汉——梅花
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　汉朝对中华文化的影响是显而易见的，如今的汉族之称也是因它而起。孙中山先生推翻清王朝之后用梅花的五个花瓣象征五色旗，象征各民族团结，窃以为这也可以来表示汉朝时各民族交流的频繁，以及纪念丝绸之路的开通。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　汉朝出现了我国古代史上统一后的第一个盛世——文景之治，在汉武帝统治的半个世纪里，中国更是成为当时世界上最强盛的国家。汉初奉行黄老之学，直到汉武帝罢黜百家，奠定了儒家在中国文化上的地位，儒家推崇“圣人”，提倡中庸，其本来的学说也提倡清雅高洁，注重先修身，再治国，倒和梅花的形象和风韵颇相似。再者，曲裾深衣是汉代服饰最突出的特点，这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。这个衣服可以发展到唐代，就成了“十二单”，现在则是日本和服的最高规格，这是后话。曲裾深衣包裹住身体，能很好地展现妇女婀娜的身材，亭亭玉立，所以汉代流行轻盈、纤细之美，代表人物就是能作掌上舞的赵飞燕，很符合“瘦梅”的概念。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　魏晋南北朝——菊花
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　魏晋时期很流行清谈，本打算用兰花来喻晋代，但想到陶渊明的：“采菊东南下，悠然见南山。”何况菊乃四君子之一，想来也不辱没了那清淡、飘逸的君子之风。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　整个晋代其实都不太稳定，“八王之乱”、“永嘉之乱”还有“五胡乱华”，一个接着一个，但该时期却是个民族大融合的时代，而菊花其实是由很多小花序组成的，这是菊科植物的特征，不知道这样来象征民族大融合可否？玄学是晋代很突出的一个象征，崇尚“道法自然”，诗文方面的风格也由绮丽转向质朴，颇肖菊花之风骨。此外，魏晋时期妇女服装吸收了少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏潇洒的效果，再此基础上又加上丰盛的首饰，来反映出奢华糜丽之风。男子服饰则袖口宽松，日趋宽博，不受拘束。菊花的骨子里是神韵清奇的，但它的外观亦是秀丽多姿、风流潇洒的，既有深远的意境又有赏心悦目的外表，与魏晋时期的各流行风貌倒也吻合。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　唐——牡丹
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　唐朝是中国封建王朝中文化最昌荣、经济最繁盛的朝代，而牡丹是中国传统名花中最负盛名者，堪称“花中之王”、“国色天香”，所以我觉得以牡丹来喻唐朝是再合适不过了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　唐朝有“贞观之治”，有“开元盛世”，文化昌盛、国力强大，社会生产达到了一个新的高峰。而且在这一时期，人们的思想也颇为开放、自由，这些都体现在了文学、艺术、服饰等各个方面。例如，盛唐时期的女装颇有特色，是大袖衫裙样式，大袖、对襟，配以长裙、披帛，头戴特大花朵，以纱罗作女服的衣料，是唐代服饰中的一个特点。尤其是不着内衣，仅以轻纱蔽体的装束，更是创举，所谓“绮罗纤缕见肌肤”，就是对这种服装的概括。这种服饰正需要杨贵妃那样丰腴、白皙的美人穿着才能体现出它的韵味。而这时期贵妇头上所戴之物多喜以牡丹作为装饰，牡丹花朵单生枝端，直径可达16厘米，相当硕大，再加之花姿典雅、色彩艳丽，很有王者风范和富贵气质，唐代诗人罗隐曾云：“若教解语能倾国，任是无情也动人。”而刘禹锡更是写下了“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”的盛况。再者，唐朝出了中国唯一一个女皇——武则天，个人感觉以牡丹来喻她也十分恰当。正所谓大唐盛世，唐代推崇的是富贵艳丽、端庄大方之美，而牡丹正体现了这种美。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　宋——兰花
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　宋朝上承汉唐之风，下启明清之制，是个关键性的朝代，在统一、稳定的社会基础上，重振了中华文化辐射中心。我觉得宋朝有很大一个特征就是重文轻武，而古人向来以“兰章”来喻诗文之美，那就唐突一下，以兰作为宋朝的象征。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　“天子重英豪，文章教尔曹。”是宋代重文轻武国策的写照，宋代历朝皇帝的文化素质比别的朝代皇帝都要好，知书达理甚至成了广大平民的一种追求。应该说，这很好地推动了文化事业的发展，所以在宋代涌现出了一大批令文坛瞩目的巨星，各领风骚，而宋词也传唱至今而不衰。但客观上，这也造成了宋代被动挨打的局面，以至于宋朝给人的感觉一直都是积贫积弱的，到了南宋更是偏安一隅。宋代妇女服饰以高冠髻，小袖对襟旋袄为主，穿着可显身材修长，若兰之长叶，清雅可人。宋代女子花蕊夫人、李清照、朱淑真皆作词格致清丽，若兰之清香，盈久不散。
