土壤給拉帕努伊人帶來了丰收。島上還種植香蕉、芋頭、白薯和甘蔗。再加上養家畜、捕魚，島上居民生活已經過得相當不錯。
但是，時間一長島上開始了部落之間的紛爭。每個部落和它的祭司都在力求表現自己強于鄰居。為証明自己的實力，也為了恐嚇敵人，大家都爭相建造石像。哪個部落建的石像大，就証明它實力強。那些弱小和貧窮的部落雕鑿的石像就小得多。
18世紀初期，最初踏上這塊土地的歐洲人看到這些石像后大為震驚。巨大的石像有些高達几十米，重達82噸，几乎是遍及全島。有不少是躺在地上，像是途中扔下的。人類學家一直都在琢磨，到底是誰建造的這些奇跡，又是如何讓這些龐然大物挪動地方的。有些石像得送到十几公里開外的地方，這也不是個輕松的活兒。有可能是用滾輪來運送，這就需要大量的滾圓的原木和人工。也有可能是靠“滑板”運輸，這也缺不了原木。看來，就免不了得大量伐樹。
大量伐木，疾病流行，復活節島被毀于一旦。
島上的石像文化于公元1500年左右到達巔峰，但求大求高的傾向導致島上的經濟和生態災難，有限的自然資源就這樣被白白浪費掉了。樹被砍光之后，接踵而來的是飢饉年代。美國考古學家通過對各個時間段的花粉數量進行分析之后，清楚看出正是在建造石像的高峰期島上的植物急劇減少。據估算，在拉帕努伊人日子好過的年代，島上的棕櫚樹總量可達1600萬棵之多，到1400年只剩下好几千棵。
除了島上居民大量砍伐棕櫚樹之外，波利西尼亞人帶到島上來的老鼠把種子都吃掉了，極大地影響了這種植物的傳播。等島上只剩下一小塊棕櫚林，拉帕努伊人就再找不到原材料來建造漁船，捕魚也就發生了困難。候鳥也不愿再到島上來休息，這就使得當地飛禽的種類在急劇減少。森林減少會導致什么呢？拉帕努伊人為了養家糊口，開始利用帶草的土壤表層。由于沒有了樹木，風雨加速了破壞肥沃層的進程，土壤貧瘠化開始了。
島上開始出現紛爭與混亂，人食人的現象也多了起來。如果說當人口減少到近2000人的時候，局勢好歹還算穩定，可這時歐洲人又來了。島上居民本來對客人還持歡迎態度，同他們分享為數不多的食物，可并沒料到自己已處在災難邊緣。航海家還帶來了鼠疫、斑疹傷寒和天花，疾病奪去了90%島上居民的生命……
美國科學家的理論仍需最后証實
當然，美國科學家提出的理論還需經科學界最后証實，還不能說“拉帕努伊人為什么會死絕”這個問題只有惟一的正確答案。
俄羅斯科學院人類學和民族學博物館資深科研人員伊林娜﹒費奧多羅娃認為，在一些老地圖上復活節島周圍還有其他一些島嶼，口頭傳說中都說這些島嶼是慢慢沉到水底下的。所以，為了得出正確結論，有必要對所有假設來一番驗証。而且，由于眾多歷史學家和語言學家付出了不少勞動，對復活節島文明的研究必將會出現新的成果。
