《水經》云：「彭蠡之口有石鐘山焉。」酈元以為下臨深潭， 微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬 置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤， 得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余 韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余猶疑之。石之鏗然有聲音， 所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴鐃之 德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，於亂 石間，擇其一二扣之，(石空)(石空)焉。余固笑而不信也。至暮 夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼， 森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老 人(亥欠)且笑於山谷中者，或曰：「此鸛鶴也。」余方心動欲還， 而大聲發於水上，噌(口加「雄」去准)如鐘鼓不絕，舟人大恐。徐 而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波焉，涵澹澎湃而為此 也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而 多竅，與風水相吞吐，(穴款)坎鏜(革答)之聲，與向噌(口加「雄」 去准)者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：「汝識之乎？噌(口加「雄」 去准)者，周景王之無射也；(穴款)坎鏜(革答)者，魏莊子之的、歌 鐘也。古之人不餘欺也。」 　

事不目見聞而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞殆與余同，而言 之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師 雖如知而不能言，此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之， 自以為得其實，余是以記之，蓋歎酈元之簡，而笑李渤之陋也。