我性如灰
忍辱是一個最好、最有用的方法。你若能忍辱，則恰如獲寶也！好像我曾說過一則公案：有位修忍辱行的老修行，於門口掛上一塊匾，寫上：「我性如灰」，意即他 性裡亳無火氣，從來不發脾氣。這老修行晝夜精進用功，性情修得柔和無比。可是此時就來了一位菩薩，試驗他的道行。菩薩到彼門前問：「這幾個字寫的是什 麼？」答：「性如灰。」一會兒，菩薩走回來又問道：「匾額上寫的是什麼？我記不得了。」答：「性如灰。」如是來回問了幾百次，終於把火問出來了。老修行冒 火的大聲大嚷道：「性如灰！性如灰！你這麼囉囉嗦嗦，儘來擾亂我的修行，你居心何在？」菩薩言：「哈！原來灰還有火呢？」說完，即踴身虛空。你道這菩薩是 誰？原來是觀世音菩薩來考驗他，結果修了幾十年性如灰，仍有火氣，考不過菩薩的試驗。觀音菩薩臨走前言：「你還須修行！二十年後，我將再來。」由此可見， 忍辱是極端不易為之事，最要緊是沒有脾氣。我以前為人徒弟時，無論師父在不在面前，從也不敢發脾氣。我若發脾氣，他則不食而自責道：「我教化徒弟沒教化 好。」因為他老人家不吃飯，故我始終不敢發脾氣。

慎之 慎之 我性亦如灰啊

八風吹不動 一屁打過江

忍辱並非石頭壓草.而是要從根本的心性著手.必須如實知見五蘊.清楚當下......

任何一套方法.最終要建立在智慧上

下面是引用雲飛陽於2006-07-23 20:42發表的 :
任何一套方法.最終要建立在智慧上

五度如盲
需以般若（妙智慧）為引導

下面是引用bao456於2006-07-23 21:53發表的 :

五度如盲
需以般若（妙智慧）為引導

智慧就是智慧未何一定要迷失於語海之中
般若是佛語．宇宙豈是佛教唯一？？？？？
難道這就是修行？？？？？
說實在吾不解（引用）本人發言．是指什麼．．．當觀文大大是（五度如盲）
談修行回應最好是拿自己的東西．．．這才是討論與進步之意


金剛經
... 在菩薩道場有六度,布施、持戒、忍辱、精進、禪定,這是前五度,第六度是般若。 ... 因為前五度如盲,跟瞎子一樣,有般若才是眼目。

心境性如灰
這樣的人
真的很少

如果能達到這樣的境界
真的是一位品德高超的心

要達到這樣的境界真的很難面對這般紅塵的大千世界要把持自己的新好好修