修行的重点在于心.理自心.理自性才是静坐最大的收获.一天之中真正可以静的时间有多少.由此可知静坐的重要性.只是往往众人不知方法罢了.净.静.定.禅.心不能净何来静.修行往往会被行象所迷而很自然忽略心.用心者就会发现很多事物皆唯心所造.

吾看不出这篇文章.对修行有什么益处.只看到把简单问题复杂化.修行在语句上用功夫.好比身上穿戴名贵珠宝与衣服随身用品.本人一在强调.一切修行言语首重简单明了.同样是达目的.为何要卖弄文章来彰显自己华丽文学
既然是***无嗔无喜，无是无非，无善无恶，***亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾*****等
那留言何用.经典与宗教为何存在..........叹...世间人
一面说一面自打嘴巴.......

那我是否也来一句

心之所至
胸怀天地
气吞宇宙
神贯日月
三界任行

每个人选择修行方法不尽相同.唯一相同是那宇宙的真理.海之所以大是因为可以容百川.天地万物即是同

种同类也都不一样.每一个都是不同的个体都是独一无二的.

心中无佛有怎能奢妄看到佛呢..

要了解修行不是说说而以.自己检视自己说的跟做的是否相同..

不能言语的佛弟子扫地都能成佛阿..为何呢?? 就差在持续不断精进的心..

佛祖曾说过这世间最难清理的就是人的心了..

因为人往往只会看别人而忽视自己...

执着于当下..不如放下

修行的法们有千万种...唯一相同的是不变的真理

愿同修共勉之..

海虽容百川.....但是有些河流.没见海便消失
条条路通罗马.确有人反向行而自喜...七世还是未果

佛法就像大海一般.不因为世人不解而减少.

佛法就像甘露水.一点一滴灌溉人心

最后水汇及成流.最后还是流向大海

下面是引用赤子之心于2006-10-19 00:50发表的 :
佛法就像大海一般.不因为世人不解而减少.

佛法就像甘露水.一点一滴灌溉人心

最后水汇及成流.最后还是流向大海

天下所有的水都归大海吗...那水和云之间变化.......岂不是
佛法就像大海....那其中没有魔吗
世间难道只有佛吗
有善恶.阴阳.佛魔.冷热....宇宙本来就是相对组合而成

认为只有佛在没有其他存在.....那就是***迷***
是...............
唉....不谈也罢

天下所有的水都归大海吗...那水和云之间变化.......岂不是
佛法就像大海....那其中没有魔吗
世间难道只有佛吗
有善恶.阴阳.佛魔.冷热....宇宙本来就是相对组合而成
认为只有佛在没有其他存在.....那就是***迷***
是...............
唉....不谈也罢

不可否认的事这世上真的有魔......

什么魔呢..那就是心魔

只要是人就有七情六欲

人与动物的差别在何处就在于人有理性与智慧

人为万物之灵阿...

人身难得

事物本来就存在于相对..这实在是很真的真理不变的

控制不住自己的人往往容易作出违法的事情

学习佛法就是要将自己的恶习改正并不在犯

在人世间待人处事是一种学问是一种智慧不就是生活禅吗

平常心.同理心.平等心

语易简单.真正作到又有几人

这一生都悟不完体会不尽

天大笑话．．魔只有心魔．．．有正有邪实存在．．．只有大海
到底懂不懂＊＊人间＊＊
子时去坟墓撒尿试看看．．．．大坏魂称魔
好一个不食人间烟火纯理论的人

下面是引用云飞阳于2006-10-9 20:40发表的 :
吾看不出这篇文章.对修行有什么益处.只看到把简单问题复杂化.修行在语句上用功夫.好比身上穿戴名贵珠宝与衣服随身用品.本人一在强调.一切修行言语首重简单明了.同样是达目的.为何要卖弄文章来彰显自己华丽文学
既然是***无嗔无喜，无是无非，无善无恶，***亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾*****等
那留言何用.经典与宗教为何存在..........叹...世间人
一面说一面自打嘴巴.......

.......

我只能简单的说
对任何一个宗教派别的内容有兴趣的人而言，有分修行者与研究者二者
对一位修行者而言，当然有必要要求自己按照经典所说的精神行事
但是做一位学术研究者而言，是否一定要求自己在行径上要做到被研究对象的内容呢？我想不尽然吧。否则研究佛学的人，一定要按照吃素、或相信缘起性空的宇宙论想法呢？一位儒者不能研究佛学吗？一位佛教徒不能研究儒学吗？研究理论的人当然得一而再再而三的对文句作一解析，此一解析的工作只有了解做学术研究者才能了解。
我想发文者应该纯粹是对佛教经典中的文句作一个说明与描述，或者是把经典内容贴给世人看，应当如何看待这个世界的态度，实不需要将二者混起来当作一事看。