無需他人誘導，也不必借助丰富的想象，更用不著大圣的火眼金睛，你的目光衹要一触及，你就會情不自禁地錯愕，惊艷，顫栗！倘若天性好夸張一點的，還會失聲惊叫：“啊，睡美人！”這就難怪有人感嘆，去西安，去咸陽，如果不去乾陵一游，你的人生便算不得圓滿。

　　乾陵是高宗李治和武則天的合墓，位于陝西乾縣城北6公里的梁山上，距西安80公里，离咸陽則不足50公里，剛好在八卦的乾位上，因此而得名“乾陵”。

　　正是五黃六月時節，廣袤無垠的關中沃野上，麥浪千重，遍地金黃，石榴花幵，一路火紅。驅車行進在這樣的美景里，人是很容易亢奮陶醉的。但是，一想到李治、武則天，你就很可能倒胃口了。

　　是的，國人大多對他們沒什么好印象。

　　李治是出了名的敗家子。他為子不孝，為人不正，為君不賢，為夫不剛，好色而亂倫，怯懦而失政，沒几年光景，竟讓一個女人將好端端一個貞觀之治形成的祥和局面，攪得滿朝堂腥風血雨，普天下蒼生恐怖。若非乃父李世民前朝鑄就的一大批國柱，在那里咬緊牙關冒死苦撐，所謂的大唐天朝，早就底朝天了。

　　武則天就更不用說了。誰都清楚，她是個集美貌無恥、狠毒凶殘于一身，醉心淫欲、瘋狂殺戮的暴君，非但后世唾罵如潮，就連她本人也生前供認自己成了“淫刑之主”。

　　但是，這一切并沒有影響人們對乾陵的興趣，相反，似乎正是因了這對男女，乾陵才對游人們更具吸引力了。

　　我是從咸陽去的，同行的還有一位年近花甲的“老轉”司令。据這位曾長年行伍于渭水流域的“司令”介紹，整個關中北部山區，有唐陵十八座。如果以西安為基點，東接唐明皇的泰陵，西連李治的乾陵，正好形成一個蔚為壯觀的大扇面。夾角不多也不少，恰好120度，東西兩頭延綿150余公里。這么奇特的“風水”格局，如此气魄的雄偉態勢，不要說在中國，即使在世界皇陵史上，也是极為罕見的。

　　我沒有想到，對地貌地形有著天然敏感的老軍人，遠遠地一瞧見乾陵，當下就是一句粗口采。“武夫”的這句“國罵”，發自肺腑，比之于文人的“南對乳丘思大業，下臨后土望長安”，顯然是另一种形式另一种風格的描述和贊譽，正所謂一文一武异曲同工之妙也。

　　循著老軍人的視線舉目遠眺，衹見乾陵活脫脫如一美女仰臥于大地之上。那修長秀美的雙腿，那扁平柔滑的腰腹，那高高隆起的前胸，那危聳挺拔的雙乳，那點點如豆的乳頭，那极盡曲線之美的乳溝，那美人項美人頭……無一不逼真至极，無一不令人嘆為觀止！

　　我因此而聯想到那近乎蠱惑的感嘆，怀疑游客中的登徒子，會不會見了這關中睡美人，衹顧了目不錯珠，大張貪婪之嘴，而渾然不覺哈拉子早已淌了一地？

　　及至近前一看，這才發現，原來，美人的腿腰直至乳溝，實為陵前一條長達千余米的神道﹔那飽滿挺拔的雙乳，乃梁山主峰前的一對從峰，名稱還巧，就喚做乳峰﹔那兩粒像极的乳頭，是築于乳峰正中的兩座烽火台﹔那美人頭則是高達1047.5米的梁山主峰──陵墓之所在。

　　相傳，這塊風水寶地得來非易。高宗死后，武則天命當時朝野聞名的大術士袁天罡、李淳風為李治選墓地。兩人在全國各地踏遍千山萬水，歷時達半年之久，還京后都堅稱陵址已然選好，且就在陝西渭北梁山上。武則天便派使臣同去查看。袁李兩人來到梁山，不約而同地在主峰半山腰停下來，都指著同一塊地方說 這就是自己選定的地點。使臣問有何憑証？袁天罡說他曾在這里埋下一枚銅錢，李淳風則說他曾在這里釘下一顆鐵釘。使臣命人刨地查看，結果發現李淳風的鐵釘不偏不倚，正好釘在袁天罡所埋銅錢的方孔中，觀者無不為之變色。武則天接報后，萬分高興，重賞了袁李二人，并決定陵址選在梁山上。

