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民间习俗传说,不知是巧合,还是真有其事,你们相信吗?
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[心情] 民间习俗传说,不知是巧合,还是真有其事,你们相信吗?
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[楼 主]
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Posted:
2007-01-08 21:42 |
mimi_cathy
级别:
路人甲
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▲
▼
其实你们心里都已经被命理师暗示了
因为没有帮弟弟找到义子
所以你心里也毛毛
选择相信命理师说的话
虽然拼命告诉自己不要相信
但在你最深处的潜意识已经接受这样的说法
我觉得这些事都不是巧合, 也不是真有其事
其实光靠一篇文章是无法知道你家很具体的状况
但是可以感觉得到你家里应该过的不太快乐
那种心灵上的快乐
被很多事压的喘不过气来
不然就是很多无力感
我要说的是
找出属于自己的道路
不要想着别人先快乐自己才有办法快乐
改变从自己先开始
或者可以读读许添盛的赛斯书籍
也许会对你现在的环境有所改进
因为你值得,所以别人不选,才选你做我的男人
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[1 楼]
From:广东 |
Posted:
2007-01-23 17:06 |
传基居士
级别:
版主
版区:
传基居士-命理问答
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x1432
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▼
失去弟弟是残酷的事实,随着环境的逆运而接连现凶也是事实。
因此,面对时,痛不欲生!痛苦不已!
心,有一个内在的「我」与相对的外在环境相应。
一切外在境界,都是由自心变现。能起变现作用的这一念心,人人皆有,只因清净染污的程度不同,而变现出十法界。十法界并不存在于过去或未来,而在当下这一念心。起一个贪心,就堕入饿鬼道;起一个慈悲心,就成了菩萨,起一个嗔恨不满心,就会连续遭殃;起一个慈悲心,就成了菩萨,就会转运;就看你平常起的是那一种心念多。
笃信佛教,早晚都烧香,逢初一、十五或过年过节都烧香祭祖,这是尊敬 ,并不能保证会保佑你平安无事.
各人业力牵引,因缘聚会,巧合承凶;勿归罪于灵异,应反观自心,勿执于外象。
各人吃饭各人饱,各人业力各人了,随顺因缘,心转境转,业力自消。
「善有善报,恶有恶报,不是不报,日子未到」。
传道随天意
基业因缘起
掬水月在手
弄花香满衣
http://cjjs....tw/
;
http://传基....tw/
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⊙ 地址:新北市林口区竹林路552号。⊙ 服务电话: 02-26033157
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⊙ 服务项目:命理谘询,八字流年,紫微斗数,合婚择日,公司取名,个人命名,风水地理,阳宅鉴定,五术传授。
E-Mail: chou.joujee@msa.hinet.net
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[2 楼]
From:台湾中华电信HINET |
Posted:
2007-01-24 11:24 |
传基居士
级别:
版主
版区:
传基居士-命理问答
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x1432
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▲
佛教的”业力”不是宿命论
佛教的「业力」迥异于外道及民间信仰的「宿命论」,它生动地诠释出众生受欲望羁缠的无奈,就像一条饥肠辘辘的毒蛇,用它剧毒的牙,拼命死咬着食物不放,却浑然不觉咬的正是自己的身躯;又像一只紧追猎物的小狗,对目标声嘶力竭地狂吠,却完全未察觉其实追的是自己的尾巴。
人,或者应该说是众生,都不断地在重演自己过去的历史,不论是善行也好,恶行也罢。佛陀虽于南传巴利增支部中说过凡人造业不是绝对「必定」受报,否则无解脱的可能性,梵行也失去意义等语。可是我们必须慎思明辨这句话的前提是此人非常「正精进」地勤修梵行与解脱道,如果此人不够精进,甚至仍是一名不折不扣的凡夫,尚在六道中流浪生死,那么诚如佛陀于北传经、律典籍中所云:「假令经百劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受」,我们所造的业,不论是「善」或是「恶」,终将返还至自身五蕴界处,不会遗落在外界地、水、火、风等他处。
「业」,不论其为「善」、「恶」或「不善不恶」,会产生结果的不是只有缘自于「贪」和「瞋」这两种条件,「愚痴」同样也是使「业」产生「业果」的条件之一【出自巴利增支部经】。
除非贪、瞋、痴已永尽无余且已取证无余涅槃,否则即便是阿罗汉、辟支佛、甚至佛陀本人,只要余蕴未了,宿世恶业一旦成熟,依然受报,不论肯定也好、否定也好,皆无法避免。
此非天授、非魔授、非梵授、亦非佛授,乃生灭、缘起定律之故,正如同太阳从东起,由西落一般不可逆转。世尊教导我们奉行五戒十善,就是建立在「己所不欲,勿施于人」、「将心比心」、「同理心」的精神上,藉此修正既有的行为模式,说话的方式,以及观念、思想、思考逻辑,不再重蹈覆辙,终止历史重演,广结善缘,改变未来的命运。
因此,佛教的业力不是宿命论,是「此有故彼有」,是「因缘」、是「缘起」。
传道随天意
基业因缘起
掬水月在手
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[3 楼]
From:台湾中华电信HINET |
Posted:
2007-01-24 11:47 |
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