　　兰花幽香袭人，有“香祖”之称，它的香气悠长而不浓烈，花形略小却形态美观，令人赏心悦目，就像宋朝虽兵力不强，却给后世的经济、文化等领域带来了深远的影响，绵长而又悠远。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　元——桂花
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　桂花以金黄的花色、浓郁的花香被人们推崇为金秋娇子，而成吉思汗的后代自称为“黄金家族”，借着颜色的统一，就把桂花和元代联系在了一起。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　元代的建立，彻底结束了两宋时尚存的南北对峙、几个民族政权并存的局面。中国自秦汉以后，又一次实现了真正的大统一。元朝统治者将国内民族分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人，其中汉人和南人被称为“蛮子”，这两种人最受歧视，而桂花的花为管状，管内生两个雄蕊，一个雌蕊，感觉有点像元代各人口的组成比例。不过在汉文化的强大影响下，元朝统治者也不得不借助汉族官员来进行统治，既需要又压迫，呈现出两种格局，应该说儒家文化在这里显示出了它持久的生命力，好象桂花之浓香，连绵不绝。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　应该说元代给人最深的印象就是它的军事力量，精锐的蒙古铁骑，在成吉思汗的统率下，战无不胜，成为当时世界上最可怕的威慑力量，所以后来元代的疆域比过去任何朝代都要辽阔，超过了汉唐盛世，这以金桂来指代应该没有问题，一来金桂树形高大成乔木状，是桂花品种中个头最大的，二来金桂的花香最为浓烈，令人不得不赞叹金戈铁马的猎猎雄风啊！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　明——山茶
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　说实话，明朝比较难以决断，总有种特征不明显的感觉，结果偶然翻到一首明诗是咏山茶的：“曾将倾国比名花，别有轻红晕脸霞。自是太真多异色，品题兼得重山茶。”山茶也是我比较喜欢的一种花，其色多妍，有些像明代复杂的社会背景，呵呵。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　明代的封建化程度很高，程朱理学在这时被打加颂扬，还有八股文，也是因为明代政府而推广开来的，但在明代后期又出现了资本主义经济的萌芽，封建经济与商品经济共存，人们的思想受到禁锢，却因与外界交流增多而开阔了视野，所以我称其复杂。明代帝王出身寒微，多了些平民味道，可总感觉明代帝王有种痞子气在里面，明代帝王所做的荒唐事也特别多，这么说起来倒有些委屈山茶了。且慢，山茶是常绿小灌木，植株大小因品种而不同，高的可达数丈，矮的不盈尺，花朵也有重瓣、不重瓣之分，山茶的品种是算得上繁多的，这是否符合了明朝这种复杂的特征呢？明代的名女也不少，名妓柳如是因明亡而自尽，性格刚烈，也算不辱山茶之清誉。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　清——荷花
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　清代是中国最后一个封建王朝，选择荷花很简单，就是觉得“清水出芙蓉”，呵呵，好象有点像文字游戏了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　言归正传，清代，中国的封建化程度达到了顶峰，尤其是“康干盛世”的时候，国势发展到极盛，疆域辽阔，民族众多，政治上空前统一。不得不让人想起杨万里之诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”曲院风荷乃西湖旧十景之一，而清代的帝王在历朝以来是下江南次数最多的。再就是荷花之茎——藕折断时常有丝相连，俗语称为“藕断丝连”。清代作为最后一个封建王朝，尽管是由少数民族建立的，还是对整个中华文化产生了影响，最明显的就是满人的旗袍现在成为了代表整个中华民族的服饰，我姑且将其称为“藕断丝连”，取其义也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　再有一点就是，从满族妇女的服饰特点上来说，满族妇女给人的感觉比以往的历代妇女都修长，因为满族妇女梳旗髻要比汉族妇女的发式高出五至六寸；穿的“花盆底”旗鞋，也比普通女鞋高出二至三寸，有的甚至四、五寸。这样两者加起来就要高出一尺左右。加上满族妇女所穿的服装，多以长袍为主，长袍的下摆多垂至地面，掩住了旗鞋，更显出修长的身姿。而荷花挺立于水面上，风姿绰约，亭亭玉立，宛如身材修长的女子，叫人怜爱。荷花也常作为吉祥图案出现在清代妇女的服饰上，这个因历代也有此俗，按下不表。