　　我陪著“司令”，沿著長長的緩坡神道，由南至北饒有興味地一路飽覽。神道兩側依次立著雕刻精美的八棱柱形華表、翼馬、朱雀各一對，石馬五對，峨冠仗劍的直閣將軍石人十對，外藩使臣像六十一尊。据說，使臣都是當年出席高宗葬禮的國賓，有的來自友好國家，有的則受命于少數民族之酋首。衹是，他們大多已身首异處，人頭無蹤，著實痛惜 ！

　　在那塊名噪天下、千百年來聚訟紛紜的無字碑前，我們也像成千上萬的游客樣，駐足觀賞，試圖作些探討解讀。

　　扑朔迷离的無字碑高大巍峨，气勢非凡，由一整塊巨石雕刻而成，高有6米余，寬則2米出頭。碑首刻有八條相互纏繞的魑，側線飾以龍紋。人手及處，刻滿了“×××到此一游”。盤桓間，這种“名揚天下，芳流百世”，連市井無賴都夢寐以求的心態似乎驀然提醒了我，如此一塊未載墓志銘的皇家無字碑，又何嘗不是為了流芳百世？

　　衹是,這立碑者何許人也异常關鍵。

　　有人依据武則天酷好心血來潮為所欲為的性格，斷言此碑系武氏所立。這當然頗有道理。但是請注意，武則天死后不可能為自己立碑這是常識，唯一或可說得通的便是她生前有此“遺愿”，但即便如此也恐怕難于死后遂心。歷史告訴我們，武則天是在毫無思想准備情況下被迫交權的，未几便一命嗚乎。一個余怒未消的將死老嫗，她有那份心情和來得及向自己的政敵提什么立碑奢求嗎？

　　而中宗李顯，則是冒著被武則天殺頭的風險，在宰相張柬之等人的鼎力相助下，通過發動唐史上第二次玄武門之變重新奪回神器的。內心深處，他与武則天早已不是什么母子了，而是血淋淋一個你死我活的仇敵。他肯遂了一個叛家謀國几乎滅他滿門之罪婦的心愿么？退一萬步，即使李顯肯睜衹眼閉衹眼，張柬之等一幫功臣也不會答應。在這一點上，李顯決不會為了一具早已臭不可聞、切齒痛恨的女尸，甘冒再次下台風險的。這就是說，立不立碑，立怎樣的碑，死人武則天是絕對作不了主的。唯一能夠作主的，舍李顯別無旁人。

　　那么，通過立碑，李顯要將誰的“芳”流諸百世呢？答案不言而喻。

　　想到這里，我仿佛窺出些許端倪。如其說這是一塊墓碑，莫如說它是一副面具。人類社會少不了這勞什子，尤其是封建統治者們，沒有誰不需要它的，沒有誰不是人前戴著道貌岸然、從諫如流、至圣至明、至賢至德之面具的。活著的李顯需要面具，死去的武則天也同樣需要給她戴上。因此，此碑之立事關重大：遮丑，泄憤，畢事，全德……几乎無所不包。李顯此舉，真可謂一大發明創造，不但給自己排了難，也為后世分了憂，中國的無字碑自他之后玩的人便多了起來。

　　穿過“乳溝”，我和“司令”較著勁一口气爬上梁山頂。環顧四野，天地驟然幵闊，尤其乾陵這關中睡美人，更是無包無裹一覽無余。她是那樣地恬靜安祥，她是那樣地清純美麗，她是那樣地溫柔多情，她是那樣地賢淑豁達……她几乎將天下女性之美囊括一盡，由是我想起詞家“競折腰”的吟唱。面對如此圣洁美貌紅塵難覓的佳人，如果因為一念之差失之交臂，可不就是人生不圓滿了么？她是上蒼饋贈給華夏民族的圣女，是東方神州的驕傲，勤勞善良的炎黃子孫贏得美人歸當是天經地義，但也得替武則天說句公道話，若非她當年選定此地為陵，誰又會有此幸運呢？當然，睡美人也一樣是幸運的。倘若她也有生命盡頭的話，她將會為自己留下怎樣的墓志銘呢？是“恕我不起來了”，還是“37，22，35”？……墓志銘其實是心靈的一面鏡子。人們有理由相信，早把一切都坦露在天地寰宇的關中睡美人，定然會寫好那精彩一筆，將心靈的靚麗連同那迷人的美貌一并留給人間的。



【心得感想】

去西安，去咸陽，如果不去乾陵一游，你的人生便算不得圓滿。

很抱歉.無意中多發了一篇文.怪我太不小心了.本想刪掉.又不知從何下手.真是糗大了.還請版主幫幫忙.教我如何善后.